سيف بن هارون البرجمي

Оценка ученых

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина о Синане и Сайфе, сыновьях Харуна, и он ответил: „Синан достовернее Сайфа, он выше него, а Сайф ничего из себя не представляет“».

Аббас ад-Дури сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Сайф ибн Харун ничего из себя не представляет, а Синан, его брат, лучше их обоих по положению».

В другом месте он сказал: «Сайф мне ближе, чем Синан».

Ахмад ибн Аби Яхья сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Сайф ибн Харун не тот, о ком стоит говорить».

Абу Убайд аль-Аджури сказал со слов Абу Дауда: «Сайф ибн Харун ничего из себя не представляет, и его брат ничего из себя не представляет».

Ан-Насаи сказал: «Слабый».

Ад-Даракутни сказал: «Слабый, оставленный».

Абу Саид аль-Ашджа сказал: «Нам рассказал Абу Нуайм, сказав: нам рассказал Сайф ибн Харун аль-Бурджуми, а он был достоверным».

Абуль-Аля Мухаммад ибн Ахмад аль-Ваки сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Даулаби, упоминая Сайфа ибн Харуна, сказал: „Он вырыл в своём доме могилу, часто ложился в неё, а затем говорил: ‚Насыпьте на меня землю‘, после чего восклицал: ‚Верните меня, быть может, я совершу праведное дело в том, что оставил‘“».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него не так много хадисов, и в его передачах есть некоторое отрицание».

Ат-Тирмизи и Ибн Маджа привели для него один хадис, и мы получили его через высокую иснадную цепочку.

Нам сообщил об этом Абу Исхак ибн ад-Дараджи, сказав: нам сообщил Абу Джафар ас-Сайдаляни в группе, сказав: нам сообщила Фатима бинт Абдуллах, сказав: нам сообщил Абу Бакр ибн Риза, сказав: нам сообщил Абуль-Касим ат-Табарани, сказав: нам рассказал Мухаммад ибн Мухаммад ат-Таммар аль-Басри, сказав: нам рассказал Абу ар-Раби аз-Захрани, сказав: нам рассказал Сайф ибн Харун, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана ан-Нахди, от Салмана, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о шкурах, масле и сыре, и он ответил: „Дозволенное — это то, что дозволил Аллах в Своей Книге, а запретное — это то, что запретил Аллах в Своей Книге. А то, о чём Он промолчал, является тем, что Он простил“».

Они оба привели его от Исмаила ибн Мусы аль-Фазари, от него, и мы получили его через заменяющую высокую иснадную цепочку. Ат-Тирмизи сказал: «Редкий, мы не знаем его возведенным (марфу’а) иначе, как по этому пути». Сайф и другие передали от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана, от Салмана как его слова (маукуф), и, по-видимому, хадис со статусом маукуф — более правильный.