شيبان بن عبد الرحمن التميمي

Оценка ученых

Абу Бакр аль-Асрам сказал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Как близок его хадис».

Он также сказал: «Я спросил Абу Абд Аллаха: был ли Хишам, то есть ад-Даставаи, выше в твоих глазах, чем Шайбан? Он ответил: Хишам выше, Хишам — хафиз, а Шайбан — обладатель книги». Ему сказали: «А Харб ибн Шаддад, как он?». Он ответил: «В нем нет проблем». Ему сказали: «А Шайбан?». Он ответил: «Шайбан выше их всех в моих глазах, Шайбан — обладатель достоверной книги. Шайбан передавал от людей, и его хадис — хорош».

Салих ибн Ханбаль сказал со слов своего отца: «Шайбан — надежный среди всех шейхов».

Абу аль-Касим аль-Багави сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Шайбан надежнее в хадисах Яхьи ибн Абу Касира, чем аль-Аузаи».

Аббас ад-Дури сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Шайбан мне любимее, чем Мамар в передачах от Катады».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Шайбан — заслуживающий доверия, и он обладатель книги».

Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: каково положение Шайбана в передачах от аль-Амаша?». Он ответил: «Надежен во всем».

Мухаммад ибн Саад, Ахмад ибн Абд Аллах аль-Иджли и ан-Насаи сказали: «Надежный».

Якуб ибн Шайба сказал: «Он был знатоком букв и чтений, известным этим, и Яхья ибн Маин доверял ему».

Абу Хатим сказал: «Хороший хадис, годный хадис, его хадисы записываются».

Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хираш сказал: «Он был правдивым».

Абу Ахмад аль-Хасан ибн Абд Аллах аль-Аскари сказал: «Шайбан ан-Нахви возводится к роду, который называют „бану наху“, а это „бану наху ибн Шамс“ с даммой на букве „шин“, из племени Азд».

Абу Бакр ибн Абу Дауд и Абу аль-Хусейн ибн аль-Мунади упомянули, что тот, кто возводится к этому племени — это Язид ибн Абу Саид ан-Нахви, а не этот Шайбан ан-Нахви».

Мухаммад ибн Саад и Якуб ибн Шайба сказали: «Он умер во времена халифата аль-Махди в сто шестьдесят четвертом году».

Также сказал Мухаммад ибн Абд Аллах аль-Хадрами о дате его смерти, не упоминая халифат аль-Махди.

Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «От него передавали Абу Ханифа ан-Нуман ибн Сабит и Али ибн аль-Джаад, и между их смертями восемь лет, а говорят: семьдесят девять лет. А между смертью Заиды ибн Кудамы и Али ибн аль-Джаада шестьдесят семь или шестьдесят девять лет».

Передавали от него все шестеро :bg-gray-800/60 dark:text-gray-400 border-gray-200 dark:border-gray-700">мухаддисов.

Из его высоких хадисов то, о чем нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Ахмад ибн Шайбан, Исмаил ибн аль-Аскалани и Зайнаб бинт Макки, сказав: Нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад, сказав: Нам сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Хусайн, сказав: Нам сообщил Абу Талиб ибн Гайлан, сказав: Нам рассказал Абу Бакр Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Ибрахим аш-Шафии, сказав: Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Иса аль-Бирти, сказав: Нам рассказал Абу Нуайм, сказав: Нам рассказал Шайбан от Яхьи ибн Абу Касира от Абу Саламы от Абд Аллаха ибн Амра, который сказал: «Солнце затмилось во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и было провозглашено: „Молитва собирает людей“. Он совершил два ракята с одним земным поклоном, затем встал и совершил два ракята с одним земным поклоном, затем сидел, пока солнце не прояснилось». Аиша сказала: «Он никогда не совершал ни земного, ни поясного поклона длиннее этого».

Передал это аль-Бухари от Абу Нуайма, и мы совпали с ним в высоком иснаде.