عاصم بن علي الواسطي

Оценка ученых

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: «Как мало у него ошибок, некоторые его хадисы были представлены мне». Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: «Мне были представлены его хадисы, и он — более правильный в хадисах, чем его отец». Абу аль-Хасан аль-Маймуни передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Достоверный в хадисах, мало ошибается, насколько же правильны его хадисы, и он был, если будет угодно Аллаху, правдивым (садук)». Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмада спросили: «Асим ибн Али ибн Асим?» Он сказал: «Его хадисы близки к хадисам правдивых людей, как мало в них ошибок! Однако его отец допускал ошибки в вещах. Он занял в исламе место, и я надеюсь, что Аллах вознаградит его за это Раем». Абу Бакр аль-Марвази сказал: «Я спросил его, то есть Ахмада ибн Ханбаля, об Асиме ибн Али, и сказал: «Яхья ибн Маин говорил: «Каждый Асим в мире слабый». Он ответил: «Я не знаю о нем ничего, кроме хорошего, его хадисы были достоверными, хадисы Шу'бы и аль-Мас'уди — насколько же они правильны!» Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз сказал: «Яхья ибн Маин сказал: «Асим ибн Али был слабым». Муавия ибн Салих передал со слов Яхьи ибн Маина: «Он ничто (лейса би-шай)», а в другой версии: «Не заслуживает доверия». Ибрахим ибн Абдаллах ибн аль-Джунайд сказал: «Яхья ибн Маин сказал мне однажды без моей просьбы: «Асим — ничто», имея в виду ибн Али». Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина об Асиме ибн Али, и он опорочил его и обвинил». Аль-Хусейн ибн Фам сказал: «Три семьи были у Яхьи ибн Маина из числа худших людей: аль-Мухаббар ибн Кахзам и его потомство, Али ибн Асим и его потомство, и род Абу Увайса — все они были у него очень слабыми». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Саид ибн Абд ар-Рахман аль-Харрани сказал: «Я слышал, как Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Факих сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин упоминал Асима ибн Али ибн Асима ибн Сухайба аль-Васити и сказал: «Лжец, сын лжеца». Также он сказал: «Сообщил мне Мухаммад ибн Саид аль-Харрани, который сказал: «Я слышал, как Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Факих или кто-то другой сказал: «Я сказал Яхье ибн Маину: «Хвала Аллаху, о Абу Закария, ты стал господином людей». Он ответил: «Замолчи, горе тебе! Господином людей стал Асим ибн Али, на его собрании тридцать тысяч человек». Мухаммад ибн Ахмад ибн Ибрахим аль-Хакими передал со слов Абу Абдаллаха аль-Джу'фи аль-Куфи: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Асим ибн Али ибн Асим — господин мусульман». Абу Хатим сказал: «Правдивый (садук)». Абу аль-Хусейн ибн аль-Мунади сказал: «Он рассказывал хадисы в Багдаде в мечети ар-Русафа, и его собрание оценивалось более чем в сто тысяч человек, ему записывали Харун ад-Дик и Харун Микхля». Умар ибн Хафс ас-Садуси сказал: «Аль-Мутасим направил того, кто оценил бы собрание Асима ибн Али ибн Асима на площади ан-Нахль, что в соборной мечети ар-Русафа». Он сказал: «Асим ибн Али сидел на крыше, а люди распространялись на площади и прилегающих местах, и собрание было очень большим. Даже я слышал, как он однажды сказал: «Рассказал нам аль-Лайс ибн Са'д», и люди просили повторить, и он повторил четырнадцать раз, а люди не слышали». Он сказал: «Харун аль-Мустамли сидел на кривой пальме и передавал с нее. До аль-Мутасима дошло известие об огромности собрания, и он приказал оценить их, и направил подсчетчиков, которые оценили собрание в сто двадцать тысяч человек». Мухаммад ибн Джарир ат-Табари сказал: «Сообщил нам Ахмад ибн Халид аль-Халляль, который сказал: «Рассказал нам Абу Исхак, который сказал: «Я слышал, как Асим ибн Али сказал: «Я видел Асима ибн Абу ан-Наджуда во сне, и пришла женщина, спрашивая его о вопросе, и Асим сказал ей: «Ты спрашиваешь меня, когда Асим ибн Али сидит?» «О, это обязательно будет иметь важное известие!» — сказал он, и я ждал этого сорок лет». Ахмад ибн Халид сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Иса сказал: «Я пришел рано на собрание Асима ибн Али, но меня одолела слабость, я вернулся и заснул. Пришел ко мне некто во сне и сказал: «Иди на собрание Асима, ибо он — ярость для людей неверия». Хайсам ибн Халаф ад-Дури передал со слов Мухаммада ибн Сувайда ат-Таххана: «Мы были у Асима ибн Али, вместе с нами были Абу Убайд аль-Касим ибн Салям, Ибрахим ибн Абу аль-Лайс и группа других. Ахмада ибн Ханбаля в тот день бичевали, и Асим стал говорить: «Разве не найдется человека, который встанет со мной, чтобы мы пришли к этому человеку и поговорили с ним?» Никто не отвечал ему. Ибрахим ибн Абу аль-Лайс сказал: «О Абу аль-Хусейн, я встану с тобой». Он сказал: «О юноша, спрячь меня». Ибрахим сказал ему: «О Абу аль-Хусейн, я передам своим дочерям свое завещание и обновлю с ними завет». Мы подумали, что он пошел, чтобы его завернули в саван и умастили благовониями, но он пришел и сказал: «Асим сказал: «О юноша, спрячь меня». Он сказал: «О Абу аль-Хусейн, я ходил к своим дочерям, и они заплакали». Пришло письмо от дочерей Асима из Васита: «О наш отец, до нас дошло, что этот человек схватил Ахмада ибн Ханбаля и бичевал его, чтобы он сказал, что Коран сотворен. Побойся Аллаха и не отвечай ему. Если он спросит тебя, то клянемся Аллахом, пусть к нам придет известие о твоей смерти, чем известие о том, что ты сказал это». Абу Ахмад ибн Ади в хадисе Асима ибн Али от Шу'бы, от Катады, от Касира ибн Абу Касира, от Абу Ияда, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не совершает прелюбодеяние прелюбодей, когда он совершает его, будучи верующим, и не ворует вор, когда он ворует, будучи верующим». Я не знаю никого, кто передал бы это от Шу'бы, кроме Асима ибн Али. Он также сказал в хадисе: «От Шу'бы, от Сайяра Абу аль-Хакама, от аш-Ша'би, от аль-Бара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Первое, с чего мы начнем в этот день — это молитва, затем мы вернемся и принесем жертву...» — хадис. И это я также не знаю, чтобы кто-то передал от Шу'бы с этим иснадом, кроме Асима, и было сказано, что кто-то другой передал это как мурсаль». Он сказал в хадисе: «От Шу'бы, от Абу аз-Зубайра, от Джабира: «Пришел раб и присягнул Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на переселение, и он не знал, что он раб...» — хадис. Это от Шу'бы из передачи Асима я знаю. Этот хадис передают от Абу аз-Зубайра Ибн Лахи'а и аль-Лайс ибн Са'д, а что касается хадиса Шу'бы от Абу аз-Зубайра, то он отвергаемый (мункар). Асим ибн Али — я не знаю у него ничего отвергаемого, кроме этих хадисов, которые я упомянул, и я не вижу в его хадисах проблем. Его ослаблял ибн Маин, он также ослабил его отца и брата, а Ахмад ибн Ханбаль признал его правдивым». Али ибн Ахмад ибн ан-Надр аль-Азди, Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами, Аслям ибн Сахль аль-Васити, Харун ибн Хумайд, Абу Дауд, Ханбаль ибн Исхак, Мухаммад ибн Саад и другие сказали: «Умер в 221 году». Ханбаль ибн Саад добавили: «В Васите, в месяце раджаб». И добавил: 1 Ибн Саад: «В понедельник, в середине месяца». Некоторые сказали: «Тринадцатого числа», некоторые сказали: «В конце месяца». Для него передавали: ат-Тирмизи и Ибн Маджа.