(أبو عثمان المدائني)
Саид ибн Закария аль-Кураши Абу Усман.
Говорят также: Абу Умар аль-Мадаини.
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил своего отца о Саиде ибн Закарии аль-Мадаини, и он ответил: „Мы записали от него хадисы Зам'и ибн Салиха, и я предложил их Абу Дауду ат-Таялиси, и он ответил на них, кроме малого количества, четырех или пяти хадисов, или меньше, или больше, но в нем нет ничего предосудительного, если пожелает Аллах“».
Абу Бакр аль-Асрам передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Мы писали от него, а затем оставили его». Я спросил его: «Почему?». Он ответил: «Я не вижу в нем ничего предосудительного, но он не был знатоком хадисов».
Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Канбити передал от Махмуда ибн Худаша: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля и Яхью ибн Маина о Саиде ибн Закарии, и они сказали мне: „Он заслуживает доверия“».
Джафар ибн Абу Усман ат-Таялиси передал от Яхьи ибн Маина: «В нем нет ничего предосудительного».
Аль-Бухари сказал: «Правдивый, Яхья ибн Маин хвалил его, на мой взгляд».
Абу Убейд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он ответил: „Я спросил Яхью ибн Маина о нем, и он ответил: Он ничто“».
Ан-Насаи сказал: «Салих (благочестивый/посредственный)».
Абу Хатим сказал: «Он не такой уж сильный».
Закария ибн Яхья ас-Саджи сказал: «Слабый».
Салих ибн Мухаммад аль-Багдади сказал: «Заслуживает доверия».
Абу Масуд ар-Рази передал от Мухаммада ибн Исы от Саида ибн Закарии, что он сказал: «Он был заслуживающим доверия».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
Ат-Тирмизи и Ибн Маджа передали от него по одному хадису, и каждый из них дошел до нас с возвышенной цепочкой.
Ахмад ибн Хибатуллах ибн Ахмад сообщил нам, сказав: Абдуль-Муиз ибн Мухаммад аль-Харави сообщил нам, сказав: Тамим ибн Абу Саид ибн Абу аль-Аббас аль-Джурджани сообщил нам, сказав: Абу Сад аль-Канджарузи сообщил нам, сказав: Абу Амр ибн Хамдан сообщил нам, сказав: Абу Яла аль-Маусили сообщил нам, сказав: аль-Фадль ибн ас-Сабах рассказал нам, сказав: Саид ибн Закария рассказал нам от Анбасы ибн Абд ар-Рахмана, то есть от Мухаммада ибн Зазана, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Мир (салам) прежде слов, и не приглашайте никого к еде, пока он не поприветствует (не даст салам)“».
Передал это ат-Тирмизи от аль-Фадля ибн ас-Сабаха, и мы совпали с ним в возвышенности цепочки. Он сказал: «Отвергаемый, мы не знаем его иначе, как по этой линии». Я слышал, как Мухаммад говорил: «Анбаса ибн Абд ар-Рахман слаб в хадисах, ушедший, а Мухаммад ибн Зазан — хадисы его отвергаемые».
Ахмад ибн Абу аль-Хайр сообщил нам, сказав: Халиль ибн Абу ар-Раджа ар-Рарани сообщил нам, сказав: Абу Али аль-Хаддад сообщил нам, сказав: Абу Нуайм аль-Хафиз сообщил нам, сказав: Абдаллах ибн Джафар рассказал нам, сказав: Абу Масуд Ахмад ибн аль-Фурат ар-Рази рассказал нам, сказав: Мухаммад ибн Иса рассказал нам от Саида ибн Закарии, который сказал: «И он был заслуживающим доверия», от аз-Зубайра ибн Саида аль-Хашими, от Абд аль-Хамида ибн Салима, от Абу Хурайры, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Тот, кто слизнет мед три утра каждый месяц, не постигнет его великое бедствие».
Ибн Маджа передал это от Махмуда ибн Худаша от него, и это дошло до нас по возвышенной заменяющей цепочке.
سَعِيد بن زكريا الْقُرَشِيّ أبو عُثْمَان
ويقال: أَبُو عُمَر المدائني
قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سألت أَبِي عَنْ سَعِيد بْن زكريا المدائني ؟ فَقَالَ: كتبنا عنه أحاديث زمعة بْن صَالِح، وعرضتها على أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ بعد، فأجاب فيها إلا شيئا يسيرا أربعة أحاديث أو خمسة، أو أقل، أو أكثر، ما بِهِ بأس، إن شاء الله
وقال أَبُو بَكْر الأثرم، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل: كتبنا عنه، ثُمَّ تركناه، قلت لَهُ: لم ؟ قال: لم يكن بِهِ " أرى " فِي نفسه بأس، ولكن لم يكن بصاحب حديث
وقال مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن القنبيطي، عَنْ مَحْمُود بْن خداش: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَل، ويحيى بْن معين، عَنْ سَعِيد بْن زكريا، فقالا لي: هُوَ ثقة
وقال جَعْفَر بْن أَبِي عُثْمَان الطَّيَالِسِيّ، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ليس بِهِ بأس
وقال الْبُخَارِيّ: صدوق، كَانَ يَحْيَى بْن معين يثني عليه، " أرى "
وقال أَبُو عُبَيْد الآجري: سألت أبا دَاوُد عنه، فَقَالَ: سألت يَحْيَى بْن معين عنه، فَقَالَ: ليس بشيء
وقال النسائي: صَالِح
وقال أَبُو حاتم: ليس بذاك القوي
وقال زكريا بْن يَحْيَى الساجي: ضعيف
وقال صَالِح بْن مُحَمَّد البغدادي: ثقة
وقال أَبُو مَسْعُود الرازي، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عِيسَى، عَنْ سَعِيد بْن زكريا، قال: وكان ثقة
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات
روى لَهُ الترمذي حديثا، وابن ماجه حديثا، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاس الْجُرْجَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قال: قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " السَّلامُ قَبْلَ الْكَلامِ، ولا تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى الطَّعَامِ حَتَّى يُسَلِّمَ " رواه الترمذي، عَنِ الْفَضْل بْن الصباح، فوافقناه فيه بعلو، وقال: منكر لا نعرفه إلا من هَذَا الوجه، سمعت محمدا يَقُول: عنبسة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ ضعيف فِي الحديث، ذاهب، ومحمد بْن زاذان منكر الحديث
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَكَرِيَّا، قال: وكَانَ ثِقَةً، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " مَنْ لَعِقَ الْعَسَلَ ثَلاثَ غَدَوَاتٍ كُلَّ شَهْرٍ لَمْ يُصِبْهُ عَظِيمٌ مِنَ الْبَلاءِ " رواه ابْن ماجه، عَنْ مَحْمُود بْن خداش، عنه، فوقع لنا بدلا عاليا