سويد بن عبد العزيز السلمي

Оценка ученых

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил отца о Сувайде ибн Абдуль-Азизе, и он ответил: «Его хадисы оставлены (матрук)».

Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я слышал, как Абу Абдуллах (Ахмад ибн Ханбаль), когда у него был аль-Хайсам ибн Хариджа, упомянули Сувайда ибн Абдуль-Азиза. Абу Абдуллах сказал аль-Хайсаму: «Сколько было его передач от Хусайна?». Он ответил: «Четыреста или шестьсот». Абу Абдуллах сказал: «В них, я полагаю, он смешивал». Он ответил: «Нет, все они достоверны». Абу Абдуллах сказал: «А разве в них нет хадиса: «Сетра имама — это сетра для того, кто позади него», от аш-Ша’би, от Масрука?». И он улыбнулся, как будто отвергая это».

Абу Бакр аль-Исма’или сказал: «Я видел в истории Абу Талиба, что он спросил Ахмада ибн Ханбаля о чем-то из хадисов Сувайда от Са’ида ибн Абдуль-Азиза и Хафса ибн Майсары, и он ослабил хадис Сувайда ибн Абдуль-Азиза из-за него самого, а не из-за Сувайда аль-Анбари». Аббас ад-Даури, Абу Бакр ибн Абу Хайсама и Абдуллах ибн Ахмад ад-Даурики передали от Яхьи ибн Ма’ина: «Он ничто».

Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби и Муавия ибн Салих передали от Яхьи: «Слабый (да’иф)». Ас-Саля передал от Яхьи в другом месте: «Он не достоверен (не сика)».

Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд передал от Яхьи: «Он не достоверен». Мухаммад ибн Ауф ат-Таи передал от Яхьи: «Он не годится в свидетели».

Мухаммад ибн Са’д сказал: «Он передавал порицаемые хадисы». Аль-Бухари сказал: «В его хадисах есть порицаемое (манакир), которые отрицал Ахмад». И сказал в другом месте: «В его хадисах есть на что посмотреть, они не выдерживают критики».

Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я слышал, как Абу Давуд сказал: «Абу Мусхир сказал: «Меня встретил Сувайд ибн Абдуль-Азиз и сказал: «Ты оставил мои хадисы?». Я ответил: «А ты оставил то свое мнение?».

Ан-Насаи сказал: «Слабый».

И сказал в другом месте: «Он не достоверен».

Якуб ибн Суфьян сказал: «Скрытный (мастур), в его хадисах есть мягкость», и сказал в другом месте: «Слабый в хадисах».

Абдуррахман ибн Абу Хатим передал от своего отца: «Мягкий в хадисах, в его хадисах есть на что посмотреть».

Са’ид ибн Амр аль-Барда’и сказал: «Абу Хатим сказал мне: «Я сказал Дахиму: «Был ли Сувайд у тебя из тех, кто читал (хадисы), если ему подсовывали то, что не было из его хадисов?». Он ответил: «Да».

Усман ибн Са’ид ад-Дарими передал от Дахима: «Достоверный (сика), и у него были хадисы, в которых он ошибался».

На’им ибн Хаммад сказал: «Хушайм хорошо отзывался о нем».

Али ибн Хаджар сказал: «Я спросил Хушайма: «Есть шейх из жителей Васита в Шаме, его зовут Сувайд ибн Абдуль-Азиз?». И он похвалил его». Мухаммад ибн Са’д сказал:

Нам сообщил Абу Абдуллах ас-Сами: «Сувайд ибн Абдуль-Азиз был назначен судьей Баальбека, и он нуждался. Его встретил Давуд ибн Абу Шайбан ад-Димашки и сказал: «О Абу Мухаммад, ты взял на себя судейство после того, как занимался знанием и хадисами?». Он ответил: «Да». Я заклинаю тебя Аллахом, у тебя под джуббой (плащом) есть нижняя рубаха?». Давуд сказал: «Да». Сувайд поднял свою джуббу и сказал: «А у меня под джуббой нет нижней рубахи». Затем сказал: «Я заклинаю тебя Аллахом, этот таялисан (верхняя одежда) твой?». Давуд сказал: «Да». Сувайд сказал: «Клянусь Аллахом, этот таялисан, который ты видишь на мне, не мой, и это одолженная вещь. Так не перейти ли мне к судейству после этого? Клянусь Аллахом, если бы я взял в управление дом казны, а это хуже, чем судейство, я бы взялся за это».

Дахим, Хишам ибн Аммар, Мухаммад ибн Мусаффа, Абу Зур’а и многие другие сказали: «Умер в году сто девяносто четвертом».

Абу Зур’а добавил: «И погребальную молитву по нему совершил Мансур ибн аль-Махди». Дахим сказал:

«Я слышал, как Сувайд ибн Абдуль-Азиз говорил: «Я родился в году сто восьмом».

Мухаммад ибн Са’д сказал:

«Родился в году девяностом в конце правления аль-Валида ибн Абдуль-Малика, и скончался в году сто шестьдесят седьмом в правление аль-Махди». Абуль-Касим сказал:

«Это ошибка как в дате его рождения, так и в смерти, как будто он перепутал его с Са’идом ибн Абдуль-Азизом, и Аллах знает лучше».

Для него передавали ат-Тирмизи и ибн Маджа.