(أبو يونس الكوفي)
Салим ибн Абу Хафса аль-Иджли, Абу Юнус аль-Куфи
брат Ибрахима ибн Абу Хафсы, видел Абдуллаха ибн Аббаса
Амр ибн Али сказал: «Слабый в хадисах, чрезмерно шиит. От него передавали ас-Саури и Ибн Уяйна».
В другом месте он сказал: «Яхья и Абдуррахман не передавали от Салима ибн Абу Хафсы». Я слышал, как однажды Яхья сказал: «Нас известил Суфьян, сказав: нас известил Абу Юнус от Мунзира ас-Саури». И один из наших товарищей сказал ему: «Это Салим ибн Абу Хафса?». Он ответил: «Нет». Тот сказал: «Да, нас известил Суфьян ибн Уяйна этим хадисом, и сказал: нас известил Салим ибн Абу Хафса Абу Юнус».
Абу Кудама Убайдуллах ибн Са‘ид сказал: «Нас известил Суфьян, сказав: нас известил Салим ибн Абу Хафса от Мунзира ас-Саури, от ар-Раби‘а ибн Хусайама, который сказал: „Буква, и какая это буква: «Кто покоряется Посланнику, тот покоряется Аллаху»“ (сура ан-Ниса, аят 80).
Абу Кудама сказал: «Я рассказал это Яхье ибн Са‘иду, и он спросил: „От кого?“ Я ответил: „От Салима ибн Абу Хафсы“. Он сказал: „Пречист Аллах, меня известил Суфьян от Абу Юнуса, не называя его имени, и я не знал, что это Салим, до сих пор“».
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Салим ибн Абу Хафса Абу Юнус был шиитом, не думаю, что в его хадисах есть проблемы, но их у него мало».
Исхак ибн Мансур, Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям и Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Маина: «Достоверный (сика)».
Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Маина: «Шиит».
Абу Хатим сказал: «Он из числа убежденных шиитов, его хадисы записывают, но как довод не используют».
Ан-Насаи и Абу Бишр ад-Дулаби сказали: «Недостоверный».
Али ибн аль-Мадини со слов Абу Ахмада аз-Зубайри сказал: «Мне рассказал шейх в Куфе, которого звали Яхья ибн Али, он был соратником Суфьяна ас-Саури: „Мы сидели с Суфьяном, и Салим ибн Абу Хафса сидел с ним. Первое, что упоминал Салим, — это достоинства Абу Бакра и Умара, а затем переходил к достоинствам Али. И когда он начинал говорить о достоинствах Абу Бакра и Умара, Суфьян говорил: „Остерегайтесь его, ибо он замышляет то, что замышляет““».
Хаджадж ибн аль-Минхаль сказал: «Нас известил Мухаммад ибн Тальха ибн Мусарриф от Халяфа ибн Хаушаба от Салима ибн Абу Хафсы, а он был одним из тех, кто поносил Абу Бакра и Умара».
Али ибн аль-Мадини со слов Суфьяна ибн Уяйны сказал: «Умар ибн Зарр сказал Салиму ибн Абу Хафсе: „Ты убил Усмана?“ Тот встревожился и сказал: „Я?“ Тот ответил: „Да, ты, ты же доволен его убийством“».
Са‘ид ибн Мансур сказал: «Я спросил Ибн Идриса: „Ты видел Салима ибн Абу Хафсу?“ Он ответил: „Да, я видел его, у него длинная и нелепая борода, и он говорил: „Ляббайк, ляббайк, убийца На‘саля (пренебрежительное прозвище Усмана), ляббайк, ляббайк, губитель рода Омейядов“».
Мухаммад ибн Фудайль аль-Баззар со слов Хусейна ибн Али аль-Джу‘фи: «Я видел Салима ибн Абу Хафсу, у него длинная и нелепая борода, и он говорил...» (упомянул то же самое).
Абу Джафар аль-Укайли: нас известил Мухаммад ибн Исмаил ас-Саиг, сказав: нас известил аль-Хасан ибн Али, сказав: и нас известил Мухаммад ибн Иса, сказав: нас известил Салих, сказав: нас известил Али ибн аль-Мадини, сказав: «Я слышал, как Джарир говорил: „Я оставил Салима ибн Абу Хафсу, потому что он был врагом для шиитов“». Один из них сказал об Али: «Что ты думаешь о том, кого оставил Джарир?», а другой сказал о нем: «Что ты думаешь о том, кто при Джарире проявлял чрезмерность (гулюв)?». Он также сказал: «Нас известил Бишр ибн Муса, сказав: нас известил аль-Хумайди, сказав: и нас известил Мухаммад ибн Закария, сказав: нас известил Мухаммад ибн Хумайд, сказав: нас известил Джарир, сказав: „Я видел Салима ибн Абу Хафсу, когда он совершал обход вокруг Каабы и говорил: „Ляббайк, губитель рода Омейядов, ляббайк““. Ибн Хумайд добавил: „И Дауд ибн Али даровал ему за это тысячу динаров“».
Мухаммад ибн Абдуллах аль-Мухаррими со слов Мухаммада ибн Бишра аль-Абди: «Я видел Салима ибн Абу Хафсу с длинной, нелепой бородой, и он говорил: „Я хотел бы быть соучастником Али во всем, в чем он был“».
Аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Я слышал, как Салим ибн Абу Хафса говорил: „Когда аш-Ша‘би видел меня, он говорил: „О страж Аллаха, встань и лети, как летит зернышко ячменя“. Салим сказал: „Он насмехается надо мной“».
Он также сказал о нем: «Нас известил Салим, сказав: „Я поговорил с Ибрахимом ибн Язидом ибн Шурайком ат-Тайми так же, как говорил с аш-Ша‘би, и он высмеял меня в своих рассказах“».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него есть хадисы, и все, что он передает — о достоинствах семейства Пророка. Он из тех, кто проявлял чрезмерность среди шиитов Куфы, и его критиковали только за эту чрезмерность. Что же касается его хадисов, то я надеюсь, что в них нет проблем».
Аль-Бухари передал от него в «аль-Адаб», также ат-Тирмизи.
سَالِم بن أَبِي حفصة العجلي أَبُو يُونُس الْكُوفِيّ
أخو إِبْرَاهِيم بْن أَبِي حفصة، رأى عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاس
قال عَمْرو بْن علي: ضعيف الحديث يفرط فِي التشيع حدث عنه الثوري وابن عُيَيْنَة .
وقال فِي موضع آخر: كَانَ يَحْيَى وعبد الرحمن لا يحدثان، عَنْ سَالِم بْن أَبِي حفصة، وسمعت يَحْيَى يوما، يَقُول: حَدَّثَنَا سُفْيَان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو يُونُس، عَنْ منذر الثوري، فَقَالَ لَهُ رجل من أصحابنا: هَذَا سَالِم بْن أَبِي حفصة، فَقَالَ: لا فَقَالَ: بلى، حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة بهذا الحديث، فَقَالَ: حَدَّثَنَا سَالِم بْن أَبِي حفصة أَبُو يُونُس .
وقال أَبُو قُدَامَة عُبَيْد الله بْن سَعِيد: حَدَّثَنَا سُفْيَان، قال: حَدَّثَنَا سَالِم بْن أَبِي حفصة، عَنْ منذر الثوري، عَنِ الربيع بْن خُثَيْم
، قال: حرف وأيما حرف مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ سورة النساء آية 80 .
قال أَبُو قُدَامَة: حدثت بِهِ يَحْيَى بْن سَعِيد، فَقَالَ: عَنْ من ؟ قلت: عَنْ سَالِم بْن أَبِي حفصة، فَقَالَ: سبحان الله حَدَّثَنِي سُفْيَان، عَنْ أَبِي يُونُس ولم يسمه، فلم أدر أنه سَالِم حَتَّى الآن .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: قال أَبِي: سَالِم بْن أَبِي حفصة أَبُو يُونُس كَانَ شيعيا ما أظن بِهِ بأسا فِي الحديث وهُوَ قليل الحديث .
وقال إِسْحَاق بْن مَنْصُور وأَحْمَد بْن سَعْد بْن أَبِي مريم وعثمان بْن سَعِيد الدارمي عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة
وقال عَبَّاس الدوري عَنْ يَحْيَى بْن معين: شيعي
وقال أَبُو حاتم: هُوَ من عتق الشيعة يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ
وقال النسائي، وأَبُو بِشْر الدولابي: ليس بثقة .
وقال علي بْن الْمَدِينِيّ، عَنْ أَبِي أَحْمَد الزبيري: حَدَّثَنِي شيخ بالكوفة، يقال لَهُ: يَحْيَى بْن علي، وكان جليسا لسفيان الثوري، قال: كنا نجالس سُفْيَان، وكان سَالِم بْن أَبِي حفصة يجالس سُفْيَان، فَكَانَ سَالِم أول شيء يذكر فضائل أَبِي بَكْر، وعمر، ثُمَّ يأخذ فِي مناقب علي، فَكَانَ إذا أخذ فِي مناقب أَبِي بَكْر، وعمر، يَقُول سُفْيَان: احذروه، فإنه يريد ما يريد .
وقال حجاج بْن المنهال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن طَلْحَة بْن مصرف، عَنْ خلف بْن حوشب، عَنْ سَالِم بْن أَبِي حفصة، وكان من رءوس من ينتقص أبا بَكْر، وعمر .
وقال علي بْن الْمَدِينِيّ، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، قال عُمَر بْن ذر لسالم بْن أَبِي حفصة: أنت قتلت عُثْمَان ؟ فجزع، وقال: أنا ؟ قال: نعم أنت، ترضى بقتله .
وقال سَعِيد بْن مَنْصُور: قلت لابن إِدْرِيس: رأيت سَالِم بْن أَبِي حفصة ؟ قال: نعم، رأيته طويل اللحية أحمقها، وهُوَ يَقُول: لبيك لبيك قاتل نعثل لبيك لبيك، مهلك بني أمية .
وقال مُحَمَّد بْن فضيل الْبَزَّاز، عَنْ حسين بْن علي الجعفي: رأيت سَالِم بْن أَبِي حفصة طويل اللحية أحمقها، وهُوَ يَقُول: فذكر مثله .
وقال أَبُو جَعْفَر العقيلي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الصائغ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن علي، قال: وحدثنا مُحَمَّد بْن عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا صَالِح، قَالا: حَدَّثَنَا علي بْن الْمَدِينِيّ، قال: سمعت جريرا، يَقُول: تركت سَالِم بْن أَبِي حفصة لأنه كَانَ خصما للشيعة، قال أحدهما عَنْ علي: فما ظنك بمن تركه جَرِير، وقال الآخر عنه: فما ظنك بمن كَانَ عند جَرِير يغلو ؟ وقال أيضا: حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا الحميدي، قال: وحدثنا مُحَمَّد بْن زكريا، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حُمَيْد، قَالا: حَدَّثَنَا جَرِير، قال: رأيت سَالِم بْن أَبِي حفصة وهُوَ يطوف بالبيت وهُوَ يَقُول: لبيك مهلك بني أمية لبيك، زاد بْن حُمَيْد، قال: فأجازه دَاوُد بْن علي بألف دِينَار .
وقال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ المخرمي، عَنْ مُحَمَّد بْن بِشْر العبدي: رأيت سَالِم بْن أَبِي حفصة ذا لحية طويلة، أحمق بها من لحية، وهُوَ يَقُول: وددت أني كنت شُرَيْك علي فِي جميع ما كَانَ فيه .
وقال الحميدي، عَنْ سُفْيَان: سمعت سَالِم بْن أَبِي حفصة، يَقُول: كَانَ الشعبي إذا رآني، قال
يَا شرطة الله قفي وطيري كما تطير حبة الشعير
قال سَالِم: يسخر بِي .
قال أيضا عنه: حَدَّثَنَا سَالِم، قال: كلمت إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد بْن شُرَيْك التيمي بمثل ما كلمت بِهِ الشعبي فقص بِي فِي قصصه .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: لَهُ أحاديث، وعامة ما يرويه فِي فضائل أهل البيت، وهُوَ من الغالين فِي متشيعي أهل الكوفة، وإنما عيب عليه الغلو فيه، وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس بِهِ .
روى لَهُ الْبُخَارِيّ فِي الأدب، والترمذي