عبد الرحمن بن نمر اليحصبي

Оценка ученых

Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Тот, кто передает от аз-Зухри, — слабый».

Дахайм сказал: «Достоверные хадисы от аз-Зухри».

Абу Убайд аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Нет в нем ничего плохого, он был писцом, присутствовал при Ибн Хишаме, а аз-Зухри диктовал им».

Абу Хатим сказал: «Не является сильным, не знаю, чтобы кто-то передавал от него, кроме аль-Валида ибн Муслима; Сулейман ибн Касир и Суфьян ибн Хусейн мне любимее его».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Из числа надежных и точных передатчиков жителей Шама».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «В его хадисе от аз-Зухри, от Урвы, от Марвана ибн аль-Хакама, от Бусры бинт Сафван: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел совершать омовение после прикосновения к половому органу, и для женщины то же самое“. И добавка, упомянутая в тексте: „и для женщины то же самое“, не передается от аз-Зухри никем, кроме этого Ибн Намира. Слова Яхьи ибн Маина о том, что он слаб в передачах от аз-Зухри, не означают, что он порицал его иснады хадисов аз-Зухри или их тексты, кроме того, что я упомянул: „и для женщины то же самое“. Он из числа тех слабых передатчиков, чьи хадисы записываются, и у этого Ибн Намира есть от аз-Зухри другие записи, являющиеся правильными хадисами».

Аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд и ан-Насаи передали хадисы от него.

Нам сообщил Ахмад ибн Абу аль-Хайр, который сказал: нам поведал Абу аль-Хасан аль-Джаммаль, который сказал: нам поведал Абу Али аль-Хаддад, который сказал: нам поведал Абу Нуайм аль-Хафиз, который сказал: нам поведал Абу Мухаммад ибн Хайян, который сказал: нам поведал Абу аль-Аббас аль-Каляниси ар-Рази, который сказал: нам поведал Мухаммад ибн Михран, который сказал: нам поведал аль-Валид, который сказал: нам поведал Абд ар-Рахман ибн Намир о том, что он слышал, как Ибн Шихаб рассказывал от Урвы, от Аиши: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал вслух во время молитвы затмения». Аз-Зухри сказал: «Мне поведал Касир ибн аль-Аббас, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил четыре поясных поклона в двух ракаатах и четыре земных поклона». Аль-Бухари и Муслим передали это от Мухаммада ибн Михрана, и мы совпали с ним в высоком иснаде, однако аль-Бухари не упомянул хадис Касира ибн аль-Аббаса, и у них обоих нет от него ничего, кроме этого. А Аллах знает лучше.