(أبو سعد البقال)
Саид ибн аль-Марзубан аль-Абси, Абу Саад аль-Баккаль аль-Куфи аль-Авар
вольноотпущенник Хузайфы ибн аль-Ямана
Передавал от:
Ибрахима ат-Тайми
и Анаса ибн Малика بخ И
и Саида ибн Джубайра
и Абу Ваиля Шакика ибн Саламы аль-Асади
и ад-Даххака ибн Музахима
и Тальхи ибн Мусаррифа
и Талька ибн Хабиба
и Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада ибн Язида
и Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы
и Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса Т
и Абу аз-Зубайра Мухаммада ибн Муслима аль-Макки
и Мухаммада ибн Абу Мусы بخ
и Язида аль-Факира
и Абу Хусайна аль-Асади
и Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана Т
и Абу Амра аш-Шайбани
.
Исмаил ибн Абдаллах Самувайх сказал со слов Умара ибн Хафса ибн Гияса: «Мой отец оставил хадисы Абу Саада аль-Баккаля».
Махмуд ибн Гайлан сказал: «Ваки были спрошены об Абу Сааде аль-Баккале, и он сказал: «Он передавал от Абу Ваиля, а Абу Ваиль был заслуживающим доверия».
аль-Бухари сказал: «Ибн Уяйна сказал: «Абд аль-Карим был более памятливым, чем он».
Мухаммад ибн Сахль ибн Тархан аль-Биканди передал со слов Абдаллы ибн аль-Мубарака: «Я сказал Шарику: «Знаешь ли ты Абу Саада аль-Баккаля?» Он сказал: «Да, клянусь Аллахом, я знаю его как обладателя высокого иснада».
Я рассказал ему от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Зияда ибн Абу Марьям, от Абдаллы ибн Ма'киля, от Абдаллы ибн Мас'уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Раскаяние — это покаяние». И он оставил меня, оставил Абд аль-Карима, оставил Зияда, и рассказал от Абдаллы ибн Ма'киля, от Абдаллы ибн Мас'уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Абу Хишам ар-Рифаи сказал: «Нам рассказал Абу Усама, который сказал: «Нам рассказал Саид ибн аль-Марзубан, и он был заслуживающим доверия».
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: «Я не видел, чтобы Суфьян ибн Уяйна диктовал нам что-либо, кроме одного хадиса — хадиса Абу Саада аль-Баккаля». Ему сказали: «Почему?» Он сказал: «Из-за слабости Абу Саада в его глазах».
Аббас ад-Дури и Ахмад ибн Саад ибн Абу Марьям передали со слов Яхьи ибн Маина: «Он ничто».
Ибн Абу Марьям добавил: «Его хадисы не записываются».
Абу Давуд передал со слов Яхьи ибн Маина: «Он ничто».
Он был одноглазым и был из числа чтецов Корана.
Амр ибн Али сказал: «Слабый в хадисах, его хадисы оставлены».
Абу Зур'а сказал: «Слабый в хадисах, тадаллас (скрывал имена передатчиков)». Ему сказали: «Является ли он правдивым?» Он сказал: «Да, он не лгал».
Абу Хатим сказал: «Его хадисы не являются доводом».
аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые (мункар)».
ан-Насаи сказал: «Слабый».
В другом месте он сказал: «Не заслуживает доверия, его хадисы не записываются».
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «От него передавали Шу'ба, ас-Саури, Ибн Уяйна и другие из числа заслуживающих доверия людей. У него есть хорошие хадисы, и он в числе слабых передатчиков Куфы, чьи хадисы собираются, но не оставляются. Касим аль-Мутарриз собирал его хадисы и диктовал их нам».
Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «От него передавали аль-Амаш и Убайдаллах ибн Муса, и между их смертями 64 года, или говорят 65, или 66 лет».
Его хадисы приводили аль-Бухари в «аль-Адаб», ат-Тирмизи и Ибн Маджа.
سَعِيد بن المرزبان العبسي أَبُو سعد البقَالَ الكوفي الأعور
مولى حذيفة بْن اليمان
روى عَنْ
إِبْرَاهِيم التيمي
وأنس بْن مالك بخ ق
وسعيد بْن جبير
وأبي وائل شقيق بْن سلمة الأسدي
والضحاك بْن مزاحم
وطلحة بْن مصرف
وطلق بْن حبيب
وعبد الرحمن بْن الأسود بْن يَزِيدَ
وعبد الرحمن بْن أبي ليلى
وعكرمة مولى ابْن عباس ت
وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي
ومحمد بْن أبي موسى بخ
ويزيد الفقير
وأبي حصين الأسدي
وأبي سلمة بْن عبد الرحمن ت
وأبي عمرو الشيباني
.
قال إِسْمَاعِيل بْن عَبْدِ اللَّهِ سمويه، عَنْ عُمَر بْن حفص بْن غياث: ترك أبي حديث أبي سعد البقَالَ
وقال محمود بْن غيلان: سئل وكيع عَنْ أبي سعد البقَالَ، فقَالَ: كان يروي عَنْ أبي وائل، وكان أَبُو وائل ثقة
وقال الْبُخَارِيّ: قال ابن عيينة: كان عبد الكريم أحفظ منه
وقال مُحَمَّد بْن سهل بْن طرخان البيكندي، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن المبارك، قلت لشريك: أتعرف أبا سَعْد البقَالَ ؟ قال: أي والله، أنا أعرفه عالي الإسناد .
أنا حدثته، عَنْ عبد الكريم الجزري، عَنْ زياد بْن أبي مريم، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن معقل، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن مسعود، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " الندم توبة " . فتركني وترك عبد الكريم وترك زيادا، وحدث عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن معقل، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن مسعود، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ .
وقال أَبُو هشام الرفاعي، حَدَّثَنَا أَبُو أسامة، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن المرزبان، وكان ثقة
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ، عَنْ أبيه: ما رأيت سفيان بْن عيينة أملى علينا الا حديثا واحدا، حديث أبي سَعْد البقَالَ، قيل لَهُ: لم ؟ قال: لضعف أبي سعد عنده .
وقال عباس الدوري، وأحمد بْن سعد بْن أبي مريم , عَنْ يحيى بْن معين: ليس بشيء .
زاد بْن أبي مريم: لا يكتب حديثه
وقال أَبُو داود، عَنْ يحيى بْن معين: ليس بشيء
وكان أعور، وكان من قراء الناس .
وقال عمرو بْن عَلِيٍّ: ضعيف الحديث , متروك الحديث .
وقال أَبُو زرعة: لين الحديث , مدلس، قيل: هو صدوق ؟ قال: نعم، كان لا يكذب .
وقال أَبُو حاتم: لا يحتج بحديثه .
وقال الْبُخَارِيّ: منكر الحديث .
وقال النسائي: ضعيف .
وقال فِي موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: حدث عنه شعبة، والثوري، وابن عيينة، وغيرهم من ثقات الناس، وله من الحديث شيء صالح، وهو فِي جملة ضعفاء الكوفة الذين يجمع حديثهم، ولا يترك، وكان قاسم المطرز، قد جمع حديثه يمليه علينا .
قال أَبُو بَكْر الخطيب: حدث عنه الأعمش، وعبيد اللَّه بْن موسى، وبين وفاتيهما أربع , وقيل: خمس وقيل ست وستون سنة .
روى لَهُ الْبُخَارِيّ فِي الأدب، والترمذي، وابن ماجه
