(أبو صالح البغدادي)
Шу‘айб ибн Харб аль-Мада’ини, Абу Салих аль-Багдади, житель Мекки, из потомков жителей Хорасана.
‘Аббас ад-Дури, Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передали от Йахьи ибн Ма‘ина: «Достоверный».
‘Аббас добавил: «Надежный».
То же самое сказал Абу Хатим.
Ан-Наса’и сказал: «Достоверный».
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был из потомков жителей Хорасана, из жителей Багдада, затем переехал в аль-Мада’ин и поселился там, уединившись. Он обладал достоинствами, затем отправился в Мекку и поселился там, пока не умер там».
Аль-Харис ибн Аби Усама передал от Йахьи ибн Айюба аль-Макабири: «Нам рассказал Шу‘айб ибн Харб: «Нам рассказал аль-Хасан ибн ‘Умара», и тут один человек в собрании воскликнул: «Ах!». Шу‘айб уставился на него и спросил: «Кто это?». Мы даже подумали, что если бы он узнал его, то приказал бы что-то сделать. Затем он сказал: «Мне не нравится, что я передаю от недостоверного, даже если у меня было бы двадцать рабов, подобных тебе!». Йахья ибн Айюб сказал: «Когда Шу‘айб передавал от человека, он восхвалял его, а вы, когда передаете от кого-то, поносите его».
Мухаммад ибн Мансур ат-Туси сказал: «Я слышал, как Шу‘айб ибн Харб говорил: «Иногда путается некоторый иснад, и я готов умереть».
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец не слышал от Шу‘айба ибн Харба в Багдаде, он слышал от него только в Мекке». Мой отец сказал: «Пришли к нему я и Абу Хайсама, он останавливался в городе Абу Джа‘фара у своего родственника. Я сказал Абу Хайсаме: «Спроси его». Он подошел к нему, чтобы спросить, но тот увидел, что у него длинный рукав, и сказал: «Тот, кто пишет хадисы, имеет длинные рукава? О слуга, неси ножницы!». Мы встали и он нам ничего не рассказал».
Хафиз Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али ибн Сабит аль-Хатыб сообщил нам, как передал нам Юсуф ибн Йа‘куб аш-Шайбани, от Зайда ибн аль-Хасана аль-Кинди, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада аш-Шайбани о нем, от Ахмада ибн Мухаммада аль-‘Атики и ‘Али ибн аль-Мухсина ат-Танухи: «Нам рассказал ‘Умар ибн Мухаммад ибн ‘Али, от Ахмада ибн аль-Хусайна ибн Исхака ас-Суфи: «Я слышал, как ас-Сари ибн аль-Мугаллис ас-Сакати говорил: «Четверо были в этом мире, которые изнуряли себя в поисках дозволенного и не вводили в свои утробы ничего, кроме дозволенного». Ему сказали: «Кто они, о Абу аль-Хасан?». Он ответил: «Вухайб ибн аль-Вард, Шу‘айб ибн Харб, Юсуф ибн Асбат и Сулейман аль-Хаввас».
Тем же иснадом: «Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Ризк, от Джа‘фара ибн Мухаммада ибн Нусайра аль-Хульди: «Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Сулейман аль-Хадрами: «Нам рассказал ‘Абдаллах ибн Хубайк: «Я слышал, как Шу‘айб ибн Харб говорил: «Я съел за десять дней одну трапезу и выпил одно питье».
Тем же иснадом: «Нам рассказал аль-Баркани: «Я прочел Абу Хафсу ибн аз-Заййату: «Вам рассказал Ахмад ибн аль-Хусайн ас-Суфи: «Я слышал, как Абу Хамдун аль-Мукри, его имя Таййиб ибн Исма‘иль, говорил: «Мы отправились в аль-Мада’ин к Шу‘айбу ибн Харбу. Он сидел на берегу Тигра, построив себе хижину. Его хлеб был подвешен на веревке, и у него был сосуд для воды. Каждую ночь он брал лепешку, размачивал её в сосуде и ел». Он показал рукой, как это было — одни кости да кожа. Он сказал: «Я вижу здесь еще мясо, клянусь Аллахом, я буду усердствовать в его изнурении, пока не войду в могилу костями, которые гремят. Я хочу, чтобы черви и змеи жирели?». Когда Ахмаду дошли его слова, он сказал: «Шу‘айб ибн Харб возложил на себя тяжкое бремя в набожности (вара’)».
Мухаммад ибн ‘Иса ибн Хаййан аль-Мада’ини сказал: «Он умер в Мекке в сто девяносто шестом году».
Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна и ‘Убейдаллах ибн Йахья ибн Букайр сказали: «Он умер в сто девяносто седьмом году».
Передавали от него аль-Бухари, Абу Давуд и ан-Наса’и.
شعيب بن حرب المدائني أَبُو صالح البغدادي
نزيل مكة
من أبناء خراسان
كَانَ أحد المذكورين بالعبادة، والصلاح، والأمر بالمعروف والنهي عَنِ المنكر .
قال عباس الدوري، وأَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم، وعُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يحيى بْن معين: ثقة
زاد عباس: مأمون
وكذلك قال أَبُو حاتم .
وقال النسائي: ثقة .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ من أبناء خراسان من أهل بغداد فتحول إلى المدائن فنزلها واعتزل بها، وكَانَ له فضل، ثم خرج إلى مكة فنزلها إلى أن مات بها .
وقال الحارث بْن أبي أسامة، عَنْ يحيى بْن أيوب المقابري: حَدَّثَنَا شعيب بْن حرب، قال: حَدَّثَنَا الحسن بْن عمارة , فقال رجل فِي المجلس: آه، قال: فجعل شعيب يتبصره، ويقول: من هذا حتى ظننا أنه لو عرفه أمر به، ثم قال: ما يسرني إني حدثت عَنْ غير ثقة، وإن لي مثلك عشرين عبدا، قال يحيى بْن أيوب: وكَانَ شعيب إذا حدث عَنْ رجل أثنى عليه، وأنتم إذا حدثتم عَنْ رجل وقعتم فيه .
وقال مُحَمَّد بْن منصور الطوسي: سمعت شعيب بْن حرب، يقول: ربما درس بعض الإسناد , أكاد احم .
وقال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْن حنبل: لم يسمع أبي من شعيب بْن حرب ببغداد: إنما سمع منه بمكة، قال أبي: جئنا إليه أنا، وأَبُو خيثمة، وكَانَ ينزل مدينة أبي جعفر على قرابة له، قال: فقلت لأَبِي خيثمة: سله فدنا إليه فسأله، فرأى كمه طويلا فقال: من يكتب الحديث يكون كمه طويلا ؟ يا غلام الشفرة، قال: فقمنا ولم يحدثنا بشيء .
وقال الحافظ أبو بَكْر أَحْمَد بْن علي بْن ثابت الخطيب فيما أَخْبَرَنَا يوسف بْن يعقوب الشيباني، قال أَخْبَرَنَا زيد بْن الحسن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد الشيباني عنه , أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، وعلي بْن المحسن التنوخي، قالا: حَدَّثَنَا عُمَر بْن مُحَمَّد بْن علي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن إسحاق الصوفي، قال: سمعت سري بْن المغلس السقطي يقول: أربعة كانوا فِي الدنيا اعملوا أنفسهم فِي طلب الحلال ولم يدخلوا أجوافهم إلا الحلال، فقيل له: من هم يا أبا الحسن ؟ قال: وهيب بْن الورد، وشعيب بْن حرب، ويوسف بْن أسباط، وسُلَيْمَان الخواص
وبه قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْن رزق، قال: أَخْبَرَنَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن نصير الخلدي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن سُلَيْمَان الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن خبيق، قال: سمعت شعيب بْن حرب، يقول: أكلت فِي عشرة أيام أكلة، وشربت شربة
وبه قال: أَخْبَرَنَا البرقاني، قال: قرأت علي أبي حفص بْن الزيات: حدثكم أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الصوفي، قال: سمعت أبا حمدون المقرئ، واسمه طيب بْن إسماعيل يقول: ذهبنا إلى المدائن إلى شعيب بْن حرب، وكَانَ قاعدا على شط دجلة، وكَانَ قد بنى له كوخا، وخبز له معلق فِي شريط، ومطهرة يأخذ كل ليلة رغيفا يبله فِي المطهرة، ويأكله فقال بيده هكذا، وإنما كَانَ جلد وعظم , فقال: أرى هوذا بعد لحم , واللَّه لأعملن فِي ذوبانه حتى ادخل إلى القبر وأنا عظام تقعقع، أريد السمن للدود والحيات ؟ فبلغ أَحْمَد قوله , فقال: شعيب بْن حرب حمل على نفسه فِي الورع .
قال مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن حيان المدائني: مات بمكة سنة ست وتسعين ومائة .
وقال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، وعبيد اللَّه بْن يحيى بْن بكير: مات سنة سبع وتسعين ومائة .
روى له البخاري، وأَبُو داود، والنسائي