Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

شبيب بن شيبة التميمي

(شبيب بن شيبة الشامي)

Статусمقبول
Периодd. 162 AH
Поколение7th
Регионالبصرة ، الشام
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Шабиб ибн Шейба ибн Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-Ахтам

Его имя: Синан ибн Сумай ибн Синан ибн Халид ибн Мункар ат-Тамими аль-Мункари аль-Ахтами, Абу Му‘аммар аль-Басри, оратор. Сын дяди Халида ибн Сафвана ибн Абдуллаха ибн аль-Ахтама. Его прозвали аль-Ахтам, потому что его ударили луком по рту, и его зубы выбились (хатума).

Передавал от
Аль-Хасан аль-Басри Т
Его дядя Халид ибн Сафван ибн аль-Ахтам
Его отец Шейба ибн Абдуллах ибн аль-Ахтам
Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Хусейн
‘Ата ибн Абу Рабах
‘Али ибн Зейд ибн Джуд‘ан
Мухаммад ибн Сирин
Мухаммад ибн аль-Мункадир
Му‘авия ибн Курра аль-Музани
Хишам ибн ‘Урва
Передавали от него
Исхак ибн Зияд аш-Шами
Бахлюль ибн Хассан аль-Анбари
Джабара ибн Мугаллис
Абу Суфьян Са‘ид ибн Яхья ибн Махди аль-Химьяри
Абу Бадр Шуджа‘ ибн аль-Валид ибн Кайс ас-Сукуни
Абдуллах ибн Салих аль-‘Иджли
Его сыновья Абд ар-Рахим ибн Шабиб ибн Шейба
Абд ас-Самад ибн Шабиб ибн Шейба
Абд аль-Малик ибн Курайб аль-Асма‘и
‘Иса ибн Юнус
Абу Му‘авия Мухаммад ибн Хазим ад-Дарир Т
Мухаммад ибн Са‘ид ибн Абан аль-Кураши аль-Умави
Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хуза‘и
Муслим ибн Ибрахим
Му‘алля ибн Мансур ар-Рази
Абу Саляма Мансур ибн Саляма аль-Хуза‘и
Абу Саляма Муса ибн Исмаил
Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим
Хишам ибн Убайд Аллах ар-Рази
Ваки‘ ибн аль-Джаррах
Яхья ибн Яхья ан-Найсабури
Абу Биляль аль-Аш‘ари

Оценка ученых

‘Аббас ад-Даури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Недостоверный».

Абу Зур’а и Абу Хатим сказали: «Не сильный».

Абу Дауд сказал: «Ничто (не заслуживает внимания)».

Ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани сказали: «Слабый».

Салих ибн Мухаммад аль-Багдади сказал: «Праведный в хадисах».

Закария ибн Яхья ас-Саджи сказал: «Правдивый, но часто ошибается».

Абу Ахмад ибн ‘Ади передал от Мухаммада ибн Халяфа ибн аль-Марзубана, от Абдуллаха ибн Мухаммада аль-Куфи, от Абдуллаха ибн Насра аль-Куфи: Абдуллаху ибн аль-Мубараку сказали: «Брать ли нам от Шабиба ибн Шейбы, ведь он входит к правителям?». Он ответил: «Берите от него, ибо он слишком благороден, чтобы лгать».

Ибн ‘Ади сказал: «Шабиба ибн Шейбу прозвали оратором (аль-Хатиб) из-за его красноречия. Он был собеседником халифов из рода Умайя, и у него есть другие хадисы, помимо тех, что я упомянул». Нам рассказал Ахмад ибн Исхак ибн Бахлюль, сказав: сообщил мне отец лично, от своего отца, от Шабиба ибн Шейбы, от Халида ибн Сафвана ибн аль-Ахтама хорошие рассказы о событиях времен Омейядов. Халид ибн Сафван был одним из самых красноречивых людей, а Шабиб рассказывал это с его слов о своем вхождении к Омейядам и своем наставлении им. Я надеюсь, что Шабиб не лгал намеренно, возможно, он ошибался в чем-то.

Хафиз Абу Бакр аль-Хатиб сказал, как нам передал Юсуф ибн Я‘куб аш-Шайбани, от Зайда ибн аль-Хасана аль-Кинди, от Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада аш-Шайбани, от него: «Он был красноречив, приехал в Багдад во времена Мансура, стал близок к нему и к Махди после него, был почетен и любим ими».

Он же сказал: нам передал аль-Джаухари, сказав: нам передал Мухаммад ибн ‘Имран ибн Муса, сказав: нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Иса аль-Макки, сказав: нам передал Мухаммад ибн аль-Касим ибн Халляд, от Мусы ибн Ибрахима, сподвижника Хаммада ибн Саламы: «Шабиб ибн Шейба совершал с нами утреннюю молитву в мечети аш-Шари‘ на площади Абу Убейда Аллаха. Он прочел суры «ас-Саджда» и «аль-Инсан». Когда он закончил молитву, встал человек и сказал: „Да не воздаст тебе Аллах добром! Я собирался по делам, пришел молиться, а молитва затянулась, и я упустил свое дело“. Он спросил: „Какое у тебя дело?“. Тот ответил: „Я приехал из приграничных областей по служебной необходимости, обещал явиться во дворец халифа рано утром, но не успел“. Шабиб сказал: „Я поеду с тобой“. Он поехал с ним, зашел к Махди, рассказал ему историю. Тот спросил: „Чего же он хочет?“. Шабиб ответил: „Исполнения его нужды“. Тот исполнил ее и приказал выдать ему тридцать тысяч дирхемов, которые он передал человеку. Шабиб также передал ему четыре тысячи дирхемов и сказал: „Эти две суры не навредили тебе“».

Он же сказал: нам передал аль-Азхари, сказав: нам передал Ахмад ибн Ибрахим, сказав: нам передал Убайд Аллах ибн Абд ар-Рахман ас-Суккари, сказав: нам передал Абу Я‘ля Закария ибн Яхья аль-Мункари, сказав: нам передал аль-Асма‘и: «Шабиб ибн Шейба был знатным человеком, к которому обращались жители Басры со своими нуждами. Он выезжал каждый день верхом. А перед выездом он съедал немного привычной пищи, а затем садился верхом. Его спросили: „Ты завтракаешь слишком рано?“. Он ответил: „Да, так я утоляю сильный голод, убираю запах изо рта и добиваюсь исполнения нужд людей. Я обнаружил, что пустота в желудке и желание поесть мешают мудрому человеку достичь цели, вынуждая его к небрежности. Я видел, что обжора не имеет достоинства, а голод — это болезнь, поэтому бери от еды то, что убирает обжорство, и лечись этим от болезни голода“».

Он же сказал: нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Ризк, сказав: нам передал Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Мисри, продиктовав: мне рассказал Абд ар-Рахман ибн Хатим аль-Муради, сказав: нам передал Са‘ид ибн ‘Уфайр: «Шабиб ибн Шейба говорил: „Ищите знания через воспитание (адаб), ибо это доказательство благородства, приумножение разума и спутник на чужбине“».

Он же сказал: нам передал ат-Танухи, сказав: нам передал Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Харраз, сказав: нам передал мой отец аль-‘Аббас ибн Мухаммад, сказав: я слышал, как Абу аль-‘Аббас аль-Мубаррад говорил: Шабиб ибн Шейба сказал: «Кто услышал слово, которое ему неприятно, и промолчал, то неприятное прекратится. А если он ответит, то услышит еще больше того, что ему неприятно».

Он же сказал: нам передал Убайд Аллах ибн ‘Умар аль-Ва‘из, сказав: мне рассказал мой отец, сказав: нам передал Абдуллах ибн Мухаммад, сказав: мне рассказал Харун ибн Суфьян аль-Мустамли, сказав: мне рассказал Абдуллах ибн Салих ибн Муслим, сказав: мне рассказал Шабиб ибн Шейба: «Абу Джа‘фар (т.е. Мансур) сказал мне: „Будь моим собеседником, о Шабиб, наставляй меня и будь краток“. Я сказал: „О повелитель правоверных, Аллах не пожелал, чтобы над Ним был кто-либо из Его творений, так не желай же для себя, чтобы какой-либо раб был благодарнее тебя“. Тот сказал: „Клянусь Аллахом, ты был краток и лаконичен“. Я сказал: „Клянусь Аллахом, если я и был краток, то не достиг глубины Его милости к тебе“».

Абу Бакр Ахмад ибн Марван ад-Динавари аль-Малики в книге «Аль-Маджалиса» сказал: нам передал Ибрахим ибн ‘Али аль-Ашнани, сказав: я слышал, как аль-Мазини говорил: «Когда умер Шабиб ибн Шейба, к ним пришел Салих аль-Марри выразить соболезнования и сказал: „Милость Аллаха — воспитателю царей, собеседнику бедняков и жизни обездоленных“. Аль-Мазини сказал: „Шабиб ибн Шейба был самым прозорливым из людей в смысле речи и красноречия, так что в любом собрании он достигал малым количеством слов того, чего не достигали ораторы множеством слов“».

Ат-Тирмизи передал от него один хадис, который дошел до нас с высоким иснадом.

Нам передал его Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Абу Исхак ибн ад-Дараджи и Исмаил аль-‘Аскаляни, сказав: нам сообщил Абу Джа‘фар ас-Сайдаляни, сказав: Ибн аль-Бухари и нам также сообщил Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абу Зейд аль-Каррани.

Оба сказали: нам сообщил Махмуд ибн Исмаил ас-Сайрафи, сказав: нам сообщил Абу Бакр ибн Шазан аль-А‘радж, сказав: нам сообщил Абу Бакр ибн Фурак аль-Каббаб, сказав: нам сообщил Абу Бакр ибн Абу ‘Асим, сказав: рассказал нам Ахмад ибн Мани‘, сказав: рассказал нам Абу Му‘авия, сказав: рассказал нам Шабиб ибн Шейба, от аль-Хасана, от ‘Имрана ибн Хусейна: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал Абу Хусейну: „Если ты примешь ислам, я научу тебя двум словам, которые принесут тебе пользу“. Когда он принял ислам, сказал: „О Посланник Аллаха, научи меня этим двум словам“. Он сказал: „Говори: О Аллах, вдохнови меня на правильный путь и убереги меня от зла моей души“».

:bg-gray-800/60 dark:text-gray-400 border-gray-200 dark:border-gray-700">Этот хадис передан от Ахмада ибн Мани‘ полнее, и мы сошлись в этом с высоким иснадом. Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Редкий (гариб)».

Оригинал العربية

شبيب بن شيبة بن عَبْد اللَّهِ بن عَمْرو بن الاهتم

واسمه سنان بْن سمي بْن سنان بْن خالد بْن منقر التميمي المنقري الاهتمي , أَبُو معمر البصري الخطيب , ابْن عم خالد بْن صفوان بْن عَبْد اللَّهِ بْن الأهتم , وإنما قيل له: الأهتم، لأنه ضرب بقوس على فيه فهتمت أسنانه .

روى عن
الحسن البصري ت
وابن عمه خالد بْن صفوان بْن الاهتم
وأَبِيه شيبة بْن عَبْد اللَّهِ بْن الاهتم
وعَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن أبي حسين
وعطاء بْن أبي رباح
وعلي بْن زيد بْن جدعان
ومحمد بْن سيرين
ومحمد بْن المنكدر
ومعاوية بْن قرة المزني
وهشام بْن عروة
روى عنه
إسحاق بْن زياد الشامي
وبهلول بْن حسان الأنباري
وجبارة بْن مغلس
وأَبُو سفيان سَعِيد بْن يحيى بْن مهدي الحميري
وأَبُو بدر شجاع بْن الْوَلِيد بْن قيس السكوني
وعَبْد اللَّهِ بْن صالح العجلي
وابناه عَبْد الرحيم بْن شبيب بْن شيبة
وعَبْد الصمد بْن شبيب بْن شيبة
وعَبْد الملك بْن قريب الأصمعي
وعِيسَى بْن يونس
وأَبُو معاوية مُحَمَّد بْن حازم الضرير ت
ومحمد بْن سَعِيد بْن أبان القرشي الأموي
ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ الخزاعي
ومسلم بْن إبراهيم
ومعلى بْن منصور الرازي
وأَبُو سلمة منصور بْن سلمة الخزاعي
وأَبُو سلمة مُوسَى بْن إسماعيل
وأَبُو النضر هاشم بْن القاسم
وهشام بْن عبيد اللَّه الرازي
ووكيع بْن الجراح
ويحيى بْن يحيى النيسابوري
وأَبُو بلال الأشعري

الجرح والتعديل

قال عباس الدوري عَن يحيى بْن معين: ليس بثقة

وقال أَبُو زرعة، وأَبُو حاتم: ليس بالقوي .

وقال أَبُو داود: ليس بشيء .

وقال النسائي، والدارقطني، والبرقاني: ضعيف .

وقال صالح بْن مُحَمَّد البغدادي: صالح الحديث .

وقال زَكَرِيَّا بْن يحيى الساجي: صدوق يهم .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي، عَنْ مُحَمَّد بْن خلف بْن المرزبان، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الكوفي، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن نصر الكوفي: ، قيل لعَبْد اللَّهِ بْن المبارك: نأخذ عَنْ شبيب بْن شيبة، وهو يدخل على الأمراء فقال: خذوا عنه، فإنه اشرف من أن يكذب

قال ابن عدي: وشبيب بْن شيبة: إنما قيل له: الخطيب لفصاحته، وكَانَ ينادم خلفاء بني أمية، وله أحاديث غير ما ذكرت , وحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إسحاق بْن بهلول، قال: أخبرني أبي مناولة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شبيب بْن شيبة، عَنْ خالد بْن صفوان بْن الأهتم بأخبار صالحة من أخبار بني أمية، وخالد بْن صفوان هذا من فصحاء الناس، وشبيب يحكيها عنه فِي دخوله على بني أمية، وعظته إياهم، وأرجو مع هذا أن شبيبا لا يتعمد الكذب بل لعله يهم فِي بعض الشيء .

وقال الحافظ أبو بَكْر الخطيب , فيما أَخْبَرَنَا يوسف بْن يعقوب الشيباني، عَنْ زيد بْن الحسن الكندي، عَنْ عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد الشيباني، عنه: كَانَ له لسن، وفصاحة، وقدم بغداد فِي أيام المنصور، واتصل به وبالمهدي من بعده، وكَانَ كريما عليهما أثيرا عندهما

وبه قال: أَخْبَرَنَا الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمران بْن مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى المكي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن القاسم بْن خلاد، عَنْ مُوسَى بْن إبراهيم صاحب حماد بْن سلمة، قال: كَانَ شبيب بْن شيبة يصلي بنا فِي المسجد الشارع فِي مربعة أبي عبيد اللَّه فصلى بنا يوما الصبح، فقرأ بالسجدة، وهل أتى على الإنسان، فلما قضى الصلاة قام رجل فقال: لا جزاك اللَّه عني خيرا فاني كنت غدوت لحاجة، فلما أقيمت الصلاة دخلت أصلي فأطلت حتى فاتتني حاجتي، قال وما حاجتك، قال قدمت من الثغر فِي شيء من مصلحته، وكنت وعدت البكور إلى دار الخليفة: لا ينجز ذلك، قال: فانا اركب معك فركب معه ودخل، على المهدي فأخبره الخبر، وقص عليه القصة، قال: فيريد ماذا ؟ قال: قضاء حاجته، فقضا حاجته وأمر له بثلاثين ألف درهم فدفعها إلى الرجل، ودفع إليه شبيب أربعة آلاف درهم وقال له لم تضرك السورتان

وبه قال: أَخْبَرَنَا الأزهري، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن عَبْد الرحمن السكري، قال: حَدَّثَنَا أَبُو يعلى زَكَرِيَّا بْن يحيى المنقري، قال: حَدَّثَنَا الأصمعي، قال كَانَ شبيب بْن شيبة رجلا شريفا يفزع إليه أهل البصرة فِي حوائجهم، فكان يغدو فِي كل يوم، ويركب فإذا أراد أن يغدو أكل من الطعام شيئا قد عرفه فنال منه، ثم ركب، فقيل له: انك تباكر الغداء فقال: أجل اطفيء به فورة جوعي، واقطع به خلوف فمي، وأبلغ به فِي قضاء حوائجي، فاني وجدت خلاء الجوف وشهوة الطعام يقطعان الحكيم عَنْ بلوغه فِي حاجته، ويحمله ذلك على التقصير فيما به إليه الحاجة، وإني رأيت النهم لا مروءة له، ورأيت الجوع داء من الداء، فخذ من الطعام ما يذهب عنك النهم، وتداوي به من داء الجوع

وبه قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْن رزق، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن علي بْن مُحَمَّد بن أَحْمَدَ المصري، إملاء، قال: حَدَّثَنِي عَبْد الرحمن بْن حاتم المرادي، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عفير، قال: كَانَ شبيب بْن شيبة، يقول: اطلبوا العلم بالأدب فإنه دليل على المروءة، وزيادة فِي العقل وصاحب فِي الغربة

وبه قال: أَخْبَرَنَا التنوخي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس الخراز، قال: حَدَّثَنَا أبي العباس بْن مُحَمَّد، قال: سمعت أبا العباس المبرد، يقول: قال شبيب بْن شيبة: من سمع كلمة يكرهها فسكت انقطع عنه ما يكره، وإن أجاب سمع أكثر مما يكره

وبه قال: أَخْبَرَنَا عبيد اللَّه بْن عُمَر الواعظ، قال: حَدَّثَنِي أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنِي هارون بْن سُفْيَان المستملي، قال: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْن صالح بْن مسلم، قال: حَدَّثَنِي شبيب بْن شيبة، قال: قال لي أَبُو جعفر يعني المنصور: وكن فِي سماره يا شبيب عظني واوجز فقلت: يا أمير المؤمنين، إن اللَّه لم يرض من نفسه إن جعل فوقك أحدا من خلقه فلا ترض له من نفسك بان يكون عَبْد اشكر منك، قال: واللَّه لقد أوجزت وقصرت، قال، قلت: واللَّه لئن كنت قصرت فما بلغت كنه النعمة فيك .

وقال أبو بَكْر أَحْمَد بْن مروان الدينوري المالكي، فِي كتاب المجالسة: حَدَّثَنَا إبراهيم بْن علي الاشناني، قال: سمعت المازني، يقول: لما مات شبيب بْن شيبة أتاهم صالح المري للتعزية فقال: رحمة اللَّه على أديب الملوك، وجليس الفقراء، وحياة المساكين، قال المازني: وكَانَ شبيب بْن شيبة أبصر الناس، بمعنى الكلام مع بلاغة حتى صار فِي كل موقف يبلغ بقليل الكلام ما لا يبلغه الخطباء بكثرة .

روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه .

أَخْبَرَنَا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو إسحاق بْن الدرجي، وإِسْمَاعِيل بْن العسقلاني، قَالُوا: أَنَبَأَنَا أَبُو جعفر الصيدلاني، قال: ابن البخاري، وأَنَبَأَنَا أيضا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أبي زيد الكراني

قالا: أَخْبَرَنَا محمود بْن إسماعيل الصَّيْرَفِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بَكْرِ بْنُ شاذان الأعرج، قال: أَخْبَرَنَا أبو بَكْرِ بْنُ فورك القباب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بَكْرِ بْنُ أَبِي عاصم، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن منيع، قال: حَدَّثَنَا أَبُو معاوية، قال: حَدَّثَنَا شبيب بْن شيبة، عَنِ الحسن، عَنْ عمران بْن حصين، قال: قال رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لأَبِي حصين: “ أما انك أن أسلمت علمتك كلمتين ينفعانك فلما أسلم “، قال: يا رَسُول اللَّه، علمني الكلمتين، قال: “ قل: اللَّهم ألهمني رشدي وأعوذ بك من شر نفسي “ .

رواه عن أحمد بْن منيع أتم من هذا، فوافقناه فيه بعلو . وقال حسن: غريب

Хадисы от него
Всего: 1
Джами ат-Тирмизи
1
#3483