سنيد بن داود المصيصي

Оценка ученых

Абу Бакр аль-Асрам сказал от Ахмада ибн Ханбаля:

«Сунейд давно примкнул к Хаджаджу. Я видел, как Хаджадж диктовал, и я надеюсь, что он не рассказывал ничего, кроме правды». Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал от своего отца:

«Я видел Сунейда ибн Дауда у Хаджаджа ибн Мухаммада, он слушал от него книгу „Аль-Джами’“ Ибн Джурайджа. В книге Ибн Джурайджа было: „Я узнал от Яхьи“, „Я узнал от аз-Зухри“, „Я узнал от Сафвана ибн Сулейма“. Сунейд говорил Хаджаджу: „Скажи: о Абу Мухаммад, Ибн Джурайдж от аз-Зухри“, и „Ибн Джурайдж от Яхьи ибн Са’ида“, и „Ибн Джурайдж от Сафвана ибн Сулейма“». Он делал это так. Мой отец не одобрил то, что он делал с Хаджаджем, и осудил его за это. Мой отец сказал: «Некоторые из хадисов, которые Ибн Джурайдж передавал в форме ирсаль, являются выдуманными. Ибн Джурайдж не заботился о том, от кого он их взял», имея в виду его слова: «Я узнал» и «Мне рассказал от такого-то».

Абу Бакр аль-Халляль сказал: «Сообщил мне Мухаммад ибн Али, сказав: рассказал нам аль-Асрам, что он слышал, как Абу Абдуллах рассказывал о Сунейде нечто подобное в отношении Хаджаджа». Он добавил, что Абу Абдуллах говорил об этом слова порицания в адрес Сунейда. Я объяснил эти хадисы в „Иляль аль-Ахкам“.

Абу Бакр аль-Халляль сказал: «Мы считаем, что Хаджадж совершил это в период, когда он изменился, так как Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца, что Хаджадж изменился в конце своей жизни. Мы считаем, что хадисы людей от Хаджаджа достоверны и хороши, кроме тех, что передал Сунейд из этих хадисов».

Абу ’Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он ответил: „Он был не особо силен“». Он проживал на границах (ар-рибат).

Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Мой отец спросил о нем и ответил: „Слабый“».

Ан-Насаи сказал: «Аль-Хусайн ибн Дауд — не надежный». Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он составил тафсир. От него передавал его сын, и люди, иногда противореча ему». Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Не знаю, в чем именно упрекали Сунейда, ведь я видел великих ученых, которые передавали от него и приводили его хадисы как довод, и я не слышал от них о нем ничего, кроме хорошего. Сунейд обладал знанием хадисов и точностью, а Аллах знает лучше». Абу Хатим упомянул его в числе своих шейхов, от которых он передавал, сказав: «Багдадец, правдивый». Абу Бакр ибн Аби ’Асим сказал:

«Скончался в 226 году».

Привел от него Ибн Маджа.

Аль-Бухари привел в тафсире суры «Ан-Ниса» от Садаки, от Хаджаджа ибн Мухаммада, от Ибн Джурайджа, от Я’ли ибн Муслима, затем от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладателям власти среди вас»... (хадис). Так его передала группа от аль-Фарибари, от аль-Бухари.

Абу ’Али Са’ид ибн Усман ибн ас-Сакан передал один от аль-Фарибари, от аль-Бухари, сказав: рассказал нам Сунейд, от Хаджаджа ибн Мухаммада, и привел это со своим иснадом.

Абу Мухаммад Абдуллах ибн Ахмад ибн Са’ид ибн Ярбу’ аль-Ишбили, сподвижник Абу ’Али аль-Гассани, сказал в своей книге, которую он составил на основе книги Абу Насра аль-Кулябази: «Верным является то, что передала группа, и это не является отдаленным от истины, так как этот Сунейд — автор тафсира, и Ибн ас-Сакан упомянул его в тафсире среди возможных ошибок, ибо он лишь упомянул его в разделе, которым он известен. Это близко, но в то же время далеко, и от Аллаха — помощь».