(أبو عبد الله الخزرجي)
Зияд ибн Лабид ибн Са’лаба ибн Синан ибн Амир ибн Ади ибн Умайя ибн Баяда.
Его кунья — Абу Абдулла, как упоминал аль-Вакиди. Он присутствовал при Акабе, в битве при Бадре и во всех сражениях с Посланником Аллаха ﷺ. Он был одним из его наместников. Когда Пророк ﷺ скончался, Зияд был его наместником в Хадрамауте. Он проявил себя с лучшей стороны в борьбе против вероотступников.
Он вышел к Посланнику Аллаха ﷺ в Мекке и оставался с ним, пока не переселился вместе с Посланником Аллаха ﷺ в Медину, поэтому его называли: мухаджир-ансар. Халифа ибн Хайят сказал: «Умер в начале правления Муавии». Ибн Маджа привел от него один хадис. Здесь следует текст хадиса о том, что знания исчезнут.
زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة بن عارم بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج الأنصاري الخزرجي
كنيته أبو عبد الله فيما ذكر الواقدي، شهد العقبة وبدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أحد عماله، ومات النبي صلى الله عليه وسلم، وهو عامله على حضرموت، وكان له بلاء حسن في قتال أهل الردة .
خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، فأقام معه حتى هاجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فكان يقال له: مهاجري أنصاري .
قال خليفة بْن خياط: مات في أول خلافة معاوية .
روى له ابْن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ، قال: ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ شَيْئًا، قال: “ ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ، قال: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ ونَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرَأنَ، ونُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا، ويَقْرَؤُهُ أَبْنَاؤُنَا وأبْنَاؤُهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ؟ قال: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ أُمِّ لَبِيدٍ، إِنْ كُنْتُ لأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهَ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ، أَوَ لَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ والنَّصَارَى يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ والإنْجِيلَ، فَلا يَنْتَفِعُونَ بِمَا فِيهَا “، رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وكِيعٍ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا