سعيد بن عبد الرحمن القرشي

Оценка ученых

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца сказал: «В нем нет ничего предосудительного». То же сказал Абу Дауд от Ахмада ибн Ханбаля, добавив: «Его хадисы близкие к приемлемым».

Усман ибн Саид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма’ина сказал: «Надежный».

Якуб ибн Суфьян сказал: «Слабый в хадисах».

Абу Хатим сказал: «Праведный».

Ан-Насаи сказал: «В нем нет ничего плохого».

Закария ибн Яхья ас-Саджи сказал: «Он передает от Хишама и Сухейля хадисы, в которых ему никто не вторит».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него есть хорошие, редкие хадисы, и я надеюсь, что они правильные. Ошибается он, по моему мнению, в чем-то редко, возводя марфу’ (восходящий) или соединяя мурсаль (прерванный), не намеренно».

Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Он был назначен судьей ар-Рашидом в Багдаде», и о нем поэт сказал, скорбя:

«Ущерб для ислама — смерть Саида, затронувшая каждого, кто предан единобожию.

Это потому, что я видел, как он не боится в стремлении к богобоязненности перед Аллахом порицания тех, кто угрожает».

Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби сказал: «Мне рассказал аз-Зубайр (то есть Ибн Баккар): «Повелитель правоверных (ар-Рашид) спросил Абдуллаха ибн Мус’аба о Саиде ибн Абдуррахмане, когда тот был его судьей. Он сказал: «О повелитель правоверных, я думаю, что если бы Саид ибн Абдуррахман вошел в Заповедную мечеть и увидел бы мужчину и женщину, совершающих прелюбодеяние, он не подумал бы о них ничего, кроме благого, из-за его отдаленности от грехов».

(Цепочка иснада о его смерти).

Сурайдж ибн ан-Ну’ман, Яхья ибн Айюб и Абу Хассан аз-Зияди сказали: «Умер в сто семьдесят шестом году». Абу Хассан добавил: «В возрасте семидесяти двух лет».

Его хадисы приводил аль-Бухари в «Аф’аль аль-Ибад», а остальные (шесть авторов), кроме ат-Тирмизи.