زياد بن ميسرة المخزومي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Саад упомянул его во втором разряде жителей Медины.

Ан-Насаи сказал: «Надежный».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надежные передатчики) и сказал: «Он был поклоняющимся и аскетом».

Аль-Бухари привел слова аль-Увайси со слов Малика: «Умар ибн Абдул-Азиз почитал Зияда. Однажды, когда тот был рабом, он вошел, и в этот момент поэт говорил:

О чтец, ослабивший свою чалму,

Время твое пришло, а мое прошло».

Абдуллах ибн Вахб передал со слов Якуба ибн Абдуррахмана, что тот сказал: «Умар ибн Абдул-Азиз позволил войти Зияду ибн Абу Зияду, в то время как омейяды ждали аудиенции».

Хишам сказал: «Неужели Ибн Абдул-Азизу недостаточно того, что он делает, раз он позволил войти рабу Ибн Айяша, переступая через наши шеи?» Аль-Фараздак спросил: «Кто это?». Ему ответили: «Человек из жителей Медины, из чтецов, раб-вольноотпущенник». Тогда аль-Фараздак сказал:

О судья, чьи дела решены,

Время твое пришло, а мое прошло».

Мухаммад ибн Саад со слов Исмаила ибн Абу Увайса передал, что Малик сказал: «Зияд, вольноотпущенник Ибн Айяша, был набожным человеком, уединявшимся. Он постоянно оставался один, взывая к Аллаху. У него был дефект речи, он носил шерстяную одежду, не ел мяса и имел немного денег, на которые вел свои дела».

Он сказал: «Другие передавали, что он был другом Умара ибн Абдул-Азиза. Он пришел к нему, когда тот стал халифом, увещевал его, а Умар приблизил его к себе, уединялся с ним, и между ними было много бесед».

Яхья ибн Салих аль-Вухази со слов ан-Надра ибн Араби передал: «Однажды, когда Умар ибн Абдул-Азиз обедал, он увидел Зияда, вольноотпущенника Ибн Айяша, и приказал охраннику привести его. Когда люди вышли и остался один Зияд, Умар встал и сел рядом с ним. Затем он сказал: «Фатима, это Зияд, вольноотпущенник Ибн Айяша, выйди и поприветствуй его». Затем он сказал: «Фатима, это Зияд, вольноотпущенник Ибн Айяша в шерстяном джуббе», и Умар, управлявший делами общины, разрыдался, вошел в дом, выплакался, а затем вышел. Он сделал так трижды. Фатима сказала: «О Зияд, это наше положение, и его положение — мы не радовались этому и не видели покоя с тех пор, как он стал правителем».

Ибн Вахб со слов Малика передал: «Зияд, вольноотпущенник Ибн Айяша, проходил мимо меня, когда я сидел. Иногда его появление со спины пугало меня, он клал руку мне между лопаток и говорил: «Будь усерден, ибо если то, что говорят твои товарищи о дозволенности, правда, то тебе это не повредит, а если дело обстоит иначе, то ты будешь готов». Он имел в виду слова Рабии и Зайда ибн Аслама».

Малик сказал: «Люди помогали Зияду выкупиться из рабства, и они поспешили в этом деле, собрав больше, чем требовалось. Зияд вернул излишки тем, кто помогал ему, записал их имена и не переставал молиться за них до самой смерти».

Его хадисы передавали Муслим, ат-Тирмизи и Ибн Маджа.

Ахмад ибн Абу аль-Хайр сообщил нам, что Абу аль-Хасан аль-Джаммаль сообщил нам, что Абу Али аль-Хаддад сообщил нам, что Абу Нуайм аль-Хафиз сообщил нам, что Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья и Ибрахим ибн Абдуллах сообщили нам, что Мухаммад ибн Исхак ас-Саррадж сказал: «Нас известил Кутайба ибн Саид, что Бакр ибн Мудар передал от Ибн аль-Хада, что Зияд ибн Абу Зияд, вольноотпущенник Ибн Айяша, рассказал ему со слов Ирака ибн Малика, что он слышал, как он рассказывал Умару ибн Абдул-Азизу со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Ко мне пришла бедная женщина с двумя дочерьми, я дала ей три финика. Она дала каждому из них по финику, а третий подняла ко рту, чтобы съесть самой, но дочери попросили ее, и она разделила финик, который собиралась съесть, между ними». Она сказала: «Меня удивил ее поступок, я рассказала об этом Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Воистину, Аллах сделал Рай обязательным для нее или освободил ее от Огня благодаря этому». Муслим передал это от Кутайбы, и мы передали это согласно его версии с высоким иснадом».

Абу аль-Фарадж ибн Кудама, Абу аль-Ганайм ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан сообщили нам, что Ханбал ибн Абдуллах сообщил нам, что Абу аль-Касим ибн аль-Хусейн сообщил нам, что Абу Али ибн аль-Музхиб сообщил нам, что Абу Бакр ибн Малик сообщил нам, что Абдуллах ибн Ахмад сказал: «Мне рассказал мой отец, что Яхья ибн Саид сказал: «Мне рассказал вольноотпущенник Ибн Айяша от Абу Бахрии». (Передатчик) сказал: «И рассказал мне мой отец, что Макки сказал: «Нам сообщил Абдуллах ибн Саид от Зияда ибн Абу Зияда от Абу Бахрии от Абу ад-Дарды, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не сообщить ли мне вам о лучших из ваших дел?» Макки сказал: «Самых чистых перед вашим Владыкой, самых высоких в ваших степенях, лучших для вас, чем раздача золота и серебра, лучших для вас, чем встреча с вашим врагом, когда вы ударяете их по шеям, а они ударяют вас по шеям?» Они спросили: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Поминание Аллаха Великого и Всемогущего». Ат-Тирмизи передал это от аль-Хусейна ибн Хурайса от аль-Фадла ибн Мусы, а Ибн Маджа передал от Якуба ибн Хумайда ибн Касиба от аль-Мугиры ибн Абдуррахмана аль-Махзуми, все они от Абдуллаха ибн Саида ибн Абу Хинда, и иснад нам достался высоким».

Абу Исхак ибн ад-Дараджи сообщил нам, что Абу Джафар ас-Сайдалани и другие сообщили нам, что Фатима бинт Абдуллах сообщила нам, что Абу Бакр ибн Риза сообщил нам, что Абу аль-Касим ат-Табарани сообщил нам, что аль-Хасан ибн Али аль-Маамари сообщил нам, что Исхак ибн Муса аль-Ансари сообщил нам, что Юнус ибн Букайр передал от Мухаммада ибн Исхака от Зияда ибн Абу Зияда от Мухаммада ибн Кааба аль-Курази от Амра ибн аль-Аса, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поворачивался лицом и своей речью к худшему из людей, чтобы расположить его к себе, и он поворачивался лицом и речью ко мне, пока я не подумал, что я — лучший из людей. Я спросил: «О Посланник Аллаха, я лучше или Абу Бакр?» Он ответил: «Абу Бакр». Я спросил: «О Посланник Аллаха, я лучше или Умар?» Он ответил: «Умар». Я спросил: «О Посланник Аллаха, я лучше или Усман?» Он ответил: «Усман». Когда я спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он сказал мне правду, и я пожелал, чтобы я не спрашивал его». Ат-Тирмизи передал это в «Аш-Шамаиль» от Исхака ибн Мусы, и мы передали это согласно его версии с высоким иснадом. Это все, что есть у них от Зияда ибн Абу Зияда.