عبد الرحمن بن جبير المؤذن

Оценка ученых

Ан-Насаи сказал: «Надежный».

Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».

Абдаллах ибн Лахи’а сказал: «Он был знатоком наследственного права (фараид), и Абдаллах ибн Амр восхищался им и говорил: „Он — один из любимых людей“».

Абу Са’ид ибн Юнус сказал: «Он был факихом, знатоком чтения Корана, участвовал в завоевании Египта».

Раби’а аль-А’радж сказал: «Умер в седьмом году», а другие сказали: «в девяносто восьмом».

Его хадисы передали Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи.

Нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: Нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад, сказав: Нам сообщил Абу Мухаммад ибн ат-Таррах, сказав: Нам сообщил Абу аль-Хусейн ибн аль-Мухтади би-Ллях, сказав: Нам сообщил Убайдуллах ибн Хабаба, сказав: Нам сообщил Абдаллах ибн Сулейман, сказав: Нам сообщил Мухаммад, то есть Ибн Салама, сказав: Нам сообщил Ибн Вахб от Ибн Лахи’и, Хайвы и Са’ида ибн Абу Айюба, от Ка’ба ибн Алькамы, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от Абдаллаха ибн Амра ибн аль-’Аса, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Когда услышите муаззина, повторяйте за ним то, что он говорит, затем призывайте на меня благословение (салават), ибо тот, кто призовет на меня благословение один раз, Аллах благословит его десять раз. Затем просите для меня „аль-василу“, ибо это степень в Раю, которая подобает лишь одному из рабов Аллаха, и я надеюсь, что я и есть этот раб. Тот же, кто попросит для меня „аль-василу“, для того станет обязательным мое заступничество».

Его передали Муслим и Абу Дауд от Мухаммада ибн Саламы аль-Муради, и мы совпали с ними в этом с более высокой цепочкой, но Муслим сказал в своей версии: «От Хайвы, Са’ида и других». Ат-Тирмизи передал его от Мухаммада ибн Исмаила, от аль-Мукри, от Хайвы и сказал: «Достоверный (сахих)». Ан-Насаи передал его от Сувайда ибн Насра, от Ибн аль-Мубарака, от Хайвы, и нам он достался с более высокой цепочкой.

Нам сообщил Абу аль-’Изз аль-Харрани, сказав: Нам сообщил хафиз Абд аль-Кадир ибн Абдаллах ар-Рухави, сказав: Нам сообщил Мас’уд ибн аль-Хасан ас-Сакафи в Асбахане, сказав: Нам сообщил Ибрахим ибн Мухаммад аль-Каффаль, сказав: Нам сообщил Абу Исхак ибн Хуршид, сказав: Нам сообщил Абу Бакр ибн Зияд аль-Факих, сказав: Нам сообщил Юнус ибн Абд аль-А’ля, сказав: Нам сообщил Ибн Вахб, сказав: Мне сообщил Амр ибн аль-Харис, что Бакр ибн Савада рассказал ему от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от Абдаллаха ибн Амра: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал слова Аллаха Всевышнего об Ибрахиме: „Господи! Они ввели в заблуждение многих людей. Тот, кто последует за мной, принадлежит мне. А если кто ослушается меня, то ведь Ты — Прощающий, Милосердный“ (Сура Ибрахим, 36). И сказал Иса: „Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они — Твои рабы“ (Сура аль-Маида, 118). Затем он поднял руки и сказал: „О Аллах, моя община, моя община!“ и заплакал. Тогда Аллах сказал: „О Джибриль, иди к Мухаммаду, а Господь твой лучше знает, и спроси его, что заставляет его плакать“. Джибриль пришел к нему, спросил, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал ему то, что сказал, а Он знает лучше. Тогда Аллах сказал: „О Джибриль, иди к Мухаммаду и скажи: „Мы обязательно удовлетворим тебя в отношении твоей общины и не огорчим тебя““. Его передали Муслим и ан-Насаи от Юнуса ибн Абд аль-А’ля, и мы совпали с ними в этом с более высокой цепочкой.

Нам сообщил Ахмад ибн Абу аль-Хайр, сказав: Нам сообщил Мас’уд ибн Абу Мансур, сказав: Нам сообщил Абу Али аль-Хаддад, сказав: Нам сообщил Абу Ну’айм аль-Хафиз, сказав: Нам сообщил Абдаллах ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Ибрахим, они сказали: Нам сообщил Ахмад ибн Али, сказав: Нам сообщил Харун ибн Ма’руф, сказав: Нам сообщил Ибн Вахб, сказав: Мне сообщил Амр ибн аль-Харис, что Бакр ибн Савада рассказал ему, что Абд ар-Рахман ибн Джубайр рассказал ему, что Абдаллах ибн Амр рассказал ему, что группа из племени Бану Хашим вошла к Асме бинт Умайс, а Абу Бакр ас-Сиддик, который был её мужем в то время, также вошел, и ему это не понравилось, и он упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говоря: „Я не видел ничего, кроме хорошего“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Аллах очистил ее от этого“. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал на минбар и сказал: „Пусть после этого дня ни один мужчина не входит к женщине, муж которой отсутствует, кроме как с одним или двумя спутниками“». Его передал Муслим от Харуна ибн Ма’руфа, и мы совпали с ним в этом с более высокой цепочкой. Ан-Насаи передал его от Юнуса ибн Абд аль-А’ля, от Ибн Вахба, что послужило для нас заменой с более высокой цепочкой. Он также передал его другим путем от Джа’фара ибн Раби’и, от Бакра ибн Савады.

Нам сообщил Абу Исхак ибн ад-Дараджи, сказав: Нам сообщил Мухаммад ибн Ма’мар ибн аль-Фахир и другие, они сказали: Нам сообщил Са’ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафи, сказав: Нам сообщил Абу аль-Фатх Мансур ибн аль-Хусейн и Абу Тахир ибн Махмуд ас-Сакафи, они сказали: Нам сообщил Абу Бакр ибн аль-Мукри, сказав: Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба, сказав: Нам сообщил Хармала ибн Яхья.

Сказав: Нам сообщил Ибн Вахб, сказав: Мне сообщил Амр ибн аль-Харис от Язида ибн Абу Хабиба, от Имрана ибн Абу Анаса, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от Абу Кайса, вольноотпущенника Амра ибн аль-’Аса: «Амр ибн аль-’Ас был во главе военного отряда, и их поразил такой сильный холод, подобного которому они не видели. Он вышел на утреннюю молитву и сказал: „Клянусь Аллахом, у меня была поллюция (ихтилям), но клянусь Аллахом, я не видел такого холода, проходил ли кто-либо из вас через подобное?“. Они ответили: „Нет“. Тогда он помыл свои интимные места, совершил омовение для молитвы и помолился с ними. Когда он прибыл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил своих сподвижников: „Как вы нашли Амра и его отряд?“. Они похвалили его, затем сказали: „О Посланник Аллаха, он совершил с нами молитву, будучи в состоянии осквернения (джунуб)“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал за Амром и спросил его, и тот рассказал ему об этом и о холоде, с которым он столкнулся, и сказал: „О Посланник Аллаха, ведь Аллах Всемогущий и Великий сказал: „Не убивайте самих себя (и друг друга), ибо Аллах милостив к вам“ (Сура ан-Ниса, 29). И если бы я совершил полное омовение, то умер бы“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассмеялся в ответ Амру».

Его передал Абу Дауд от Мухаммада ибн Саламы, от Ибн Вахба, от Ибн Лахи’и и Амра ибн аль-Хариса, от Язида подобное, что послужило для нас заменой с более высокой цепочкой. Он также передал его другим путем от Язида, не упоминая в нем Абу Кайса. Также его передал Абу Салих аль-Харрани от Ибн Лахи’и. Ан-Насаи передал от него еще один хадис о произнесении имени Аллаха перед едой. Это всё, что у них есть от него, а Аллах знает лучше. Некоторые спутали эту биографию с предыдущей, но правильным является их разделение, как мы упомянули, а Аллах знает лучше.