عبد الرحمن بن القاسم العتقي

Оценка ученых

Абу Зур‘а сказал: «Египтянин, надежный, праведный человек. У него было триста свитков или около того, содержащих вопросы от Малика, которые задал Асад, человек из Магриба. Он спрашивал Мухаммада ибн аль-Хасана о вопросах, а также просил Ибн Вахба ответить ему тем, что у него было от Малика, а чего не было — из собственных знаний, но тот не сделал этого. Тогда он пришел к Абд ар-Рахману ибн аль-Касиму, и тот проявил широту и ответил ему на это, поэтому люди говорят об этих вопросах».

Ан-Насаи сказал: «Надежный, заслуживающий доверия, один из правоведов».

Аль-Хаким Абу Абдуллах сказал: «Надежный, заслуживающий доверия».

Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «Надежный».

Абу Са‘ид ибн Юнус сказал: «Его кунья — Абу Абдуллах, вольноотпущенник племени Атаки, затем племени Зубайд ибн аль-Хариса аль-Атаки». Также говорят, что Зубайд происходил из племени Хаджар аль-Химьяри, а вольноотпущенники не принадлежали к одному племени, они представляли собой собрание людей из разных племен, среди них были выходцы из Хаджар аль-Химьяри, из Кинана племени Са‘д аль-‘Ашира и других племен.

Он также сказал: «Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насави однажды упомянул в нашем присутствии Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, отозвался о нем с похвалой и пространно говорил о его знаниях и другом».

Хафиз Абу Ну‘айм сказал: «Я слышал, как Абу Бакр ибн аль-Мукри рассказывал со слов некоторых своих шейхов об Ибн аль-Касиме, сподвижнике Малика, что он сказал: «Я выезжал к Малику ибн Анасу двенадцать раз, тратя в каждой поездке тысячу динаров».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он был достойным и добродетельным, одним из тех, кто обучался по мазхабу Малика, развивал его основы, защищал их и помогал тем, кто их придерживался».

Юнус ибн Абд аль-А‘ла сказал: «Умер в месяце сафар 191 года». Другие добавили: «В ночь на четверг, за девять дней до конца сафара».

Говорят, что он родился в 128 году, также говорят — в 131 году, и в 132 году.

Передавали от него аль-Бухари, Абу Дауд в «Аль-Марасиль» и ан-Насаи.