(أبو كبشة الأنماري)
Абу Кабша аль-Анмари аль-Мазхиджи.
У него было сподвижничество. Говорили, что его имя Сад ибн Амр, а также говорили: Амр ибн Сад, или Умар ибн Сад, или Амир ибн Сад. Поселился в Шаме. Прибыл туда вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом.
Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: „Абу Кабша аль-Анмари обладал сподвижничеством, а Абу Кабша ас-Салули не обладал сподвижничеством“».
Передавали от него Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа.
Нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари и Абу Исхак ибн ад-Дараджи, которые сказали: нам сообщил Абу Джафар ас-Сайдалани, который сказал: нам сообщил Махмуд ибн Исмаил ас-Сайрафи, который сказал: нам сообщил Абу Бакр ибн Шазан аль-Арадж, который сказал: нам сообщил Абу Бакр ибн Фурак аль-Каббаб, который сказал: нам сообщил Абу Бакр ибн Абу Асим, который сказал: нам рассказали Духайм и Ибн Мусаффа, которые сказали: нам рассказал аль-Валид ибн Муслим от Ибн Саубана, от его отца, от Абу Кабши аль-Анмари, что он рассказал ему, что пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) «делал кровопускание на макушке и между лопаток, и говорил: „Кто пустит эту кровь, тому не повредит, если он не будет лечиться чем-либо другим от чего-либо“».
Это передал Абу Дауд от Духайма, и мы согласились с ним в этом с возвышенным иснадом, и нет у него от него ничего иного. И передал его Ибн Маджа от Мухаммада ибн Мусаффы, и мы также согласились с ним в этом с возвышенным иснадом.
أَبُو كبشة الأنماري المذحجي
لَهُ صحبة، قِيلَ: اسمه سعد بْن عَمْرو وقيل: عَمْرو بْن سعد وقيل: عُمَر بْن سعد وقيل: عامر بْن سعد، نزل الشام . وكان قدومه إياها مَعَ عُمَر بْن الخطاب .
قال أَبُو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: أَبُو كبشة الأنماري لَهُ صحبة، وأبو كبشة السلولي ليست لَهُ صحبة .
روى له أَبُو داود، والترمذي، وابن ماجه .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، وابْنُ مُصَفَّى، قَالا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ، وبَيْنَ كَتِفَيْهِ، ويَقُولُ: مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ "
رواه أَبُو داود عن دحيم، فوافقناه فِيهِ بعلو، وليس لَهُ عنده غيره، ورواه ابن ماجه، عن مُحَمَّد بْن مصفى، فوافقناه فِيهِ بعلو أيضا
