Усама ибн Зайд аль-Лайси
НБукайр ибн Абдуллах ибн аль-Аш’ад
Б М НДжа’фар ибн Абдуллах ибн аль-Хакам аль-Ансари
МАль-Харис ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Зибаб
Т ИХадир ибн аль-Мухаджир
Н ИХалид ибн Абу Имран
Хайсам ибн ‘Арак ибн Малик
НРаби’а ибн Абу Абд ар-Рахман
ТЗайд ибн Аслям
Салим Абу ан-Надр
М А Н ИСа’ид ибн Зияд аль-Мактаб си
Салих ибн Са’ид аль-Муаззин си
Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм
НАбу аз-Зинад Абдуллах ибн Закван
Абдуллах ибн Са’д аль-Ансари
Его сын Абдуллах ибн Сулейман ибн Ясар
Абдуллах ибн аль-Фадль аль-Хашими
БАбдуллах ибн Файруз ад-Данадж
НАбдуллах ибн Язид аль-Хузали
Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир
Его брат Ата ибн Ясар
Амр ибн Маймун ибн Михран
ВсеКатада. Говорят: не слышал от него.
Мухаммад ибн Абу Харама
бх ММухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Убайд, вольноотпущенник семьи Тальхи
ТАбу аль-Асвад Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Науфаль
Т НМухаммад ибн Амр ибн Ата
А Т ИМухаммад ибн Муслим ибн Шихаб аз-Зухри
ВсеМухаммад ибн Юсуф аль-Кинди
М ННафи’, вольноотпущенник ибн Умара
Яхья ибн Абу Исхак аль-Хадрами
НЯхья ибн Са’ид аль-Ансари
МЯзид ибн Абу Хабиб
Аз-Зухри сказал: «Он был из числа ученых».
Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад со слов своего отца сказал: «Из числа тех, кого я застал, правоведы и ученые Медины, к которым относятся с доверием и на мнении которых сходятся: Са’ид ибн аль-Мусайяб, Урва ибн аз-Зубайр, аль-Касим ибн Мухаммад, Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман, Хариджа ибн Зайд ибн Сабит, Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, Сулейман ибн Ясар — и другие почтенные шейхи из числа их современников — обладатели фикха, благочестия и достоинств».
Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн аль-Ханафия сказал: «Сулейман ибн Ясар для нас более знающий, чем Са’ид ибн аль-Мусайяб».
Аль-Вакиди со слов Абдуллаха ибн Язида аль-Хузали: «Я слышал, как Сулейман ибн Ясар говорил: «Са’ид ибн аль-Мусайяб — остаток прежних людей». И я слышал, как спрашивающий приходил к Са’иду ибн аль-Мусайябу, а тот говорил: «Иди к Сулейману ибн Ясару, он — самый знающий из тех, кто остался сегодня».
Малик сказал: «Сулейман ибн Ясар был из числа ученых людей после Са’ида ибн аль-Мусайяба, он часто соглашался с Са’идом, и Са’ид не осмеливался противоречить ему».
Мус’аб ибн Абдуллах аз-Зубайри со слов Мус’аба ибн Усмана: «Сулейман ибн Ясар был одним из самых красивых людей. К нему пришла женщина и стала соблазнять его, но он отказался. Она сказала: «Тогда я опозорю тебя». Он вышел наружу, оставил ее в своем доме и убежал от нее. Сулейман сказал: «Затем во сне я увидел Юсуфа, мир ему, и будто говорю ему: «Ты Юсуф?» Он ответил: «Да, я Юсуф, который возжелал ошибочно истолковано, а ты Сулейман, который не возжелал».
Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Сулейман ибн Ясар достоверен».
Абу Зур’а сказал: «Достоверный, надежный, достойный, набожный».
Ан-Насаи сказал: «Один из имамов».
Аль-Бухари со слов Харуна ибн Мухаммада: «Я слышал, как некоторые наши сподвижники говорили: «Умерли Сулейман ибн Ясар, Са’ид ибн аль-Мусайяб, Али ибн аль-Хусайн и Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман». Говорят, что это был «год правоведов», девяносто четвертый год».
Аль-Хайсам ибн Ади сказал: «Сулейман ибн Ясар умер в сотом году». Говорят также: «Умер в сто третьем году в халифат Язида ибн Абд аль-Малика».
Халифа ибн Хайят сказал: «Умер в сто четвертом году».
Мус’аб ибн Абдуллах аз-Зубайри, Мухаммад ибн Са’д, Амр ибн Али, Яхья ибн Ма’ин, Али ибн Абдуллах ат-Тамими, аль-Бухари и многие другие сказали: «Умер в сто седьмом году, в возрасте семидесяти трех лет».
Мухаммад ибн Са’д добавил: «Он был достоверным ученым, высокого положения, правоведом, передавшим много хадисов».
Яхья ибн Букайр сказал: «Умер в сто девятом году».
Хадисы от него привели все авторы шести книг.
