(زميل بن العباس المدني)
Зумайль ибн Аббас аль-Кураши аль-Асади аль-Мадани, вольноотпущенник Урвы ибн аз-Зубайра.
Аль-Бухари сказал: «Неизвестно, чтобы Зумайль слышал что-либо от Урвы, или чтобы Язид слышал от Зумайля, и довод не устанавливается».
Ан-Насаи сказал: «Не является известным».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надежные).
Его передатчики: Абу Дауд и ан-Насаи, и у него есть подтверждение слышания Язидом от Зумайля.
Мы получили его хадис с высокой цепочкой.
Нам сообщил его Ибрахим ибн Исмаил аль-Кураши, он сказал: нам сообщил Абу Абдуллах Мухаммад ибн Мамар ибн аль-Фахир, Абу Муслим аль-Муайяд ибн Абдуррахман ибн аль-Ихва, Абу аль-Маджд Захир ибн Аби Тахир ас-Сакафи и Абу аль-Фахр Ас’ад ибн Саид ибн Равх ас-Сальхани, они сказали: нам сообщил Абу аль-Фарадж Саид ибн Аби ар-Раджа ас-Сайрафи, он сказал: нам сообщил Абу Тахир Ахмад ибн Махмуд ибн Ахмад ибн Махмуд ас-Сакафи и Абу аль-Фатх Мансур ибн аль-Хусейн ибн Али ибн аль-Касим, он сказал: нам сообщил Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим ибн Али ибн аль-Мукри, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Аскаляни, он сказал: нам сообщил Хармала ибн Яхья, он сказал: нам сообщил Абдуллах ибн Вахб, он сказал: нам сообщил Хайва ибн Шурайх со слов Ибн аль-Хада, от Зумайля — вольноотпущенника Урвы, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что она сказала: «Мне и Хафсе, жене Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подарили еду, а мы постились. Одна из нас сказала другой: „Хочешь, разговейся?“. Я сказала: „Да“, и мы разговелись. Затем вошел Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и мы сказали ему: „О Посланник Аллаха, нам принесли дар, мы пожелали его и разговелись“. Он сказал: „Нет на вас греха, поститесь вместо этого в другой день“». Передал Абу Дауд со слов Ахмада ибн Салиха от Ибн Вахба с этой цепочкой, и передал ан-Насаи со слов ар-Раби ибн Сулеймана от Ибн Вахба от Хайвы и Умара ибн Малика от Ибн аль-Хада с этой цепочкой
زميل بن عباس القرشي الأسدي المدني
مولى عروة بْن الزبير .
قال البخاري: ولا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد سماع من زميل ولا تقوم الحجة
وقال النسائي: ليس بالمشهور .
وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات .
روى له أبو داود، والنسائي، وعنده التصريح بسماع يزيد من زميل .
وقد وقع لنا حديثه بعلو .
أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ قال: أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وأَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الإخْوَةِ، وأَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، وأَبُو الْفَخْرِ أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ الصَّالْحَانِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ، وأَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُقْرِئِ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ زُمَيْلٍ مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: “ أُهْدِيَ لِي ولِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ طَعَامٌ، وكُنَّا صَائِمَتَيْنً، فَقَالَتْ إِحْدَانَا لِصَاحِبَتِهَا: هَلْ لَكِ أَنْ تُفْطِرِي، فَقُلْتُ: نَعَمْ فَأَفْطَرْنَا، ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقُلْنَا لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ فَاشْتَهَيْنَاهَا فَأَفْطَرْنَا، فَقَالَ: لا عَلَيْكُمَا صُومَا مَكَانَهُ يَومًا أخَرَ “ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ وهْبٍ بِهِ، ورَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، وعُمَرُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ بِهِ
