Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

سيف بن محمد الثوري

(سيف بن محمد الكوفي)

Статусمتهم بالوضع
Периодd. 190 AH
Поколение8th
Регионبغداد ، الكوفة ، ثور
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Сайф ибн Мухаммад ас-Саури

Брат Аммара ибн Мухаммада и сын сестры Суфьяна ас-Саури. Куфиец, поселившийся в Багдаде

Передавал от
Аль-Хаджадж ибн Арта
Аль-Хасан ибн Умара
Ас-Сари ибн Исмаил аль-Хамадани
Его дядя Суфьян ас-Саури
Сулейман аль-Амаш Т
Асим аль-Ахваль
Абдуль-Азиз ибн Рафи
Амр ибн Кайс аль-Мулаи
Галиб ибн Убайдуллах аль-Джазари
Лайс ибн Аби Сулейм
Мухаммад ибн Исхак ибн Ясар
Мансур ибн аль-Мутамир
Хишам ибн Урва
Яхья ибн Саид аль-Ансари
Передавали от него
Ахмад ибн Аби Сурейдж ар-Рази
Абу Ибрахим Исмаил ибн Ибрахим ат-Турджумани
Аль-Хасан ибн Арафа аль-Абди
Аль-Хусейн ибн Байан аш-Шалатаи
Аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Марвази
Абу Умар Хафс ибн Хамза ад-Дарир аль-Багдади, вольноотпущенник аль-Махди
Сулейман ибн Убайдуллах ар-Ракки
Абдуль-Азиз ибн Муса аль-Лахуни
Мухаммад ибн Хассан ас-Самти
Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Джарджараи
Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Даулаби
Мухаммад ибн Убайд ибн Абдуль-Малик аль-Асади аль-Хамадани
Мухаммад ибн Юсуф ибн аль-Хаджадж ибн Мус’аб ибн Сулейм аль-Абди
Махмуд ибн Худаш Т
Муаз ибн Хассан ас-Саади
Аль-Валид ибн Абдуль-Малик ибн Масрадж аль-Харрани

Оценка ученых

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал со слов своего отца: «Не записывайте его хадисы, он ничего из себя не представляет, он сочинял хадисы».

В другом месте он сказал, упоминая моего отца: «Рассказал нам аль-Мухариби, от Асима, от Абу Усмана, от Джарира: „Будет построен город между Тигром и Диджайлем“». Он сказал: «Аль-Мухариби был собеседником Сайфа ибн Мухаммада, сына сестры Суфьяна ас-Саури, а Сайф был лжецом, и я думаю, аль-Мухариби услышал это от него». Ему сказали: «Абдуль-Азиз ибн Абан передал это от Суфьяна», на что он ответил: «Каждый, кто передал это от Суфьяна — лжец». Я сказал ему: «Ведь Лайв передал нам это от Мухаммада ибн Джабира», и он сказал: «Мухаммад ибн Джабир иногда вставлял в свою книгу…» или сказал: «…вставлял в свою книгу хадис». Мой отец сказал: «Этот хадис недостоверный» или сказал: «Ложь».

Усман ибн Саид ад-Дарими сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Здесь был лживый и скверный шейх».

Аббас ад-Дури и Абдуллах ибн Ахмад ад-Даурики сказали со слов Яхьи: «Он не является достоверным».

Ибрахим ибн Аби Дауд аль-Бурулси сказал со слов Яхьи: «Он был лжецом, но его брат Аммар достоверный».

Амр ибн Али сказал: «Слабый, а его брат Аммар лучше его».

Ибрахим ибн Якуб аль-Джаузджани сказал: «Сайф и Аммар, сыновья сестры Суфьяна, не являются сильными в хадисах и даже близко к тому».

Абу Дауд сказал: «Лжец».

Ан-Насаи сказал: «Слабый».

В другом месте он сказал: «Недостоверный, не заслуживающий доверия, оставленный».

Закария ибн Яхья ас-Саджи сказал: «Он сочинял хадисы».

Ад-Даракутни сказал: «Оставленный».

Якуб ибн Суфьян упомянул его в главе о тех, от кого следует воздержаться при передаче хадисов.

Ат-Тирмизи привел для него один хадис, и мы получили его через высокую иснадную цепочку.

Нам сообщил об этом Абу Исхак ибн ад-Дараджи, Мухаммад ибн Абдуль-Мумин и Хадиджа бинт Ахмад ибн Абдуд-Даим, сказав: нам сообщил Абуль-Маджд Захир ибн Аби Тахир ас-Сакафи, сказав: нам сообщил Захир ибн Тахир аш-Шаххами, сказав: нам сообщил Абу Саад аль-Канджарузи, сказав: нам сообщил Абу Амр ибн Хамдан, сказав: нам сообщил Абуль-Хусейн ас-Симнани, сказав: нам сообщил Махмуд ибн Худаш, сказав: нам рассказал Сайф ибн Мухаммад ас-Саури, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: («...и мы отдаём предпочтение одним над другими в пище»): «Дакаль, персидский, сладкий и кислый».

Он привел его от Махмуда ибн Худаша, и мы совпали с ним в высокой цепочке. Он сказал: «Хороший, редкий (хасан гариб)». Зайд ибн Аби Аниса также передал от аль-Амаша нечто подобное.

Оригинал العربية

سيف بن مُحَمَّد الثوري

أخو عمار بْن مُحَمَّد , وابن أخت سُفْيَان الثوري كوفي، نزل بغداد

روى عن
الحجاج بْن أرطاة
والحسن بْن عمارة
والسَّرِيّ بْن إسماعيل الهمداني
وخاله سُفْيَان الثوري
وسُلَيْمَان الأعمش ت
وعاصم الأحول
وعَبْد العزيز بْن رفيع
وعَمْرو بْن قيس الملائي
وغالب بْن عبيد اللَّه الجزري
وليث بْن أبي سليم
ومحمد بْن إسحاق بْن يسار
ومنصور بْن المعتمر
وهشام بْن عروة
ويحيى بْن سَعِيد الأنصاري
روى عنه
أَحْمَد بْن أبي سريج الرازي
وأَبُو إبراهيم إسماعيل بْن إبراهيم الترجماني
والحسن بْن عرفة العبدي
والحسين بْن بيان الشلاثائي
والحسين بْن الحسن المروزي
وأَبُو عمر حفص بْن حمزة الضرير البغدادي مولى المهدي
وسُلَيْمَان بْن عبيد اللَّه الرقي
وعَبْد العزيز بْن مُوسَى اللاحوني
ومحمد بْن حسان السمتي
ومحمد بْن الصباح الجرجرائي
ومحمد بْن الصباح الدولابي
ومحمد بْن عبيد بْن عَبْد الملك الأسدي الهمداني
ومحمد بْن يوسف بْن الحجاج بْن مصعب بْن سليم العبدي
ومحمود بْن خداش ت
ومعاذ بْن حسان السعدي
والْوَلِيد بْن عَبْد الملك بْن مسرج الحراني

الجرح والتعديل

قال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَنْ أَبِيهِ: لا يكتب حديثه ليس بشيء كَانَ يضع الحديث

وقال فِي موضع آخر ذكر أبي، قال: حَدَّثَنَا المحاربي، عَنْ عاصم، عَنْ أبي عُثْمَان، عَنْ جرير: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل , فقال: كَانَ المحاربي جليسا لسيف بْن مُحَمَّد ابْن أخت سُفْيَان الثوري، وكَانَ سيف كذابا، وأظن المحاربي سمعه منه، قيل له: أن عَبْد العزيز بْن أبان، رواه عَنْ سُفْيَان , فقال: كل من حدث به عَنْ سُفْيَان فهو كذاب، قلت له: إن لوينا حدثناه عَنْ مُحَمَّد بْن جابر فقال: كَانَ مُحَمَّد بْن جابر ربما الحق فِي كتابه، أو قال: يلحق فِي كتابه الحديث , وقال أبي: هذا الحديث ليس بصحيح، أو قال: كذب .

وقال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يحيى بْن معين: كَانَ ها هنا شيخا كذابا خبيثا .

وقال عباس الدوري، وعَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْن الدورقي، عَنْ يحيى: ليس بثقة .

وقال إبراهيم بْن أبي داود البرلسي، عَنْ يحيى: كَانَ كذابا، ولكن أخوه عمار ثقة .

وقال عَمْرو بْن علي: ضعيف، وأخوه عمار أمثل منه .

وقال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني: سيف، وعمار ابنا أخت سُفْيَان ليسا بالقويين فِي الحديث ولا قريب .

وقال أَبُو داود: كذاب .

وقال النسائي: ضعيف

وقال فِي موضع آخر ليس بثقة، ولا مأمون متروك

وقال زَكَرِيَّا بْن يحيى الساجي: يضع الحديث .

وقال الدارقطني: متروك

وذكره يعقوب بْن سُفْيَان فِي باب من يرغب، عَنِ الرواية عنهم 2

روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه

أَخْبَرَنَا به أَبُو إسحاق بْن الدرجي، ومحمد بْن عَبْد المؤمن، وخديجة بنت أَحْمَد بْن عَبْد الدائم، قَالُوا: أَنَبَأَنَا أَبُو المجد زاهر بْن أبي طاهر الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا زاهر بْن طاهر الشحامي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سعد الكنجروذي، قال: أَخْبَرَنَا أبو عَمْرو بْن حمدان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الحسين السمناني، قال: حَدَّثَنَا محمود بْن خداش، قال: حَدَّثَنَا سيف بْن مُحَمَّد الثوري، عَنِ الأعمش، عَنْ أبي صالح، عَنْ أبي هريرة، قال: قال رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ( ونفضل بعضها على بعض فِي الأكل )، قال: “ الدقل، والفارسي، والحلو، والحامض “ .

رواه عَنْ محمود بْن خداش، فوافقناه فيه بعلو . وقال: حسن غريب . وقد روى زيد بْن أبي أنيسة عَنِ الأعمش نحو هذا

Хадисы от него
Всего: 1
Джами ат-Тирмизи
1
#3118