أبو عبيدة بن الجراح

Оценка ученых

Мухаммад ибн Са’д сказал: «В первом поколении сподвижников Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, из числа Бану Фихр ибн Малик ибн ан-Надр ибн Кинана, которые являются последними ветвями Курайшитов: Абу Убайда ибн аль-Джаррах, а его мать — Умайма бинт Ганам ибн Джабир ибн Абд аль-Узза ибн Амира ибн Умайра, ее мать — Да’д бинт Хилал ибн Ухайб ибн Дабба ибн аль-Харис ибн Фихр. У Абу Убайды были дети: Язид и Умайр, их мать — Хинд бинт Джабир ибн Вахб ибн Дабаб ибн Худжэйр ибн Абд ибн Маис ибн Амир ибн Лу’ай, но род Абу Убайды ибн аль-Джарраха прервался, и у него не осталось потомства».

Садака ибн Сабик передал от Мухаммада ибн Исхака: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, установил братство между ним и Са’дом ибн Му’азом».

Мухаммад ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, установил братство между Абу Убайдой ибн аль-Джаррахом и Мухаммадом ибн Масламой. Абу Убайда участвовал в Бадре и Ухуде и проявил стойкость в день Ухуда вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, когда люди бежали и отступили. Они сказали: Абу Убайда участвовал в битве у рва и во всех сражениях вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и был одним из его знатных сподвижников. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправил его к Зу аль-Касса в составе отряда из сорока человек».

Халифа ибн Хайят сказал: «Его мать — женщина из Бану аль-Харис ибн Фихр, она застала ислам и приняла его».

Ибн аль-Барки сказал: «Говорят, что его мать — Умм Ганам бинт Джабир ибн Абд ибн аль-Ада ибн Амир ибн Рабиа ибн Вади’а ибн аль-Харис ибн Фихр». Он сказал: «Некоторые курайшиты упоминали, что его мать — дочь Абд аль-Уззы ибн Шакика ибн Саламана ибн Амира ибн Умайра ибн Вади’а ибн аль-Харис ибн Фихр».

Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Он участвовал в Бадре вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и извлек два кольца, которые вонзились в лицо Пророка, мир ему и благословение Аллаха, от кольчуги в день Ухуда, при этом вырвав свои передние зубы, что сделало его рот еще красивее. Говорили: «Не было видно беззубости красивее, чем беззубость Абу Убайды». Также говорили: «Двое гениев Курайша — Абу Бакр ас-Сиддик и Абу Убайда ибн аль-Джаррах». В день кончины Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, Абу Бакр ас-Сиддик в навесе Бану Са’ида призвал к присяге Умару ибн аль-Хаттабу или Абу Убайде ибн аль-Джарраху. Умар ибн аль-Хаттаб назначил его правителем Шама, и Аллах даровал ему победу при Ярмуке, в Джабии, Сарге (город в Шаме) и Ар-Рамаде. Его мать — Умайма бинт Ганам ибн Джабир ибн Абд аль-Узза ибн Амир ибн Умайра».

Аль-Вакиди сказал: Мне рассказал Савр ибн Язид от Халида ибн Ма’дана от Малика ибн Юхамира, что он описал Абу Убайду ибн аль-Джарраха, сказав: «Это был худощавый человек с жилистым лицом, редкой бородой, высокого роста, сутулый, с выбитыми передними зубами».

Он также сказал: Нам рассказал Мухаммад ибн Салих от Язида ибн Румана, который сказал: «Отправились Усман ибн Маз’ун, Убайда ибн аль-Харис ибн аль-Мутталиб, Абд ар-Рахман ибн Ауф, Абу Саляма ибн Абд аль-Асад и Абу Убайда ибн аль-Джаррах, пока не пришли к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он предложил им ислам и поведал о его законах, и они все вместе приняли ислам в один час, и это было до того, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вошел в дом аль-Аркама и до того, как он стал призывать там».

Абу Килаба передал от Анаса от Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «У каждой общины есть свой хранитель, и хранитель этой общины — Абу Убайда ибн аль-Джаррах». Это передавалось со многих сторон от Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Аль-Джурайри передал от Абдалла ибн Шакика: Я спросил Аишу: «Кто из сподвижников Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, был ему дороже всех?». Она ответила: «Абу Бакр». Я спросил: «А после него?». Она ответила: «Умар». Я спросил: «А после Умара?». Она ответила: «Абу Убайда ибн аль-Джаррах».

Али ибн Рабах аль-Лахми передал от Абдалла ибн Амра ибн аль-Аса: «Трое из Курайша имеют самые светлые лица, самые лучшие нравы и самую большую стыдливость: если они говорят, то не лгут, и если ты говоришь с ними, они не лгут тебе — Абу Бакр ас-Сиддик, Усман ибн Аффан и Абу Убайда ибн аль-Джаррах».

Его достоинств и заслуг много и они известны.

Мухаммад ибн Са’д и не один человек упомянули, что он умер во время чумы в Амвасе в восемнадцатом году, в возрасте пятидесяти восьми лет.

Все (Джама’а) передали от него.