عبد الرحمن بن نافع الزاهد

Оценка ученых

Абу аль-Хасан ибн Сами упомянул его в третьем поколении.

Аль-Хасан ибн Абд аль-Азиз аль-Джарави сказал: нам рассказал Абу Хафс ат-Тинниси со слов Саида ибн Абд аль-Азиза, что Абу Абд Рабб избавился от десяти тысяч динаров и от ста тысяч, то есть ста тысяч дирхемов, и говорил: «Если бы река Барада потекла золотом, я не был бы первым, кто бросился бы к ней. И если бы сказали, что смерть в этой колонне, никто не опередил бы меня в этом, кроме как силой».

Абу Мусаххир со слов Саида ибн Абд аль-Азиза со слов Абу Абд Рабба аскета: «Если бы Барада потекла золотом или серебром, я бы не подошел, чтобы взять оттуда что-либо. И если бы мне сказали: Тот, кто обнимет эту колонну, умрет, я бы поднялся и обнял ее». Саид сказал: «И мы знаем, что он говорит правду».

Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир передал от Абу Абд Рабба аскета нечто подобное и добавил: «Из любви к Аллаху и Его Посланнику».

Абд ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан со слов своего отца: Я слышал, как Абу Абд Рабб говорил Макхулю: «О Абу Абдуллах, любишь ли ты Рай?» Тот сказал: «А кто не любит Рай?» Он сказал: «Тогда люби смерть, ибо ты не увидишь Рай или не войдешь в Рай, пока не умрешь».

Абу Мусаххир также сказал со слов Саида со слов Абу Абд Рабба: «Ко мне подошел человек и сказал: О Абу Абд ар-Рахман, не уходи от людей, оставив свою семью в достатке». Саид сказал: «И, кажется, он избавился от ста тысяч или десяти тысяч».

Аль-Валид ибн Муслим сказал: нам рассказал ибн Джабир, что Абу Абд Рабб был одним из самых богатых жителей Дамаска, но однажды он отправился в Азербайджан по торговым делам. Когда он вернулся, то раздал все свои наличные деньги, снарядил войска на пути Аллаха и распродал свое имущество, раздав его в качестве садаки, кроме дома в Дамаске. Затем упоминается, что после этого он продал и его за огромные деньги и раздал их. И это было перед его смертью. Он сказал: «Мы не нашли от его цены ничего, кроме стоимости савана» — в длинном рассказе.

Абу Мусаххир со слов Саида ибн Абд аль-Азиза: «Он умер до убийства аль-Джарраха, то есть ибн Абдуллаха аль-Хаками, а Макхуль умер после убийства аль-Джарраха».

Муавия ибн Салих ад-Димашки со слов Абу Мусаххира: «Умер в правление Хишама ибн Абд аль-Малика в 112 году, до аль-Джарраха».

Ибн Маджа передал от него два хадиса, и у нас они есть с высокой цепочкой.

Нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Абд ар-Рахим ибн Абд аль-Малик, Ахмад ибн Шайбан и Зайнаб бинт Макки, они сказали: нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад, он сказал: нам сообщил судья Абу Бакр аль-Ансари и Абу аль-Бадр Ибрахим ибн Мухаммад ибн Мансур аль-Кархи, они сказали: нам сообщила Хадиджа бинт Мухаммад ибн Абдуллах аш-Шахджания, проповедница. Ха. И сообщил нам Абу аль-Изз аш-Шайбани, он сказал: нам сообщил Абу аль-Яман аль-Кинди, он сказал: нам сообщил Абу аль-Касим Хибатуллах ибн Ахмад ибн Умар аль-Харири, он сказал: нам сообщил Абу Талиб Мухаммад ибн Али аль-Ушари, они сказали: нам сообщил Абу аль-Хусейн ибн Сам’ун, под диктовку, он сказал: нам рассказал Абдуллах ибн Сулейман ибн аль-Ашас, он сказал: нам рассказал Махмуд ибн Халид и Амр ибн Усман, они сказали: нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, он сказал: нам рассказал ибн Джабир, он сказал: я слышал, как Абу Абд Рабб говорил: я слышал, как Муавия ибн Аби Суфьян говорил: я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «От мира не осталось ничего, кроме испытания и смуты».

Этим же иснадом он сказал: нам рассказал Абдуллах ибн Сулейман, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Мусаффа и Амр ибн Усман, они сказали: нам рассказал аль-Валид ибн Муслим со слов ибн Джабира, он сказал: я слышал, как Абу Абд Рабб говорил: я слышал, как Муавия ибн Аби Суфьян говорил: я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Дела оцениваются по их завершению, подобно сосуду: если его верхушка чиста, то и низ чист, а если верхушка скверна, то и низ скверен». Аль-Валид ибн Муслим вывел их обоих из хадиса.