سعد بن عبادة الأنصاري

Оценка ученых

Абу аль-Хасан аль-Маймуни передал со слов Ахмада ибн Ханбаля, со слов Суфьяна ибн Уяйны: «Убада ибн ас-Самит был участником Акабы, был при Бадре, был из числа присягавших под деревом и был одним из накибов». Мухаммад ибн Саад упомянул его в первом поколении тех, кто не присутствовал при Бадре, и сказал: «Он собирался выйти на Бадр, но был укушен (змеей), поэтому остался. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Если Саад и не присутствовал при нем, то он очень стремился к этому, был участником Акабы, накибом, господином и щедрым». Он также сказал в «Ат-Табакат аль-Кабир» в перечислении имен накибов: «Из сыновей Саиды ибн Кааба ибн аль-Хазрадж — Саад ибн Убада ибн Дулайм ибн Хариса ибн Абу Хузайма, а его мать Амра бинт Масуд ибн Кайс ибн Амр ибн Зейд Манат ибн Ади ибн Амр ибн Малик ибн ан-Наджар, и он двоюродный брат Саада ибн Зейда аль-Ашхали из числа участников Бадра. Саад в эпоху невежества умел писать по-арабски, а грамотность среди арабов была редким явлением. Он также умел хорошо плавать и стрелять, и за это его называли Аль-Камиль (Совершенный). Саад ибн Убада и несколько его предков до него в эпоху невежества взывали с крепости: „Кто любит жир и мясо, пусть идет к крепости Дулайма ибн Харисы“». Мухаммад ибн Умар сказал: «Саад ибн Убада, аль-Мунзир ибн Амр и Абу Дуджана, приняв ислам, стали разбивать идолов сыновей Саиды. Саад присутствовал при Акабе вместе с семьюдесятью ансарами, как передают все их предания, и был одним из двенадцати накибов. Он был господином и щедрым человеком. Он не присутствовал при Бадре, так как готовился выйти на него, обходил дома ансаров, побуждая их к выходу, но был укушен до того, как выступил, и остался. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Если Саад и не присутствовал при нем, то он очень стремился к этому». Некоторые передавали, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил ему долю в добыче и награду, но это не является единогласным мнением и не является достоверным. Никто из тех, кто пишет о военных походах, не упоминал его в числе участников Бадра, однако он присутствовал при Ухуде, при Хандаке и во всех остальных сражениях вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, Саад каждый день посылал ему большую чашу с суридом (блюдо из хлеба и бульона) с мясом, или с молоком, или с уксусом и маслом, или с топленым маслом, чаще всего с мясом. Чаша Саада обходила посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в домах его жен. Его мать Амра бинт Масуд была в числе присягавших женщин, умерла в Медине, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отсутствовал в походе на Думат аль-Джандаль. Это было в месяце раби аль-авваль в пятом году хиджры. Саад ибн Убада был с ним в том походе, а когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся в Медину, то подошел к её могиле и совершил заупокойную молитву». Максам передал со слов ибн Аббаса: «Знамя посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во всех сражениях было таким: знамя мухаджиров у Али ибн Аби Талиба, а знамя ансаров — у Саада ибн Убады». Хаммад ибн Салама передал со слов Сабита, со слов Анаса: «Когда до посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дошло известие о приближении Абу Суфьяна, он сказал: Посоветуйте мне. Встал Абу Бакр и сказал ему: Сядь. Затем встал Умар и сказал ему: Сядь. Затем встал Саад ибн Убада и сказал: Нас ты хочешь, о посланник Аллаха? Если ты прикажешь нам войти в море, мы войдем, и если прикажешь гнать верблюдов до Барк аль-Гимад, мы сделаем это». Джарир ибн Хазим передал со слов Мухаммада ибн Сирина: «Когда наступал вечер, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределял людей из числа жителей суффы между своими сподвижниками. Один человек брал одного, другой — двоих, третий — троих», и он упомянул десятерых. «Саад ибн Убада каждую ночь возвращался к своей семье с восьмидесятью из них, чтобы покормить их». Хишам ибн Урва передал со слов своего отца: «Глашатай Саада ибн Убады взывал у его крепости: „Кто хочет жира или мяса, пусть идет к Сааду“». Он сказал: «Саад говорил: О Аллах, даруй мне восхваление, даруй мне величие, ведь нет величия без поступков, а нет поступков без богатства. О Аллах, малое не принесет мне пользы, и я не принесу пользы с малым». Его достоинства и добродетели очень многочисленны. Абу Умар ибн Абд аль-Барр сказал: «Саад ибн Убада воздержался от присяги Абу Бакру, покинул Медину и не возвращался туда до самой смерти в Хауране, что на земле Шама, спустя два с половиной года после начала халифата Умара, то есть в пятнадцатом году. Говорят: в четырнадцатом. А говорят, что Саад ибн Убада умер во время халифата Абу Бакра в одиннадцатом году. Нет разногласий в том, что его нашли мертвым в месте для омовения, его тело позеленело, и никто не почувствовал его смерти, пока не услышали голос, говорящий, но не видя никого: „Мы убили господина аль-Хазраджа, Саада ибн Убаду, и пронзили его двумя стрелами, не промахнувшись мимо сердца“». Ибн Джурайдж передал со слов Ата: «Я слышал, что джинны сказали о Сааде ибн Убаде: (затем упоминает эти два стиха)». Яхья ибн Букайр и Амр ибн Али сказали: «Он умер в шестнадцатом году». О нем упоминается в нескольких местах в обоих Сахихах. Приводили от него четверо.