(شرحبيل بن حسنة الغوثي)
Шурахбиль ибн ‘Абдаллах ибн аль-Мутта’ ибн Катан ибн аль-Гаус ибн Мурр аль-Гауси.
О его родословной есть и другие мнения. Это Шурахбиль ибн Хасана, брат ‘Абд ар-Рахмана ибн Хасаны, его кунья — Абу ‘Абдаллах, также говорят Абу ‘Абд ар-Рахман, а также Абу Василя, союзник рода Зухра. Он был сподвижником Пророка.
Хасана, в честь которой он и его брат получили свою нисбу — говорят, что это их мать, а говорят, что она взяла их на воспитание, и они получили ее имя. Она была вольноотпущенницей Му’аммара ибн Хабиба ибн Вахба аль-Джумахи. Она была родом из ‘Адуля, в честь которой названы суда «‘адулийя», и это место в стороне Бахрейна. Шурахбиль был из числа переселенцев в Эфиопию и одним из предводителей войск, посланных Абу Бакром ас-Сиддиком для завоевания Шама.
Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Шурахбиль ибн Хасана — мударит, а Хасана — его мать, она была сподвижницей».
Ахмад ибн ‘Абдаллах ибн аль-Барки сказал: «Она была из переселенцев в Эфиопию, и Шурахбиль также был из переселенцев в Эфиопию. Он — Шурахбиль ибн ‘Абдаллах ибн аль-Мутта’ из племени аль-Гаус ибн Мурр, брата Тамима ибн Мурра. Говорят, что он из Кинды. Он был правителем части Шама при ‘Умаре ибн аль-Хаттабе. Умер в Шаме в восемнадцатом году хиджры в возрасте шестидесяти семи лет, как говорят. От него дошло два хадиса».
Шахр ибн Хаушаб сказал со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Ганама, от аль-Хариса ибн ‘Умайры: «Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах, Шурахбиль ибн Хасана и Абу Малик аль-Аш’ари умерли в один день».
Ибн Маджа передал от него один хадис, который дошел до нас по цепочке с высшей степенью достоверности.
Нам сообщил об этом Ахмад ибн Абиль-Хайр, сказав: Нам сообщил Абуль-Касим ибн Юнус, сказав: Нам сообщил Абу Талиб ибн Юсуф, сказав: Нам сообщил аль-Хасан ибн ‘Али аль-Джаухари, сказав: Нам сообщил Абу Хафс ибн аз-Зайят, сказав: Нам сообщил Джа’фар ибн Мухаммад аль-Фирьяби, сказав: Нам рассказал Сафван ибн Салих, сказав: Нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, сказав: Нам рассказал Шайба ибн аль-Ахнаф аль-Ауза’и, сказав: Нам рассказал Абу Салям аль-Асвад, сказав: Нам рассказал Абу Салих аль-Аш’ари от Абу ‘Абдаллаха аль-Аш’ари: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву со своими сподвижниками, затем сидел среди группы из них. Вошел человек и начал молиться, не совершая поясных поклонов (руку’), а лишь быстро касаясь лбом земли во время земных поклонов (суджуд). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, смотрел на него и сказал: «Видите ли вы этого? Если бы он умер так, то умер бы не в общине Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Он клюет в молитве, как ворон клюет кровь. Подобен тому, кто молится, не совершая поясного поклона и быстро касаясь лбом земли, — голодному, который съедает лишь финик или два финика, что не насыщает его. Совершайте омовение в полной мере, горе пяткам от огня! И доводите до конца поясные и земные поклоны».
Абу Салих аль-Аш’ари сказал: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха аль-Аш’ари: Кто рассказал тебе этот хадис? Он ответил: Предводители войск: Халид ибн аль-Валид, ‘Амр ибн аль-‘Ас, Язид ибн Абу Суфьян и Шурахбиль ибн Хасана. Все они слышали это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Передавали от него: «Доводите до конца омовение, горе пяткам от огня» — аль-‘Аббас ибн ‘Усман аль-Му’аллим и ‘Усман ибн Исма’иль аль-Хузли со слов аль-Валида ибн Муслима, что дошло до нас в виде высшей замены (альтернативной цепочки).
شرحبيل بن عَبْد اللَّهِ بن المطاع بن قطن بن الغوث بن مر الغوثي
وقيل غير ذلك فِي نسبه، وهو شرحبيل ابْن حسنة أخو عَبْد الرحمن ابْن حسنة، كنيته أَبُو عَبْد اللَّهِ، ويقال: أَبُو عَبْد الرحمن، ويقال: أَبُو واثلة حليف بني زهرة، له صحبة .
وحسنة التي ينسب إليها هو وأخوه قيل: أنها أمهما وقيل: بل تبنتهما فنسبا إليها وهي مولاة لمعمر بْن حبيب بْن وهب الجمحي وهي من أهل عدول التي تنسب إليها السفن العدولية وهي من ناحية البحرين , وكَانَ شرحبيل من مهاجرة الحبشة وهو أحد أمراء الأجناد الذين بعثهم أبو بَكْر الصديق لفتح الشام .
قال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: شرحبيل ابْن حسنة مضري وحسنة أمه لها صحبة
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن البرقي: كانت من مهاجرة الحبشة وشرحبيل أيضا من مهاجرة الحبشة، وهو شرحبيل بْن عَبْد اللَّهِ بْن المطاع أحد الغوث بْن مر أخي تميم بْن مر، ويقال: إنه من كندة، وكَانَ واليا على الشام لعمر بْن الخطاب على ربع من أرباعها، توفي بالشام سنة ثماني عشرة، وهو ابن سبع وستين، فيما يقال: له حديثان .
وقال 1 شهر بْن حوشب، عَنْ عَبْد الرحمن بْن غنم، عَنْ حديث الحارث بْن عميرة، قال: طعن أَبُو عبيدة بْن الجراح، وشرحبيل ابْن حسنة، وأَبُو مالك الأشعري جميعا فِي يوم واحد
روى له ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنَبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ يُونُسَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ يُوسُفَ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ الزَّيَّاتِ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قال: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَةُ بْنُ الأَحْنَفِ الأَوْزَاعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَلامٍ الأَسْوَدُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الأَشْعَرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ، قال صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ ثُمَّ جَلَسَ فِي عِصَابَةٍ مِنْهُمْ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَقَامَ يُصَلِّي، فَجَعَلَ لا يَرْكَعُ , ويَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ، والنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: “ أَتَرَوْنَ هَذَا لَوْ مَاتَ عَلَى هَذَا لَمَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَنْقُرُ صَلاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ، مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي ولا يَرْكَعُ ويَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ كَالْجَائِعِ لا يَأْكُلُ إِلا تَمْرَةً أَوْ تَمْرَتَيْنِ فَمَا يُغْنِيَانِ عَنْهُ، فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، ويْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، وأَتِمُّوا الرُّكُوعَ والسُّجُودَ “ .
قال أَبُو صالح الأشعري: فقلت لأَبِي عَبْد اللَّهِ الأشعري: من حدثك هذا الحديث ؟ قال: أمراء الأجناد: خالد بْن الْوَلِيد، وعَمْرو بْن العاص، ويزيد بْن أبي سُفْيَان، وشرحبيل ابْن حسنة، كل هؤلاء سمعوا من رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
روى منه: “ أتموا الوضوء، ويل للاعقاب من النار “، عَنِ العباس بْن عُثْمَانَ المعلم، وعُثْمَان بْن إسماعيل الهذلي، عَنِ الوليد بْن مسلم، فوقع لنا بدلا عاليا
