Рабиа ибн Абд ар-Рахман ибн Хисн аль-Ганави
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
Бухари в книге «Аф’аль аль-Ибад» и Абу Дауд передали от него один хадис, который дошел до нас с высоким иснадом через него.
Сообщил нам Ахмад ибн Абу аль-Хайр, он сказал: сообщил нам Мухаммад ибн Абу Зейд аль-Каррани, он сказал: сообщил нам Махмуд ибн Исмаил ас-Сайрафи, он сказал: сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн Фазашах, он сказал: сообщил нам Абу аль-Касим ат-Табарани, он сказал: рассказал нам Абу Муслим аль-Кашши, он сказал: рассказал нам Абу Асим ад-Даххак ибн Махляд, он сказал: рассказал нам Рабиа ибн Абд ар-Рахман ибн Хисн аль-Ганави, он сказал: рассказала мне Сара бинт Набхан, а она была хозяйкой дома в эпоху невежества, она сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил во время Прощального паломничества: «Знаете ли вы, что это за день?» Она сказала: «Это день, который они называют Днем голов». Они ответили: «Аллаху и Его Посланнику виднее». Он сказал: «Это средний день из дней ат-Ташрика». Он сказал: «Знаете ли вы, что это за город?» Они ответили: «Аллаху и Его Посланнику виднее». Он сказал: «Это Запретный Маша’ир»». Затем он сказал: «Я не знаю, быть может, я не встречу вас после этого моего года. О, поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь запретны для вас, подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем городе, пока вы не встретите своего Господа, и Он спросит вас о ваших делах. О, пусть присутствующий доведет до отсутствующего! О, довел ли я?» Когда он прибыл в Медину, он не пробыл там долго, прежде чем умер, да благословит его Аллах и приветствует». Они оба (Бухари и Абу Дауд) привели это в хадисе Абу Асима, и это не известно, кроме как из его передачи.
ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي
ذكره ابْن حبان في كتاب الثقات .
روى له البخاري في كتاب أفعال العباد، وأبو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه بعلو .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذَشَاهَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، قال: حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حِصْنٍ الْغَنَوِيِّ، قال: حَدَّثَتْنِي سَرَّاءُ بِنْتُ نَبْهَانَ، وكَانَتْ رَبَّةُ بَيْتٍ فِي الْجَاهِلَيَّةِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: “ هَلْ تَدْرُونَ أَيَّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قَالَتْ: وهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَدْعُونَهُ يَوْمَ الرُّءوُسِ، قَالُوا: اللَّهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ، قال: “ إِنَّ هَذَا أَوْسَطُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، قال: هَلْ تَدْرُونَ أَيَّ بَلَدٍ هَذَا قَالُوا اللَّهُ، ورَسُولُهُ أَعْلَمُ، قال: هَذَا الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ “، ثُمَّ قال: “ إِنِّي لا أَدْرِي لَعَلِّي لا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا أَلا وإِنَّ دِمَاءَكُمْ وأَمْوَالَكُمْ وأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا حَتَّى تَلْقَوا رَبَّكُمْ، فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلا فَيُبْلِغُ أَدْنَاكُمْ أَقْصَاكُمْ، أَلا هَلْ بَلَّغْتُ “ . فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ لَمْ يَلْبَثْ إِلا قَلِيلا حَتَّى مَاتَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ عَنْهُ، ولا يُعْرَفُ إِلا مِنْ رِوَايَتِهِ
