(أبو عاصم الكوفي)
Рифа’а ибн Шаддад ибн Абдаллах ибн Кайс ибн Джа’аль ибн Бада’ ибн Фитьян ибн Са’ляба ибн Зайд ибн аль-Гаус ибн Анмар ибн Араш ибн Амр ибн аль-Гаус ибн Бинт Малик аль-Фитьяни аль-Баджали, Абу Асим аль-Куфи.
Ан-Насаи сказал: «Заслуживающий доверия».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Заслуживающие доверия) и сказал: «Его кунья — Абу Асим. Фитьян — это род из племени Баджиля из жителей Йемена, но он числится среди куфийцев. Он был из тех, кто спасся в день Айн аль-Варда, когда был убит Хусейн ибн Али, в числе девяти тысяч сподвижников Хусейна, мир ему. Их встретил Убайдуллах ибн Зияд с жителями Шама и перебил их всех до единого».
От него привели хадис ан-Насаи и Ибн Маджа (один хадис), и мы получили его возвышенно.
Нам сообщил его Абу аль-Фарадж Абд ар-Рахман ибн Аби Умар ибн Кудама, Абу Мухаммад Абд ар-Рахим ибн Абд аль-Малик, Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Сафийя бинт Мас’уд ибн Аби Бакр ибн Шукр, Зайнаб бинт Ахмад ибн Камиль ибн Умар аль-Макдиси, Абу аль-Ганайим ибн Аллян, Ахмад ибн Шайбан ибн Таглиб аш-Шайбани, Исмаил ибн Аби Абдаллах ибн аль-Аскаляни, Ахмад ибн Аби Бакр ибн Сулейман аль-Ваиз, Фатима бинт Али ибн аль-Касим ибн аль-Хафиз Абу аль-Касим ибн Асакир, Зайнаб бинт Макки аль-Харрани, Ситт аль-Араб бинт Яхья аль-Кинди в Дамаске, Гази ибн Аби аль-Фадль ибн Абд аль-Ваххаб аль-Халяви в Катии, Абу аль-Фадль Абд ар-Рахим ибн Юсуф ибн Яхья ибн Хатиб аль-Мазза в Египте, сказав: сообщил нам Абу Хафс ибн Табарзад, сказав: сообщил нам Абу аль-Касим ибн аль-Хусейн, сказав: сообщил нам Абу Талиб ибн Гайлян, сказав: сообщил нам Абу Бакр аш-Шафии, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Галиб, сказав: сообщил мне Абд ас-Самад ибн ан-Ну’ман, сказав: сообщил нам Асбат ибн Наср аль-Хамадани от ас-Судди от Рифа’и, сказав: сообщил мне мой брат Амр ибн аль-Хамк, сказав: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет такого человека, который дал бы другому гарантию безопасности на его кровь, а затем убил его, я непричастен к убийце, даже если убитый был неверным». Привел его ан-Насаи от Кутайбы ибн Саида от Абу Аваны, и от Амра ибн Али от Яхьи ибн Саида от Хаммада ибн Салямы, оба от Абд аль-Малика ибн Умайра от Рифа’и ибн Шаддада подобное ему. Также от Исмаила ибн Мас’уда от Халида ибн аль-Хариса, и от Якуба ибн Ибрахима от Абд ар-Рахмана ибн Махди, оба от Курры ибн Халида от Абд аль-Малика ибн Умайра от Амира ибн Шаддада от Амра ибн аль-Хамка. Привел его Ибн Маджа от Мухаммада ибн Абд аль-Малика ибн Аби аш-Шавариба от Абу Аваны с таким же иснадом, и от Али ибн Мухаммада от Ваки’а от Абу Лайлы от Абу Уккаши от Рифа’и от Умара подобное ему. Привел его Усман ибн Умар от Шу’бы от Абд аль-Малика ибн Умайра от Амира ибн Шаддада, как сказал Курра ибн Халид. Привел его Ибрахим ибн Язид ибн Марданавайх от Ракабы ибн Маскаля от Абд аль-Малика ибн Умайра от Шаддада ибн аль-Хакама от Амра ибн аль-Хамка, и мы не знаем никого, кто поддержал бы его в этой версии. Привел его Муслим ибн Ибрахим от Абдаллаха ибн Майсары аль-Хариси, а это Абу Лайла, от Абу Уккаши от Рифа’и от Сулеймана ибн Сурада. Привел его аль-Фудайль ибн Майсара от Абу Хурайза от Рифа’и от Сулеймана ибн Мусира. И оба они (в этих версиях) допустили ошибку, а Аллах знает лучше.
رفاعة بن شداد بن عبد الله بن قيس بن جعال بن بداء بن فتيان بن ثعلبة بن زيد بن الغوث بن أنمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن بْنت مالك الفتياني البجلي أبو عاصم الكوفي
قال النسائي: ثقة .
وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات، وقال: كنيته أبو عاصم، وفتيان بطن من بجيلة من أهل اليمن عداده في أهل الكوفة، وكان ممن انفلت من عين الوردة حين قتل الحسين بْن علي في تسعة ألاف من أصحاب الحسين عليه السلام، فتلقاهم عبيد الله بْن زياد في أهل الشام، فقتلهم، عن أخرهم .
روى له النسائي، وابْن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو مُحَمَّدِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وصَفِيَّةُ بِنْتُ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ شُكْرٍ، وزَيْنَبُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلِ بْنِ عُمَرَ الْمَقْدِسِيُّونَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ الشَّيْبَانِيُّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَسْقَلانِيُّ، وأَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاعِظُ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَافِظِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ عَسَاكِرَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ الْحَرَّانِيُّ، وسِتُّ الْعَرَبِ بِنْتُ يَحْيَى الْكِنْدِيُّ، بِدِمَشْقَ، وغَازِيُّ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَلاوِيُّ بِقطيا، وأَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَطِيبِ الْمَزَّةِ، بِمِصْرَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، قال: حَدَّثَنَا أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ الْهَمَدَانِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ رِفَاعَةَ، قال: حَدَّثَنِي أَخِي عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: “ مَا مِنْ رَجُلٍ أمَنَ رَجُلا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ، وإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا “ . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، وعَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ كِلاهُمَا، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ نَحْوَهُ، وعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، وعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، كِلاهُمَا، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، وعَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ وكِيعٍ، عَنْ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي عُكَاشَةَ، عَنْ رِفَاعَةَ، عَنْ عُمَرَ نَحْوَهُ، رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَدَّادٍ، كَمَا قال: قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ورَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانَبَهْ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ، ولا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ، ورَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْحَارِثِيِّ، وهُوَ أَبُو لَيْلَى، عَنْ أَبِي عُكَاشَةَ، عَنْ رِفَاعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، ورَوَاهُ الْفُضَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، عَنْ رِفَاعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، وكِلاهُمَا وهِمَ، واللَّهُ أَعْلَمُ
