(سعيد بن خالد بن قارظ الزهري)
Саид ибн Халид ибн Абдуллах ибн Кариз аль-Каризи аль-Кинани аль-Мадани,
союзник Бани Зухра.
Ан-Насаи сказал: «Слабый».
Ад-Даракутни сказал: «Мединский, на него опираются».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
Мухаммад ибн Сад сказал: «Он умер в конце правления Бани Умайя, и у него есть хадисы».
Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа передавали от него.
Нам передал Ахмад ибн Абу аль-Хайр, он сказал: известил нас Халиль ибн Абу ар-Раджа ар-Рарани, он сказал: известил нас Абу Али аль-Хаддад, он сказал: известил нас Абу Нуайм аль-Хафиз, он сказал: известил нас Абдуллах ибн Джафар, он сказал: известил нас Абу Масуд ар-Рази, он сказал: известил нас Абу Амир аль-Акади; а также нам передал Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, он сказал: известил нас Абу аль-Макарим аль-Лаббан, он сказал: известил нас Абу Али аль-Хаддад, он сказал: известил нас Абу Нуайм, он сказал: известил нас Абдуллах ибн Джафар, он сказал: известил нас Юнус ибн Хабиб, он сказал: известил нас Абу Дауд ат-Таялиси, они сказали: известил нас Ибн Абу Зиб, от Саида ибн Халида, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абдуррахмана ибн Усмана, что врач спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о лягушке, которую кладут в лекарство, «и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил ее убивать». Текст хадиса Абу Масуда, а другой подобен ему. Абу Дауд передал его от Мухаммада ибн Касира аль-Абди, от Суфьяна ас-Саури, от Ибн Абу Зиба, и это дошло до нас на две ступени выше, и у него (Абу Дауда) нет от него другого хадиса. Ан-Насаи передал его от Кутайбы, от Ибн Абу Фудайка, от Ибн Абу Зиба, и это дошло до нас также на две ступени выше.
Нам передали Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Абу аль-Ганаим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: нас известил Ханбаль ибн Абдуллах, он сказал: нас известил Абу аль-Касим ибн аль-Хусейн, он сказал: нас известил Абу Али ибн аль-Музхиб, он сказал: нас известил Абу Бакр ибн Малик, он сказал: нас известил Абдуллах ибн Ахмад, он сказал: рассказал мне мой отец, он сказал: известил нас Язид, он сказал: известил нас Ибн Абу Зиб, от Саида ибн Халида, он сказал: «Я пришел к Абу Саламе, он принес нам сливочное масло и сыр, и в еду упала муха. Абу Салама стал окунать ее пальцем в еду, и я сказал: „О дядя, что ты делаешь?“ Он сказал: „Абу Саид аль-Худри рассказал мне, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „На одном крыле мухи — яд, а на другом — исцеление. И если она упала в еду, окуните ее, ибо она выдвигает яд и откладывает исцеление““. Ан-Насаи передал это от Амра ибн Али, от Яхьи ибн Саида, от Ибн Абу Зиба в сокращенном виде. Ибн Маджа передал это от Абу Бакра ибн Абу Шайбы, от Язида ибн Харуна полностью, не упоминая историю, и это дошло до нас взамен с высокой цепочкой, и у него (Ибн Маджи) нет от него другого хадиса.
سَعِيد بن خَالِد بن عَبْد اللَّهِ بن قارظ القارظي الكناني الْمَدَنِيّ
حليف بني زهرة
وهو من أقرانه
قال النسائي: ضعيف .
وقال الدارقطني: مدني يحتج بِهِ
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات
وقال مُحَمَّد بْن سَعْد: توفي فِي آخر سلطان بني أمية، وله أحاديث
روى لَهُ أَبُو دَاوُد، والنسائي، وابن ماجه .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّ طَبِيبًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ ضُفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ " فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ قَتْلِهَا " لفظ حديث أَبِي مَسْعُود، والآخر نحوه، رواه أَبُو دَاوُد، عَنْ مُحَمَّد بْن كثير العبدي، عَنْ سُفْيَان الثوري، عَنِ ابْن أَبِي ذِئْب، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وليس لَهُ عنده غيره، ورواه النسائي، عَنْ قُتَيْبَة، عَنِ ابْن أَبِي فديك، عَنِ ابْن أَبِي ذِئْب، فوقع لنا عاليا بدرجتين أيضا
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، قال: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ، قال: فَأَتَانَا بِزِبْدٍ وكُتْلَةٍ وأَسْقَطَ ذُبَابًا فِي الطَّعَامِ، فَجَعَلَ أَبُو سَلَمَةَ، يَمْقُلُهُ بِإِصْبَعِهِ فِيهِ، فَقُلْتُ: يَا خَالِ: مَا تَصْنَعُ ؟ فَقَالَ: إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَنِي، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " إِنَّ أَحَدَ جَنَاحَيِ الذُّبَابِ سُمٌّ والآخَرُ شِفَاءٌ، فَإِذَا وقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ ويُؤَخِّرُ الشِّفَاءَ " رواه النسائي، عَنْ عَمْرو بْن علي، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنِ ابْن أبي ذِئْب مختصرا، ورواه ابْن ماجه، عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة، عَنْ يَزِيد بْن هَارُون بطوله، ولم يذكر القصة، فوقع لنا بدلا عاليا، وليس لَهُ عنده غيره
