(عامر بن مسعود بن أمية الجمحي)
Амир ибн Мас'уд ибн Умайя ибн Халяф ибн Вахб ибн Хузафа ибн Джумах аль-Джумахи.
Отец Ибрахима ибн Амира аль-Джумахи и племянник Сафвана ибн Умайи. Есть разногласия относительно того, имел ли он общение с Пророком (сахаба).
Он управлял Куфой для Абдуллаха ибн аз-Зубайра, затем его сместил Абдуллах ибн Язид аль-Хатми.
Аббас ад-Дури со слов Яхья ибн Ма'ина сказал: «Амир, который передает хадис «Пост зимой...», не имел общения с Пророком (сахаба), он из племени Джумах, он отец Ибрахима ибн Амира, от которого передавали Суфьян ас-Саури и Джарир».
Абу Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда об Амире ибн Мас'уде: имел ли он общение с Пророком? Он ответил: Я спросил Ахмада ибн Ханбаля, и он сказал: не знаю». Он также сказал: «Я слышал, как Мус'аб сказал: Амир ибн Мас'уд не имел общения с Пророком, он был наместником Абдуллаха ибн аз-Зубайра в Куфе, а Абдуллах ибн Язид аль-Хатми ведал молитвой».
Ибн Хиббан упомянул его среди табиинов в книге «Ас-Сикат».
Ат-Тирмизи привел от него этот единственный хадис, и мы получили его через него с очень высокой цепочкой.
Нам передал его Абу Исхак ибн ад-Дараджи, сказав: нам передал Абу Джа'фар ас-Сайдаляни в группе, они сказали: нам передала Фатима бинт Абдуллах, сказав: нам передал Абу Бакр ибн Риза, сказав: нам передал Абу аль-Касим ат-Табарани, сказав: нам передал Али ибн Абдуль-Азиз, сказав: нам передал Абу Ну'айм, сказав: нам передал Суфьян от Абу Исхака от Нумайра ибн Урайба от Амира ибн Мас'уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пост зимой — это прохладная добыча». Он передал его от Бундара от Яхья ибн Са'ида от Суфьяна, и мы получили это на две ступени выше. Он сказал: «Это хадис-мурсаль. Амир ибн Мас'уд не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
عَامِر بن مَسْعُود بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي
والد إِبْرَاهِيم بْن عَامِر الجمحي، وابن أَخِي صفوان بْن أمية . مختلف فِي صحبته
وكَانَ يلي الكوفة لعبد اللَّه بْن الزُّبَيْر ثُمَّ عزله عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد الخطمي
قال عَبَّاس الدوري عَنْ يَحْيَى بْن معين: عَامِر الَّذِي يَرْوِي " الصوم فِي الشتاء " لَيْسَ لَهُ صحبة وهُوَ جمحي وهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيم بْن عَامِر الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ سُفْيَان الثَّوْرِي وجرير
وقال أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا دَاوُد عَنْ عَامِر بْن مَسْعُود، لَهُ صحبة ؟ فَقَالَ: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَل، فَقَالَ: لا أدري . وقال: سمعت مصعبا، قال: عَامِر بْن مَسْعُود لَيْسَ لَهُ صحبة، كَانَ عاملا لعبد اللَّه بْن الزُّبَيْر عَلَى الكوفة، وكَانَ عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد الخطمي عَلَى الصلاة،
وذكره ابْن حبان فِي التابعين من كتاب الثقات
رَوَى لَهُ الترمذي، هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِد وقَدْ وقع لنا عَنْهُ عاليا جدا
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ عَرِيبٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " الصَّومُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَة الْبَارِدَة " . رَوَاهُ عَنْ بندار، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنْ سُفْيَان، فوقع لنا عاليا بدرجتين . وقال: هَذَا مرسل . عَامِر بْن مَسْعُود لَمْ يدرك النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
