عبد الرحمن بن سعد المقعد

Оценка ученых

Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Я не знаю его».

Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда об Абд ар-Рахмане ибн Са‘де аль-Мук‘аде, на что он ответил: „От него передавали аз-Зухри и ибн Абу Зи’б один редкий хадис“».

От него передавали: один хадис из числа хадисов жителей Египта.

Ан-Наса’и сказал: «Надежный».

Муслим привел от него один единственный хадис, который достался нам через цепочку с высоким иснадом.

Нам сообщил об этом Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Ахмад ибн Шайбан и Исма‘иль аль-‘Аскалани и Зайнаб бинт Макки, они сказали: «Нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад, он сказал: „Нам сообщил Абу Галиб ибн аль-Банна, он сказал: „Нам сообщил Абу Мухаммад аль-Джаухари, он сказал: „Нам сообщил Абу Бакр ибн Малик аль-Кати‘и, он сказал: „Нам рассказал Бишр ибн Муса, он сказал: „Нам рассказал Абу Закария ас-Сайлахини, он сказал: „Нам рассказал аль-Лайс от Язида ибн Абу Хабиба от Сафвана ибн Сулейма от аль-А‘раджа от Абу Хурайры, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон при чтении суры „Когда небо расколется“ (Аль-Иншикак)»“. Это передал и Мухаммад ибн Румх от аль-Лайса, что послужило для нас замещающей цепочкой с более высоким иснадом.

Он сказал об Абд ар-Рахмане аль-А‘радже, вольноотпущеннике Бану Махзум, добавив: «И суру „Читай во имя Господа твоего“ (Аль-‘Аляк)».

Абу Мас‘уд ад-Димашкы и Халаф аль-Васиты упомянули этот хадис в «Аль-Атраф» в биографии Абд ар-Рахмана ибн Хурмуза аль-А‘раджа от Абу Хурайры, и это считается одной из их ошибок, так как ибн Хурмуз — вольноотпущенник Бану Хашим, а этот — вольноотпущенник Бану Махзум. Муслим и другие отнесли его в этом хадисе к категории вольноотпущенников Бану Махзум, а ад-Даракутни и другие разграничивали этих двоих.

Это передал Абд Аллах ибн Вахб от Курры ибн Абд ар-Рахмана от Сафвана ибн Сулейма и аз-Зухри вместе, от Абд ар-Рахмана ибн Са‘да. Так об этом сообщили несколько человек от ибн Вахба, и этот же самый хадис есть у Абд ар-Рахмана ибн Хурмуза от Абу Хурайры. Муслим передал его в версии Убайдуллаха ибн Абу Джа‘фара от него сразу после хадиса Сафвана ибн Сулейма. Сафван ибн Сулейм и аз-Зухри оба передают от двух аль-А‘раджей: Абд ар-Рахмана ибн Са‘да и Абд ар-Рахмана ибн Хурмуза, однако именно Сафван ибн Сулейм передал этот хадис от Абд ар-Рахмана ибн Са‘да, а не от Абд ар-Рахмана ибн Хурмуза. Что касается аз-Зухри, то в передаче этого хадиса от него есть разногласия. Ибн Вахб передал его от Курры от него (аз-Зухри), как и от Сафвана, как было упомянуто выше. Салих ибн Абу аль-Ахдар передал его от аз-Зухри от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа и Абу Саламы вместе, от Абу Хурайры, не атрибутируя Абд ар-Рахмана в версии Салиха ибн Абу аль-Ахдара иначе, чем это. Возможно, что этот хадис у аз-Зухри от обоих аль-А‘раджей, а возможно, что у него только Абд ар-Рахман ибн Са‘д, и именно он является тем Абд ар-Рахманом аль-А‘раджем, упомянутым в версии Салиха ибн Абу аль-Ахдара. Аллаху известно лучше.

Один из хафизов упомянул, что не знает у этого Абд ар-Рахмана ибн Са‘да других хадисов, кроме трех: этот, один — от Абу Шурайхи аль-Гифари об упоминании десяти знамений перед Часом, и другой — от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама от его отца, о том, что он сказал: «О Посланник Аллаха, научи меня делу, за которое я буду держаться». Он сказал: «Держись этого» — и указал на свой язык. У нас есть от него несколько хадисов помимо этих трех, и они есть у нас с высокими иснадами, среди них то, о чем

нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, он сказал: «Нам поведал Абу Джа‘фар ас-Сайдаляни, он сказал: „Нам сообщил Абу ‘Али аль-Хаддад, он сказал: „Нам сообщил Абу Ну‘айм аль-Хафиз, он сказал: „Нам рассказал Сулейман ибн Ахмад в „Аль-Му‘джам аль-Аусат“, он сказал: „Нам рассказал Ахмад ибн Ришдин, он сказал: „Нам рассказал Абу Салих Абд аль-Гаффар ибн Дауд аль-Харрани, он сказал: „Нам рассказал ибн Лахи‘а от Абу аль-Асвада Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, что Абд ар-Рахман ибн Са‘д аль-Мук‘ад сообщил ему от Умара ибн Абу Саламы, что он поставил перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, еду, и он сказал своим сподвижникам: „Поминайте имя Аллаха и пусть каждый ест то, что перед ним““. Сулейман ибн Ахмад сказал: „Никто не передавал это от Абд ар-Рахмана ибн Са‘да, кроме Абу аль-Асвада, и это передал только ибн Лахи‘а“. Они разграничивали этого человека и предыдущего, но возможно, что они один и тот же человек, так как о предыдущем было сказано: „Вольноотпущенник аль-Асвада ибн Суфьяна“, а аль-Асвад ибн Суфьян — из племени Махзум, и они сказали о нем: „Вольноотпущенник племени Бану Махзум“. Аллаху известно лучше“.