عبد الأعلى بن مسهر الغساني

Оценка ученых

Мухаммад ибн Саад упомянул его в седьмом поколении жителей Шама.

Абу Зура ад-Димашки сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал мне: «У вас в Шаме было трое знатоков хадисов: Марван, аль-Валид и Абу Мусаххир».

Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: Да помилует Аллах Абу Мусаххира, каким же он был надежным!» — и начал его хвалить.

Абу аль-Хасан аль-Маймуни сказал: «Однажды Ахмад ибн Ханбаль упомянул Абу Мусаххира аш-Шами и сказал: Знающий, ученый среди шамитов. Я спросил: А в генеалогии? Он ответил: Да, так говорят».

Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхья ибн Маина, а также Абу Хатим и Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли назвали его надежным (сика).

Ахмад ибн Аби аль-Хавари со слов Яхья ибн Маина сказал: «С тех пор как я покинул свои края, я не видел никого, кто был бы больше похож на тех шейхов, которых я застал, чем Абу Мусаххир. И тот, кто передает хадисы в городе, в то время как там есть те, кто более достоин этого, чем он, — глупец».

Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: Тот, кто передает хадисы в городе, в котором есть тот, кто более него достоин этого — глупец. Если ты увидишь, как я передаю хадисы в городе, в котором есть такой, как Абу Мусаххир, то пусть моя борода будет сбрита», — и он провел рукой по своей бороде.

Абу Зура ад-Димашки передал со слов Абу Мусаххира: «У меня родился сын, когда аль-Аузаи был еще жив. Я сидел на собраниях Саида ибн Абд аль-Азиза двенадцать лет, и никто из его учеников не знал его хадисы лучше меня, кроме того, что я забыл».

В другом месте он сказал: Я слышал, как Абу Мусаххир говорил: «Саид ибн Абд аль-Азиз сказал: Я не видел никого, кто задавал бы вопросы лучше тебя после Сулеймана ибн Мусы».

Мухаммад ибн Ауф аль-Химси сказал: Я слышал, как Абу Мусаххир говорил: «Саид ибн Абд аль-Азиз сказал мне: Я не сравниваю тебя в запоминании ни с кем, кроме твоего деда Абу Дарамы — он не слышал ничего, чего бы не запомнил».

Абу Зура ад-Димашки сказал: «Мухаммад ибн Усман ат-Танухи сказал: В Шаме нет никого подобного Абу Мусаххиру. Упомянув Абу Мусаххира, он сказал: Он был самым запоминающим из людей. Я сказал ему: Яхья ибн Маин сказал: С тех пор как я вышел из ворот Анбара и до возвращения, я не видел никого подобного Абу Мусаххиру. Он ответил: Он сказал правду», — и принялся его восхвалять.

Файяд ибн Зухайр со слов Яхья ибн Маина сказал: «Тот, кого Абу Мусаххир из шамитов назвал надежным, тот действительно надежен».

Абу Зура ад-Димашки также сказал: «Я видел Абу Мусаххира, как он приходил в соборную мечеть в прекрасном виде: в белом, в садже и в хуффах (кожаных носках), и на голове его была длинная шамитская чалма черного аденского цвета».

Абд аль-Малик ибн аль-Асбаг со слов Марвана ибн Мухаммада: «Где мне сравниться с Абу Мусаххиром? Саид ибн Абд аль-Азиз сажал Абу Мусаххира рядом с собой во главе собрания, а я сидел перед Саидом, и на моей тальясане (накидке) было двадцать заплаток».

Абу Хатим ар-Рази сказал: «Из всех, у кого мы записывали, я не видел никого красноречивее Абу Мусаххира. И я не видел в каком-либо городе никого, кто имел бы больший авторитет и был бы более почитаем жителями, чем Абу Мусаххир в Дамаске. Я видел, как Абу Мусаххир выходил в мечеть, и люди выстраивались в ряд, чтобы приветствовать его и целовать ему руку».

Ахмад ибн Али ибн аль-Хасан аль-Басри сказал: Я слышал Абу Дауда Сулеймана ибн аль-Ашаса, когда его спросили: Абу Мусаххир был высокомерным? Он ответил: «Он был из числа надежных людей. Да помилует Аллах Абу Мусаххира, он занимал высокое положение в Исламе. Его подвергли испытанию (михна), и он отказался. Его поставили перед мечом, он вытянул свою шею, и меч был обнажен, но он отказался ответить (принять ложные убеждения). Когда они увидели это в нем, его отправили в тюрьму, где он и скончался».

Абу Хатим ибн Хиббан сказал: «Он был имамом жителей Шама в запоминании и точности. Среди тех, кто занимался генеалогией жителей своего города и их новостями, к нему возвращались жители Шама в вопросах джарх ва-тадиль (критики и подтверждения) своих шейхов».

Мухаммад ибн Саад сказал: «Он был передатчиком для Саида ибн Абд аль-Азиза и других шамитов. Его вызвали из Дамаска к Абдуллаху ибн Харуну (то есть аль-Мамуну), когда тот был в Ракке. Он спросил его о Коране, и Абу Мусаххир ответил: Это слово Аллаха, и отказался сказать, что он сотворен. Тогда он призвал к мечу и кожаной подстилке, чтобы отрубить ему голову. Когда он увидел это, то сказал: Сотворен. Тот оставил его в живых и сказал: Если бы ты сказал это до того, как я призвал меч, я бы принял от тебя и вернул тебя в твои края и к твоей семье, но теперь ты выйдешь и будешь говорить: Я сказал это из страха перед смертью. Его отправили в Багдад и заключили там в тюрьму до самой смерти. Его отправили из Ракки в Багдад в месяце раби аль-ахир 218 года. Он пробыл в заключении недолго и умер там в начале месяца раджаб 218 года. Его вынесли для погребения, и на похоронах присутствовало много жителей Багдада». В другом месте он сказал: «Умер в среду, в первый день месяца раджаб».

Ханбаль ибн Исхак со слов Абд ар-Рахмана ибн Ибрахима: «Абу Мусаххир родился в сафаре 140 года. Он сказал: Я видел аль-Аузаи, видел ибн Джабира и сидел с ним».

Аль-Бухари сказал: Мухаммад ибн Юсуф передал со слов Абу Мусаххира: «Аль-Аузаи умер в 157 году, утром в воскресенье, за две ночи до окончания месяца сафар. Мне было 17 лет, и за сорок дней до этого у меня родился сын».

Абу аль-Джамахир Мухаммад ибн Усман ат-Танухи: Абу Мусаххир родился в 140 году и умер в 218 году в Ираке.

Аль-Хасан ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Баккар ибн Биляль сказал: Абу Мусаххир родился в 140 году и умер в 218 году в Багдаде в возрасте 78 лет.

Абу Хассан аз-Зияди сказал: «В 218 году умер Абу Мусаххир в Багдаде, в среду, когда прошло два дня от месяца раджаб, в возрасте 79 лет. Похоронен на Баб ат-Тибн».

Передавали от него все шестеро авторов сборников хадисов.

Нам сообщил Ахмад ибн Аби аль-Хайр и Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, они сказали: нам сообщил судья Абу аль-Макарим аль-Лаббан, а также ибн Аби аль-Хайр, он сказал: нам сообщил Масуд ибн Аби Мансур аль-Джаммаль, они сказали: нам сообщил Абу Али аль-Хаддад, он сказал: нам сообщил Абу Нуайм аль-Хафиз, он сказал: нам рассказал Сулейман ибн Ахмад, он сказал: нам рассказал Абу Зура ад-Димашки. Ха. А также сообщил ибн Аби аль-Хайр и ибн аль-Бухари, они сказали: нам сообщил Мухаммад ибн Аби Зейд аль-Каррани, он сказал: нам сообщил Махмуд ибн Исмаил ас-Сайрафи, он сказал: нам сообщил Абу аль-Хусейн ибн Фазишах, он сказал: нам рассказал Сулейман ибн Ахмад, он сказал: нам рассказал Абу Зура ад-Димашки и Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Хамза, они сказали: нам рассказал Абу Мусаххир, он сказал: нам рассказал Саид ибн Абд аль-Азиз со слов Рабиа ибн Язида со слов Абу Идриса аль-Хавляни со слов Абу Зарра аль-Гифари, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах Всевышний сказал: О Мои рабы, Я запретил несправедливость Самому Себе и сделал ее запретной между вами, так не притесняйте же друг друга. О Мои рабы, вы грешите ночью и днем, а Я прощаю все грехи и не забочусь об этом, так просите же у Меня прощения, и Я прощу вас. О Мои рабы, все вы голодны, кроме тех, кого Я накормил, так просите же у Меня пропитания, и Я накормлю вас. О Мои рабы, все вы наги, кроме тех, кого Я одел, так просите же у Меня одежду, и Я одену вас. О Мои рабы, ваш вред не достигнет того, чтобы причинить вред Мне, и ваша польза не достигнет того, чтобы принести пользу Мне. О Мои рабы, если бы первые из вас и последние, джинны и люди были такими же благочестивыми, как сердце самого богобоязненного человека среди вас, это не прибавило бы ничего к Моей власти. О Мои рабы, если бы первые из вас и последние, джинны и люди собрались и были такими же греховными, как сердце самого порочного человека среди вас, это не убавило бы ничего от Моей власти даже на вес пылинки. О Мои рабы, если бы все вы, первые и последние, люди и джинны, собрались бы в одном месте и попросили Меня, и Я дал бы каждому из вас его просьбу, это не уменьшило бы того, что у Меня есть, кроме как если бы иголка, погруженная в море, уменьшила его. О Мои рабы, это лишь ваши дела, которые Я верну вам. Так пусть же тот, кто нашел благо, восхвалит Меня, а тот, кто нашел иное, пусть не винит никого, кроме самого себя». Текст принадлежит Абу Нуайму. Это передал аль-Бухари в «Аль-Адаб» и сказал: нам рассказал Абд аль-Ала ибн Мусаххир, или мне дошло от него, и это совпало у нас с высокой иснадом на две степени или как высокая замена на три степени. И это передал Муслим со слов Мухаммада ибн Исхака ас-Сагани от Абу Мусаххира, и это совпало у нас как высокая замена на две степени.