(سعيد بن إبراهيم الزهري)
Сад ибн Ибрахим ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф аль-Кураши аз-Зухри, Абу Исхак, которого также называют Абу Ибрахим аль-Мадани.
Мухаммад ибн Сад упомянул его в четвертом разряде жителей Медины и сказал: «Он был надежным и передал много хадисов».
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца сказал: «Надежный, стал судьей Медины, был добродетельным».
Аль-Аббас ад-Дури, Исхак ибн Мансур, Абдулла ибн Шуайб и многие другие со слов Яхьи ибн Маина передали: «Надежный». Абдулла добавил: «В этом нет сомнений».
Ахмад ибн Абдулла аль-Иджли, Абу Хатим, ан-Насаи и другие ученые сказали: «Надежный».
Якуб ибн Шайба сказал: «Я слышал, как Али ибн аль-Мадини, когда его спросили о Саде ибн Ибрахиме: «Слышал ли он от Абдуллы ибн Джафара?», ответил: «В этом нет свидетельства о прямом слушании». Затем Али сказал: «Сад ибн Ибрахим не встречал никого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Абу Хатим со слов Али ибн аль-Мадини сказал: «Сад ибн Ибрахим не передавал хадисы в Медине, поэтому жители Медины не записывали их от него, и Малик не записывал от него. Шу’ба и Суфьян слышали от него в Васите, а ибн Уяйна немного слышал от него в Мекке».
Якуб ибн Ибрахим ибн Сад со слов своего отца сказал: «Сад непрерывно постился сорок лет до самой своей смерти».
Абу Хумайд аль-Масиси со слов Хаджжаджа ибн Мухаммада сказал: «Когда Шу’ба вспоминал Сада ибн Ибрахима, он говорил: «Рассказал мне мой любимый Сад ибн Ибрахим, который постился всю жизнь и прочитывал Коран каждый день и ночь».
Ма’н ибн Иса со слов Саида ибн Муслима ибн Баника сказал: «Я видел Сада ибн Ибрахима, как он судил в мечети».
Ахмад ибн Ханбаль со слов Суфьяна ибн Уяйны сказал: «Когда Сада ибн Ибрахима отстранили от должности судьи, его уважали так же, как когда он был судьей».
Ар-Раби ибн Сулейман со слов аш-Шафии передал: «Мне рассказал тот, кому я доверяю из жителей Медины, со слов ибн Абу Зиба, который сказал: «Сад ибн Ибрахим вынес решение относительно одного человека согласно мнению Рабии. Я сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил иначе. Сад сказал Рабии: «Это ибн Абу Зиб, он для меня надежен, и он сообщает от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, решение, противоречащее моему». Рабиа ответил: «Ты проявил усердие, и твое решение уже вступило в силу». Сад сказал: «Удивительно! Я провожу решение Сада, сына матери Сада, и отвергаю решение Посланника Аллаха? Нет, я отвергаю решение Сада, сына матери Сада, и провожу решение Посланника Аллаха». И Сад потребовал записи по делу, разорвал их и вынес решение в пользу того, против кого судил».
Аль-Бухари сказал: «Мне рассказал Сахль: «Нам рассказал Абу Салама: «Мне сообщил аль-Хайсам ибн Мухаммад ибн Хафс ибн Динар, вольноотпущенник племени Гафар, который сказал: «Сад находился у ибн Хишама, наместника Медины. Однажды у него спорили сын Мухаммада ибн Масламы и другой человек из племени Хариса. Мухаммад сказал: «Я сын того, кто убил Кааба ибн аль-Ашрафа». Харисит ответил: «Клянусь Аллахом, он не убил его иначе, как вероломно!». Сад ждал, что ибн Хишам накажет его, но тот ничего не сделал, пока они не ушли. Когда Сад стал судьей, он сказал своему вольноотпущеннику Шу’бе: «Я дал Аллаху обет: если Харисит попадет ко мне, я накажу тебя». Шу’ба сказал: «Я совершил с ним утреннюю молитву, затем привел его к Саду. Когда Сад увидел его, он разорвал рубаху, а затем сказал: «Ты тот самый, кто сказал, что ибн аль-Ашраф был убит вероломно?». Затем он нанес ему сто пятьдесят ударов, побрил ему голову и бороду, сказав: «Клянусь Аллахом, я накажу тебя за те слова, когда у меня не было над тобой власти».
Якуб ибн Ибрахим со слов своего отца сказал: «Группа чтецов Корана зашла к Саду, чтобы навестить его, среди них были ибн Хурмуз и Салих, вольноотпущенник ат-Ту’мы. У ибн Хурмуза наполнились глаза слезами, и Сад сказал ему: «Что заставляет тебя плакать?». Он ответил: «Клянусь Аллахом, будто я слышу завтра плакальщицу, говорящую: «Горе Саду ради истины, и не Саду!». Сад сказал: «Клянусь Аллахом, если ты так сказал, то меня сорок лет не останавливал в делах Аллаха упрек упрекающего». Затем он добавил: «Разве вы не знаете, что вы самые любимые Его создания для меня?», имея в виду чтецов».
Его сын Ибрахим ибн Сад и другие сказали: «Он умер в 125 году».
Якуб ибн Ибрахим сказал: «Умер в 126 году».
В другой раз сказал: «В 127 году, в возрасте 72 лет».
Халифа ибн Хайят и другие сказали: «Умер в 127 году».
Халифа в другом месте сказал: «Умер в 128 году».
От него передавали все составители шести книг.
سَعْد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عوف الْقُرَشِيّ الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق
ويقال أَبُو إِبْرَاهِيم الْمَدَنِيّ أمه أم كلثوم بِنْت سَعْد بْن أَبِي وقاص، كَانَ قاضي الْمَدِينَة زمن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الصديق، رأى عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب
ذكره مُحَمَّد بْن سَعْد فِي الطبقة الرابعة من أهل الْمَدِينَة، وقال: كَانَ ثقة كثير الحديث .
وقال صالح بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ أَبِيهِ: ثقة ولي قضاء الْمَدِينَة، وكان فاضلا
وقال عَبَّاس الدوري، وإسحاق بْن مَنْصُور، وعبد الله بْن شُعَيْب، وغير واحد، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة، زاد عَبْد اللَّهِ: لا يشك فيه
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي، وأَبُو حاتم، والنسائي، وغير واحد من العلماء: ثقة
وقال يَعْقُوب بْن شَيْبَة: سمعت علي بْن الْمَدِينِيّ وقيل لَهُ: سَعْد بْن إِبْرَاهِيم سمع من عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر ؟ قال: ليس فيه سماع، ثُمَّ قال علي: لم يلق سَعْد بْن إِبْرَاهِيم أحدا من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
وقال أَبُو حاتم، عَنْ علي بْن الْمَدِينِيّ: كَانَ سَعْد بْن إِبْرَاهِيم لا يحدث بالمدينة، فلذلك لم يكتب عنه أهل الْمَدِينَة، ومالك لم يكتب عنه، وإنما سمع منه شعبة وسفيان بواسط، وسمع منه ابْن عُيَيْنَة بمكة شيئا يسيرا
وقال يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، عَنْ أَبِيهِ: سرد سَعْد الصوم قبل أن يموت بأربعين سنة
وقال أَبُو حُمَيْد المصيصي، عَنْ حجاج بْن مُحَمَّد: كَانَ شعبة إذا ذكر سَعْد بْن إِبْرَاهِيم، قال: حَدَّثَنِي حبيبي سَعْد بْن إِبْرَاهِيم، يصوم الدهر ويختم القرآن فِي كل يوم وليلة
وقال معن بْن عِيسَى، عَنْ سَعِيد بْن مُسْلِم بْن بانك: رأيت سَعْد بْن إِبْرَاهِيم يقضي فِي المسجد
وقال أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة: لما عزل سَعْد بْن إِبْرَاهِيم عَنِ القضاء، كَانَ يتقى كما يتقى وهُوَ قاض .
وقال الربيع بْن سُلَيْمَان، عَنِ الشَّافِعِيّ: أَخْبَرَنِي من لا أتهم من أهل الْمَدِينَة، عَنِ ابْن أَبِي ذِئْب، قال: قضى سَعْد بْن إِبْرَاهِيم على رجل برأي ربيعة، فأخبرته عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بخلاف ما قضى بِهِ، فَقَالَ سَعْد لربيعة: هَذَا ابْن أَبِي ذِئْب، وهُوَ عندي ثقة، يحدث عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بخلاف ما قضيت بِهِ، فَقَالَ ربيعة: قد اجتهدت، ومضى حكمك، فَقَالَ سَعْد: واعجبا، أنفذ قضاء سَعْد ابْن أم سَعْد، وأرد قضاء رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، بل أرد قضاء سَعْد ابْن أم سَعْد، وأنفذ قضاء رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فدعا سَعْد بكتاب القضية فشقه وقضى للمقضى عليه .
وقال الْبُخَارِيّ: حَدَّثَنِي سهل، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة، قال: أَخْبَرَنِي الْهَيْثَم بْن مُحَمَّد بْن حَفْص بْن دِينَار مولى بني غفار، قال: كَانَ سَعْد عند بْن هِشَام يَعْنِي المخزومي أمير الْمَدِينَة، فاختصم عنده يوما ابْن لمحمد بْن مسلمة، وآخر من بني حَارِثَة، فَقَالَ مُحَمَّد: أنا ابْن قاتل كعب بْن الأشرف، فَقَالَ الحارثي: أما والله ما قتل إلا غدرا، فانتظر سَعْد أن يغيرها بْن هِشَام فلم يفعل حَتَّى قاما، فلما استقضى سَعْد، قال لمولاه شعبة: وكان يحرسه، أعطي الله عهدا لئن أفلتك الحارثي لأوجعنك، قال شعبة: فصليت معه الصبح، ثُمَّ جئت بِهِ سعدا، فلما نظر إِلَيْهِ شق القميص، ثُمَّ قال: أنت القائل، إنما قتل ابْن الأشرف غدرا، ثُمَّ ضربه خمسين ومائة، وحلق رأسه ولحيته، وقال: والله لأقومنك بالضرب ما كَانَ لي عليك سلطان .
وقال يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ أَبِيهِ: دخل ناس من القراء على سَعْد يعودونه، منهم بْن هرمز، وصالح مولى التوءمة، قال: فاغرورقت عينا بْن هرمز، فَقَالَ لَهُ سَعْد: ما يبكيك ؟ قال: والله لكأني بقائلة غدا، تقول: واسعداه للحق، ولا سَعْد، قال: أما والله، لئن قلت ذاك ما أخذني فِي الله لومة لائم منذ أربعين سنة، ثُمَّ قال: أليس تعلم أنكم أحب خلقه إلي، يَعْنِي القراء .
قال ابنه إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، وغير واحد: مات سنة خمس وعشرين ومائة .
وقال يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم: مات سنة ست وعشرين
وقال مرة: سنة سبع وعشرين ومائة، وهُوَ ابْن اثنتين وسبعين
وقال خليفة بْن خياط، وغير واحد: مات سنة سبع وعشرين
وقال خليفة فِي موضع آخر: مات سنة ثمان وعشرين ومائة
روى لَهُ الجماعة