(عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي)
Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ибн Амр ибн Маймун аль-Кураши, Абу Саид ад-Димашки.
Известный как Дахайм ибн аль-Ятим, вольноотпущенник рода Усмана ибн Аффана, судья Иордании и Палестины.
Абдан аль-Ахвази сказал: «Я слышал, как аль-Хасан ибн Али ибн Бахр говорил: Дахайм прибыл в Багдад в двести двенадцатом году, и я видел, как мой отец, Ахмад ибн Ханбаль и Яхья ибн Маин, а также Халяф ибн Салим сидели перед ним, словно дети».
Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Он прибыл в Багдад в давние времена, и от него передавали знания жители города: аль-Хасан ибн Мухаммад аз-Зафарани, Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, Ханбаль ибн Исхак аш-Шайбани, Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, Ибрахим ибн Исхак аль-Харби. В вопросах фикха он придерживался мазхаба аль-Аузаи».
Абу Саид ибн Юнус сказал: «Он прибыл в Египет, записывал там хадисы, и от него записывали, он был надежным и твердым в знаниях».
Абу Бакр аль-Марвази сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль хвалил Дахайма и говорил: он — разумный, основательный человек».
Ахмад ибн Абдаллах аль-Иджли, Абу Хатим, ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Надежный».
Ан-Насаи добавил: «Заслуживающий доверия, нет в нем ничего предосудительного».
Абу Давуд сказал: «Довод (худжа), не было в Дамаске в его время подобного ему, Абу аль-Джамахир передавал от него, и он надежный».
Абу Хатим также сказал: «Дахайм различал и записывал свои хадисы. Дахайм поговорил со мной о хадисах жителей Тивериады, они приходили ко мне просить хадисы, но я отказывал им, говоря: разве может в городе, где есть такой человек, как Абу Саид аль-Кади, я передавать хадисы? Это недопустимо. И Дахайм убедил меня, сказав: это далекий город, в стороне от большой дороги, и редко кто к ним заезжает, поэтому передай им».
Абу Бакр аль-Исмаили сказал: «У Абдаллаха ибн Мухаммада ибн Сайяра аль-Фархияни спросили: кто самый надежный из жителей Шама, кого ты встречал? Он ответил: самый высокий из них — Дахайм, и он заучивал, на мой взгляд, часть того, что передавал».
Аль-Фархияни также сказал: «Дахайм мне дороже, чем Хишам ибн Аммар, Хишам — пожилой человек, а Дахайм из младших».
Абу Ахмад ибн Ади сказал о Дахайме: «Он тверже, чем Хармала ибн Яхья».
Абу Зура ад-Димашки и его сын Амр ибн Дахайм сказали: «Он родился в сто семидесятом году», Амр добавил: «В месяце шавваль».
Аль-Бухари, Абу Зура ад-Димашки, его сын Амр ибн Дахайм, Абу Саид ибн Юнус и многие другие сказали: «Он умер в двести сорок пятом году», Абу Саид добавил: «В Рамле, в месяце рамадан», а Амр добавил: «В воскресенье, когда прошло одиннадцать ночей месяца рамадан».
Абу Умар Мухаммад ибн Юсуф аль-Кинди в своей книге «Судьи Египта» сказал: «Им стал управлять аль-Харис ибн Мискин, пока его не отстранили. Пришло письмо от аль-Мутаваккиля к Дахайму, который был судьей в Палестине, с приказом отправиться в Египет, чтобы возглавить его. Он скончался в Палестине в воскресенье, когда оставалось тринадцать дней до конца месяца рамадан, в двести сорок пятом году»
عَبْد الرَّحْمَنِ بن إِبْرَاهِيمَ بن عمرو بن ميمون القرشي أَبُو سَعِيد الدمشقي
المعروف بدحيم بْن اليتيم مولى ال عُثْمَان بْن عفان قاضي الأردن وفلسطين
قال عبدان الأهوازي: سمعت الحسن بْن عَلِيّ بْن بحر، يَقُول: قدم دحيم بغداد سنة اثنتي عشرة يعنى ومائتين، فرأيت أبي، وأَحْمَد بْن حَنْبَل، ويحيى بْن معين
وخلف بْن سالم قعودا بين يديه كالصبيان .
وقال أَبُو بَكْر الخطيب: قدم بغداد قديما، فروى عنه من أهلها الحسن بْن مُحَمَّد الزعفراني، وأَحْمَد بْن منصور الرمادي، وحنبل بْن إِسْحَاق الشيباني، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وإِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الحربي، وكَانَ ينتحل فِي الفقة مذهب الأوزاعي .
وقال أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: قدم مصر، فكتب بها، وكتب عنه، وهُوَ ثقة ثبت .
وقال أَبُو بَكْر المروذي: وسمعته يعنى أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ يثني عَلَى دحيم
ويقول: هُوَ عاقل ركين .
وقال أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ الْعَجَلِيّ، وأَبُو حَاتِم، والنسائي، والدارقطني: ثقة
زاد النَّسَائِيّ: مأمون لا بأس بِهِ .
وقال أَبُو دَاوُدَ حجة، لم يكن بدمشق فِي زمنه مثله، وأَبُو الجماهر أسند منه، وهُوَ ثقة .
وقال أَبُو حَاتِم أَيْضًا: كَانَ دحيم يميز، ويضبط حديث نفسه، وكلمني دحيم فِي حديث أهل طبرية، وقد كانوا أتوني يسألوني الْحَدِيث، فأبيت عليهم فقلت: بلده يكون فيها مثل أبي سَعِيد القاضي أحدث بها أنا هَذَا غير جائز، فكلمني دحيم، فَقَالَ: إن هَذِهِ بلدة نائية، عَنْ جادة الطريق وقل من يقدم عليهم، فحدثهم .
وقال أَبُو بَكْر الإِسْمَاعِيلي: سئل عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سيار الفرهياني من أوثق أهل الشام ممن لقيت ؟ فَقَالَ: أعلاهم دحيم، وكَانَ يحفظ عندي بعض ما يحدث بِهِ .
وقال الفرهياني أَيْضًا: دحيم أحب إِلَى من هِشَام بْن عمار
وهشام مسن، ودحيم من الأحداث .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي دحيم: أثبت من حرملة بْن يَحْيَى .
قال أَبُو زرعة الدمشقي، وابنه عمرو بْن دحيم: ولد سنة سبعين ومئة، زاد عمرو: فِي شوال .
وقال الْبُخَارِيّ، وأَبُو زرعة الدمشقي، وابنه عمرو بْن دحيم، وأَبُو سَعِيد بْن يُونُس، وغير واحد: مات سنة خمس وأربعين ومائتين، زاد أَبُو سَعِيد: بالرملة فِي شهر رمضان، وزاد عمرو: يوم الأحد لإحدي عشرة ليلة خلت من رمضان .
وقال أَبُو عمر مُحَمَّد بْن يُوسُفَ الكندي فِي كتاب قضاة مصر: فوليها الحارث بْن مسكين إِلَى أن صرف عنها، وورد كتاب المتوكل عَلَى دحيم، وهُوَ عَلَى قضاء فلسطين يأمره بالانصراف إليها ليليها، فتوفي بفلسطين يوم الأحد لثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين