Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

عباد بن كثير الرملي

(عباد بن كثير الشامي)

Статусضعيف الحديث
Периодd. 171 AH
Поколение7th
Регионالبصرة ، الرملة ، فلسطين ، الشام
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Аббад ибн Касир ар-Рамли аль-Филястини аш-Шами, некоторые говорят: Аббад ибн Касир ибн Кайс ат-Тамими.

Передавал от
Саур ибн Язид аль-Химси, Дауд ибн Аби Хинд, аз-Зубайр ибн Ади, Сулейман аль-Амаш, Асим ибн Тальха, Абдуллах ибн Динар, Абдуллах ибн Тавус, Абдуррахман ас-Синди мауля Бану Умайя, Урва ибн Рувайм аль-Лахми, Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Аби Зи’б, аль-Хайсам ас-Сайрафи аль-Куфи, Абу Икаль, Шумайса бинт Набхан, Фусайла бинт Василя ибн аль-Аска’ بخ Т.
Передавали от него
Абу Тауба Джарваль ибн Джанаф аль-Нумайри аль-Харрани, Зияд ибн ар-Раби’ аль-Яхмади بخ И, Дамра ибн Раби’а, Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, Укба ибн Алькама аль-Байрути, Махляд ибн Язид аль-Харрани, Яхья ибн Яхья ан-Найсабури.

Оценка ученых

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: «Полагают, что он слабый».

Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Аббад ибн Касир ар-Рамли аль-Хаввас — заслуживает доверия».

Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма’ина об Аббаде ибн Касире ар-Рамли, и он ответил: „Заслуживает доверия“».

Абдуллах ибн Ахмад ад-Даураки передал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Аббад ибн Касир ибн Кайс ар-Рамли — нет в нем ничего плохого».

Абу Бакр ибн Аби Шайба передал со слов Зияда ибн ар-Раби’: «Передал нам Аббад ибн Касир аш-Шами, он был надежным».

Абу Зур’а сказал: «Слабый в хадисах». Абу Хатим сказал: «Я думал, что он лучше состоянием, чем Аббад ибн Касир аль-Басри, но оказалось, что он близок к нему, слабый в передаче хадисов».

Аль-Бухари сказал: «В его словах есть повод для раздумий». Ан-Насаи сказал: «Не заслуживает доверия».

Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ар-Рази сказал: «Оставленный». Ибн Ади передал от него хадис от Урвы ибн Рувайма от Ибн Умара: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Если джихад у ворот одного из вас, пусть не выходит, кроме как с разрешения родителей“». Также от Урвы ибн Рувайма от аль-Мисвара ибн Махрамы от Абу Рафи’а, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах не посылал пророка, кроме как у него были из его общины апостолы и сподвижники, которые следовали его сунне и брали его руководство, а затем после них приходили преемники…» (хадис). И от Тавуса от отца от Ибн Аббаса: «Когда ниспослался аят: „Советуйся с ними в делах“, — затем он сказал: „Эти хадисы, которые я упомянул от Аббада ар-Рамли, не являются подтвержденными (махфуз), и он лучше, чем Аббад аль-Басри“».

Хадисы от него приводил аль-Бухари в книге «Аль-Адаб», и Ибн Маджа один хадис, который нам передали по цепочке с высокими (редкими) иснадами.

Нам передал его Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари и Абу Исхак ибн ад-Дараджи: «Нам сообщил Абу Джафар ас-Сайдаляни: „Нам сообщил Абу Али аль-Хаддад“. А также Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари: „Нам сообщил Ас’ад ибн Аби Тахир ас-Сакафи: „Нам сообщил Джафар ибн Абдульвахид ас-Сакафи: „Нам сообщил Абу Тахир ибн Абдуррахман: „Нам сообщил Абу Бакр ибн Фурак аль-Каббаб: „Нам сообщил Абу Бакр ибн Аби Асим: „Нам сообщил Абу Бакр ибн Аби Шайба: „Нам сообщил Зияд ибн ар-Раби’ аль-Яхмади от Аббада ибн Касира аш-Шами от женщины из их племени, называемой Фусайла, которая сказала: „Я слышала, как мой отец говорил: „Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): „Является ли проявлением фанатизма (асабийя), если человек любит свой народ?“. Он ответил: „Нет, но фанатизм — это когда человек помогает своему народу в совершении несправедливости“““».

Аль-Бухари привел его от Закарии ибн Яхьи аль-Балхи от аль-Хакама ибн аль-Мубарака от Зияда ибн ар-Раби’, и мы получили его через альтернативный высокий иснад, и Ибн Маджа привел его от Абу Бакра ибн Аби Шайбы, так что мы совпали в этом с ним в высоком иснаде.

Оригинал العربية

عباد بن كثير الرملي الفلسطيني الشامي

وقال بعضهم عباد بْن كثير بْن قَيْس التميمي

روى عن
ثور بْن يَزِيد الحمصي
ودَاوُد بْن أَبِي هند
والزبير بْن عدي
وسليمان الأَعْمَش
وعَاصِم بْن طلحة
وعبد اللَّه بْن دِينَار
وعبد اللَّه بْن طاوس
وعَبْد الرَّحْمَنِ السندي مولى بَنِي أمية
وعروة بْن رويم اللخمي
ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ذئب
والهيثم الصَّيْرَفِي الكوفي
وأبي عقال
وشميسة بنت نبهان
وفسيلة بنت واثلة بْن الأسقع بخ ت
روى عنه
أَبُو توبة جرول بْن جنفل النميري الحراني
وزِيَاد بْن الربيع اليحمدي بخ ق
وضمرة بْن ربيعة
وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي
وعقبة بْن علقمة البيروتي
ومخلد بْن يَزِيد الحراني
ويَحْيَى بْن يَحْيَى النيسابوري

الجرح والتعديل

قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل عَنْ أَبِيهِ

زعموا أَنَّهُ ضعيف وقال أَبُو بَكْر بْن أَبِي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين

عباد بْن كثير الرملي الخواص، ثقة .

وقال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي: سألت يَحْيَى بْن معين، عَنْ عباد بْن كثير الرملي، فَقَالَ: ثقة .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد الدورقي، عَنْ يَحْيَى بْن معين

عباد بْن كثير بْن قَيْس الرملي، لَيْسَ بِهِ بأس . وقال أَبُو بَكْر بْن أَبِي شيبة، عَنْ زِيَاد بْن الربيع

حَدَّثَنَا عباد بْن كثير الشامي، وكَانَ ثقة .

وقال أَبُو زرعة

ضعيف الْحَدِيث . وقال أَبُو حاتم

ظننت أَنَّهُ أَحْسَن حالا من عباد بْن كثير البصري، فَإذَا هُوَ قريب منه ضعيف الْحَدِيث .

وقال الْبُخَارِي

فِيهِ نظر . وقال النَّسَائِي

لَيْسَ بثقة .

وقال عَلِي بْن الْحُسَيْن بْن الجنيد الرازي

متروك . ورَوَى لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " إِنْ كَانَ الْجِهَادُ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ، فَلا يَخْرُجُ إِلا بِإِذْنِ أَبَوُيْهِ " وعَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: " مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيٌّ وأَصْحَابٌ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِهِ، ويَأْخُذُونَ بِهَدْيِهِ، ثُمَّ يَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ ... " الْحَدِيثَ وعَنْ طاوس، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْن عَبَّاس، قال

لما نزلت هذه الآية: ( وشاورهم فِي الأمر )، ثُمَّ قال: وهَذِهِ الأحاديث الَّتِي ذكرتها لعباد الرملي هَذَا غَيْر محفوظات، وهُوَ خير من عباد البصري.

رَوَى لَهُ الْبُخَارِي فِي الأدب، وابن ماجه حَدِيثا واحدا، وقَدْ وقع لنا عاليا عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيُّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فَوْرَكٍ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمَدِيُّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ الشَّامِيِّ، عَنِ امْرَأَةِ مِنْهُمْ، يُقَالُ لَهَا فُسَيْلَةُ، قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: أَمِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلَ قَوْمَهُ ؟ قال: ": لا ولَكِنَّ الْعَصَبِيَّةَ أَنْ يُعِينَ الرَّجُلَ قَوْمَهَ عَلَى الظُّلْمِ " . رَوَاهُ الْبُخَارِي، عَنْ زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى البلخي، عَنِ الحكم بْن المبارك، عَنْ زِيَاد بْن الربيع، فوقع لنا بدلا عاليا، ورواه بْن ماجه عَنْ أبي بَكْر بْن أَبِي شيبة، فوافقناه فِيهِ بعلو

Хадисы от него
Всего: 1
Сунан Ибн Маджа
1
#3949