عامر بن ربيعة العنزي

Оценка ученых

Прибыл в аль-Джабию вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом.

Абу Хассан аз-Зияди сказал:

В этом же году (то есть в 16-м) Умар ибн аль-Хаттаб отправился в аль-Джабию, в четверг, в середине сафара развернул свое знамя и передал его Амиру ибн Рабиа, а наместником в Медине оставил Усмана ибн Аффана. Мухаммад ибн Исхак сказал:

Первым, кто прибыл в Медину как мухаджир, был Абу Саляма, а после него — Амир ибн Рабиа.

Мухаммад ибн Саад упомянул его в первом поколении тех, кто участвовал в Бадре, и сказал: «Он был союзником рода аль-Хаттаба, тот усыновил его, и его называли Амир ибн аль-Хаттаб, пока не был ниспослан Коран: „Зовите их по именам их отцов“. Тогда Амир вернулся к своему роду, и его родословная восходит к Ваилю».

Абу Убайда Мамар ибн аль-Мусанна сказал:

Он был участником Бадра и происходил из потомков Аназа ибн Ваиля, брата Бакра ибн Ваиля, а число аназитов на земле невелико. Вакиди сказал со слов Мухаммада ибн Салиха, от Язида ибн Румана:

Амир ибн Рабиа принял ислам очень давно, до того как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в дом аль-Аркама ибн Аби аль-Аркама и до того, как стал призывать в нем.

В другом месте он сказал со слов Абдуллаха ибн Умара ибн Хафса, от Асима ибн Убейдаллаха, от Абдуллаха ибн Амира ибн Рабии, от его отца: «Никто не прибыл в Медину для хиджры раньше меня, кроме Абу Салямы ибн Абдуль-Асада». А со слов Мамара, от аз-Зухри, от Абдуллаха ибн Амира ибн Рабии, от его отца: «Первой женщиной, прибывшей в Медину, была Лейла бинт Аби Хасма» (то есть его жена).

Яхья ибн Саид аль-Ансари сказал со слов Абдуллаха ибн Амира ибн Рабии:

Амир ибн Рабиа встал на ночную молитву, когда люди начали проявлять смуту и порицать Усмана. Он молился ночью, потом уснул, и ему было сказано во сне: „Встань и проси у Аллаха защиты от фитны, от которой Он защитил праведных Своих рабов“. Он встал и помолился, а потом заболел. Сказал: „И после этого он не выходил из дома, кроме как в гробу“.

Якуб ибн Суфьян сказал: «Умер в правление Усмана».

Мус'аб ибн Абдуллах аз-Зубайри и многие другие сказали: «Умер в 32 году». Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям упомянул его среди тех, кто умер в 32 году, а потом среди тех, кто умер в 37 году, сказав: «Думаю, это более достоверно». Халифа ибн Хайят сказал:

«Умер, когда люди начали смуту из-за дела Усмана ибн Аффана», как будто имея в виду 33 год.

2. Абу Сулейман ибн Зубр привел от аль-Мадаини, что он умер в 33 году, а потом упомянул его среди тех, кто умер в 36 году в мухарраме.

От него передали все (шестеро авторов).