سعد بن إبراهيم القرشي

Оценка ученых

Абу Дауд сказал от Ахмада ибн Ханбаля: «В нем не было ничего плохого, но Якуб лучше знал книги и был более проницательным. У Саада было то, чего не слышал Якуб — книга Асима ибн Мухаммада аль-Умари».

Язид ибн аль-Хайсам сказал от Яхьи ибн Маина: «Достоверный, я не слышал от него ничего».

Ахмад ибн Абдулла аль-Иджли сказал: «В нем нет ничего плохого, он был судьей в Васите».

Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли сказал: «Ибрахим ибн Саад передавал от аз-Зухри и от сподвижников аз-Зухри от него, поэтому его передач хадисов аз-Зухри стало много, и он передавал от него редкие вещи. Центром его хадисов является его сын Якуб ибн Ибрахим ибн Саад. Он и его брат Саад слушали книги, насколько мне известно, но его брат Саад умер прежде, чем кто-либо из великих успел записать от него, а Якуб остался после него, и люди записывали от него, и обнаружили у него великое знание хадисов аз-Зухри и других».

Мухаммад ибн Саад сказал: «Он был назначен судьей в Васите во время правления Харуна, затем судьей военного лагеря аль-Махди в начале правления аль-Мамуна, когда тот был в Хорасане. Он передавал книги своего отца. Некоторые багдадцы слышали от него, затем он был отстранен от должности судьи в Багдаде и присоединился к аль-Хасану ибн Сахлю в Фам-ас-Сульхе, и тот назначил его судьей своего лагеря. Он скончался в аль-Мубараке в двести первом году в возрасте шестидесяти трех лет, до выхода Мухаммада ибн Абдуллы ибн Хасана в Медине. Он был достоверным и имел хадисы».

Аль-Бухари привел от него один хадис, объединив его с его братом Якубом ибн Ибрахимом, а ан-Насаи — другой.