(أبو حفص الكوفي)
Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад ибн Язид ибн Кайс ан-Нахаи, Абу Хафс.
Говорят, Абу Бакр аль-Куфи, сын брата Абд ар-Рахмана ибн Язида, застал Умара ибн аль-Хаттаба.
Мухаммад ибн Сад упомянул его в третьем поколении факихов жителей Куфы.
Исхак ибн Мансур сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Надежный».
То же самое сказали Ахмад ибн Абдаллах аль-Иджли, ан-Насаи и Ибн Хираш.
Абу Аль-Мунзир добавил: «Один из лучших людей».
Исмаил ибн Аби Халид сказал: «Я спросил Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада: что мешает тебе спрашивать о знании, как спрашивал Ибрахим? Он ответил: говорили же: очищайте Коран».
Зубайд аль-Ями сказал со слов Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада: «Он совершал со своим народом в рамадан двенадцать тарвихатов, а между каждыми двумя тарвихатами совершал сам двенадцать ракаатов, и прочитывал им треть Корана каждую ночь». Он сказал: «Он совершал с ними молитву в ночь праздника разговения и говорил: это ночь праздника».
Мухаммад ибн Исхак сказал: «К нам приехал Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад, совершая хадж, и одна его нога заболела, но он продолжал молиться до рассвета, стоя на одной ноге, и совершил утреннюю молитву с омовением ночной молитвы».
Исмаил ибн Улайя сказал со слов Маймуна Абу Хамзы: «Аль-Асвад ибн Язид совершил восемьдесят хаджей и умр, не объединяя их, и Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад совершил восемьдесят хаджей и умр, не объединяя их».
Абу Исраил аль-Мулаи сказал со слов аль-Хакама ибн Утайбы: «Когда пришло время смерти Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, он заплакал. Его спросили: что тебя заставляет плакать? Он ответил: печаль о посте и молитве». Он сказал: «Он не переставал читать Коран, пока не умер». Он сказал: «Ему было показано, что он из обитателей рая». Аль-Хакам говорил: «Что в этом удивительного? Он заставлял себя усердствовать ради этого, опасаясь исхода, к которому пришел».
Халифа ибн Хайят сказал: «Умер до двухтысячного года». В другом месте он сказал: «Умер в конце правления Сулеймана ибн Абд аль-Малика в девяносто восьмом или девяносто девятом году».
Все авторы шести книг приводили от него хадисы.
عَبْد الرَّحْمَنِ بن الأسود بن يَزِيدَ بن قيس النَّخَعِيّ أَبُو حفص
ويقال أَبُو بَكْر الكوفي ابْن أخي عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَزِيدَ أدرك عمر بْن الخطاب
ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثالثة من فقهاء أهل الكوفة .
وقال إِسْحَاق بْن منصور، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة .
وكذلك قال أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ الْعَجَلِيّ، والنسائي، وابن خراش
وزاد من: خيار الناس .
وقال إِسْمَاعِيل بْن أبي خالد: قلت لعَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود: ما منعك أن تسأل كما سأل إِبْرَاهِيم، فَقَالَ: إنه كَانَ يقال: جردوا الْقُرْآن .
وقال زبيد اليامي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن الأسود: إنه كَانَ يصلي بقومه فِي رمضان اثنتي عشرة ترويحة، ويصلي لنفسه بين كل ترويحتين اثنتي عشرة ركعة، ويقرأ بهم ثلث الْقُرْآن كل ليلة، قال: وكَانَ يقوم بهم ليلة الفطر، ويقول: إنها ليلة عيد .
وقال مُحَمَّد بْن إِسْحَاق: قدم علينا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود حاجا، فاعتلت إحدى قدميه، فقام يصلي حتي أصبح عَلَى قدم فصلي الفجر بوضوء العشاء .
وقال إِسْمَاعِيل ابْن علية، عَنْ ميمون أبي حمزة: سافر الأسود بْن يَزِيدَ ثمانين حجة، وعمرة لم يجمع بينهما، وسافر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود ثمانين حجة
وعمرة لم يجمع بينهما .
وقال أَبُو إسرائيل الملائي، عَنِ الحكم بْن عتيبة: لما احتضر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن لأسود بكي، فقيل لَهُ: ما يبكيك ؟ قال: أسفا عَلَى الصوم، والصلاة، قال
ولم يزل يقرأ القرآن حَتَّى مات، قال: فرؤي لَهُ أنه من أهل الجنة، قال: فكان الحكم يَقُول: وما يبعد من ذَلِكَ لقد كَانَ يعمل نفسه مجتهدا لهذا حذرا من مصرعه الذي صار إليه .
قال خليفة بْن خياط: مات قبل المئة . وقال فِي موضع آخر: مات فِي آخر خلافة سليمان بْن عبد الملك سنة ثمان أَوْ تسع وتسعين .
روى له الجماعة
