(أبو محمد الكوفي)
Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррах ар-Ру’аси, Абу Мухаммад аль-Куфи
Брат Малиха ибн Ваки ибн Убейда ибн Ваки
Сказал аль-Бухари:
«Его критиковали за вещи, которые его заставили сказать». Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил Абу Зур’у о нем, и он ответил:
«Не стоит им заниматься». Его спросили: «Лгал ли он?». Он ответил: «Его отец был праведным человеком». Его спросили: «Его обвиняли во лжи?». Он ответил: «Да».
Абдуррахман также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ко мне пришла группа шейхов из Куфы и сказала: «До нас дошло, что ты посещаешь шейхов Куфы, но оставил Суфьяна ибн Ваки’а. Разве ты не почитал его ради его отца?». Я ответил им: «Я признаю его право за ним, и признаю, что его дела должны покрываться завесой, однако у него был переписчик (варрак), который испортил его хадисы». Они сказали: «Мы скажем ему, чтобы он удалил от себя этого переписчика». Я обещал им, что приду к нему, и пришел вместе с группой людей хадиса. Я сказал ему: «Твое право обязательно для нас ради твоего шейха и ради тебя самого. Если бы ты берег себя и ограничивался книгами своего отца, то совершали бы путешествия к тебе ради этого. Как же быть теперь, когда ты слышал (от него)?». Он спросил: «Что же меня критикуют?». Я ответил: «Твой переписчик ввел в твои хадисы то, что не является твоими хадисами». Он спросил: «А какой же выход?». Я ответил: «Выбрось то, что было выведено, и ограничься основами, и не читай ни из чего, кроме своих основ, и удали этого переписчика от себя, и пригласи Ибн Караму, и поручи ему свои основы, ведь ему доверяют». Он ответил: «Я принимаю это от тебя».
Сказал: «И до меня дошло, что его переписчик был введен ими в дом, где он слушал нас, когда мы передавали хадисы, но он ничего не сделал из того, что он сказал, и шейх стал недействительным. И он продолжал передавать те хадисы, которые были внесены между его хадисами, и он крал из хадисов других передатчиков». Абу Хатима спросили о нем, и он сказал: «Мягкий».
Аль-Бухари сказал: «Скончался в месяце Раби аль-Ахир в 247 году»
سُفْيَان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي أَبُو مُحَمَّد الكوفي
أخو مليح بْن وكيع، وعبيد بْن وكيع
قال الْبُخَارِيّ
يتكلمون فيه لاشياء لقنوه وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقَالَ
لا يشتغل بِهِ . قيل لَهُ: كان يكذب ؟ قال: كان أبوه رجلا صالحا قيل لَهُ: كان يتهم بالكذب قال: نعم .
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ أيضا: سمعت أَبِي يَقُولُ: جاءني جماعة من مشايخ الكوفة فقالوا: بلغنا أنك تختلف إِلَى مشايخ الكوفة وتركت سُفْيَان بْن وكيع أما كنت ترعى لَهُ فِي أَبِيهِ فقلت لهم: إني أوجب لَهُ حقه واوجب أن تجري أموره عَلَى الستر وله وراق قد أفسد حديثه قَالُوا: فنحن نقول لَهُ يبعد الوراق عَنْ نفسه فوعدتهم أن أجيئه فأتيته مع جماعة من أهل الحديث فقلت لَهُ: إن حقك واجب علينا فِي شيخك وفي نفسك ولو صنت نفسك وكنت تقتصر عَلَى كتب أبيك لكانت الرحلة إليك فِي ذلك فكيف وقد سمعت فقَالَ: ما الذي ينقم عَلَى فقلت: قد ادخل وراقك بين حديثك ما ليس من حديثك قال: فكيف السبيل فِي هذا قلت: ترمي بالمخرجات وتقتصر عَلَى الأصول ولا تقرأ إلا من أصولك , وتنحي هذا الوراق عَنْ نفسك وتدعو بابن كرامة وتوليه أصولك فإنه يوثق بِهِ فقَالَ: مقبولا منك .
قال: وبلغني إن وراقه كان قد ادخلوه بيتا يسمع علينا الحديث فما فعل شيئا مما قاله فبطل الشيخ وكان يُحَدِّثُ بتلك الأحاديث التي قد أدخلت بين حديثه وقد سرق من حديث المحدثين سئل أبي عنه فقَالَ: لين .
قال الْبُخَارِيّ توفي فِي ربيع الأخر سنة سبع وأربعين ومائتين