رواد بن الجراح الشامي

Оценка ученых

Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал со слов своего отца: «Нет в нем вреда, приверженец сунны, однако он передавал от Суфьяна некоторые сомнительные (манакир) хадисы».

Аббас ад-Дури сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Нет в нем вреда, он лишь допустил ошибку в хадисе от Суфьяна».

Усман ибн Саид ад-Дарими сказал со слов Яхьи: «Достоверный».

Муавия ибн Салих сказал со слов Яхьи: «Достоверный, надежный». Он сказал: «Однажды Яхья сказал человеку, который напомнил ему хадис из числа хадисов Суфьяна, от аз-Зубайра ибн Ади, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Если женщина совершит свою пятикратную молитву...», он спросил: «Кто это передал?» Тот ответил: «Абу Асам». Яхья сказал: «Да, Раввад, да, это он передал от Суфьяна ас-Саури. Суфьян лишь вообразил это, Суфьян никогда не передавал ему этот хадис. Он лишь передал ему от аз-Зубайра: «Мы пришли к Анасу жаловаться на аль-Хаджаджа», а к этому следует добавить со стороны Суфьяна: «от ар-Раби ибн Сабиха, от Язида ар-Ракаши, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Аль-Бухари сказал: «Он стал путаться (ихталата), его хадисы почти не стоят, у него нет много правильных хадисов».

Абу Хатим сказал: «Его память изменилась в конце жизни, а его положение было правдивым».

Ан-Насаи сказал: «Он не является сильным, передал не один сомнительный хадис, и он стал путаться».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Большинство того, что он передает, люди не подтверждают, он был праведным шейхом, а в хадисах праведников есть некоторая сомнительность, однако его хадисы записываются».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Достоверные) и сказал: «Ошибается и противоречит».

Якуб ибн Суфьян сказал: «Слабый в хадисах».

Ад-Даракутни сказал: «Оставлен».

Ибн Маджа привел хадисы от него.