(صالح بن عبد الكبير بن شعيب البصري)
Салих ибн ‘Абд аль-Кабир ибн Шу’айб ибн аль-Хабхаб аль-Ма’ули аль-Басри
ат-Тирмизи передал от него один хадис, и мы получили его от него через цепочку с высоким иснадом.
Нам сообщил его Абу аль-Хаттаб ‘Умар ибн Мухаммад ибн Аби Са’д ибн Аби ‘Асрун ат-Тамими, он сказал: нам сообщил Абу Рух аль-Харави, он сказал: нам сообщил Тамим ибн Аби Са’ид аль-Джурджани, он сказал: нам сообщил Абу ‘Амир аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ан-Насави, он сказал: нам сообщил Абу Бакр ибн аль-Мукри, он сказал: нам передал Абу ‘Уруба аль-Харрани, он сказал: нам передал ‘Абд аль-Куддус ибн Мухаммад, он сказал: нам передал мой дядя Салих ибн ‘Абд аль-Кабир, он сказал: мне передал ‘Абд ас-Салям ибн Шу’айб от своего отца, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Азды — это Аллах на земле, люди хотят их принизить, а Аллах не желает ничего иного, кроме как возвысить их. И придет для людей время, когда человек будет говорить: о, если бы мой отец был аздом, о, если бы моя мать была аздиткой!“». Он передал его со слов ‘Абд аль-Куддуса ибн Мухаммада, и мы совпали с ним в этом с высоким иснадом. Он сказал: «Редкий, мы не знаем его иначе, как с этой стороны». Передается также от Анаса как маукуф, и это, по нашему мнению, более достоверно.
صالح بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب المعولي البصري
روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه .
أخبرنا به أبو الخطاب عمر بن محمد بن أبي سعد بن أبي عصرون التميمي، قال: أنبأنا أبو روح الهروي، قال: أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني، قال: أخبرنا أبو عامر الحسن بن محمد بن علي النسوي، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: حدثنا أبو عروبة الحراني، قال: حدثنا عبد القدوس بن محمد، قال: حدثنا عمي صالح بن عبد الكبير، قال: حدثني عبد السلام بن شعيب، عن أبيه، عن أنس، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " الأزد الله في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم، ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان، يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديا، يا ليت أمي كانت أزدية "، رواه عن عبد القدوس بن محمد، فوافقناه فيه بعلو، وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وروي عن أنس موقوفا، وهو عندنا أصح