(أبو الحجاج المكي)
Абд аль-Азиз ибн Абдаллах ибн Халид ибн Усайд ибн Аби аль-Айс ибн Умайя ибн Абд Шамс ибн Абд Манаф аль-Кураши аль-Умави аль-Макки.
Ан-Насаи сказал: «Надежный».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
аз-Зубайр ибн Баккар в главе о потомках Абдаллаха ибн Халида ибн Усайда сказал: «Абд аль-Азиз и Абд аль-Малик (сыновья Абдаллаха), их мать — Умм Хабиб бинт Джубайр ибн Мутим, и их брат по матери — Абдллах ибн Саид ибн аль-Ас. Абд аль-Малик ибн Марван назначил Абд аль-Азиза ибн Абдаллаха ибн Халида ибн Усайда правителем Мекки».
Яхья ибн Букайр передал со слов аль-Лайса: «В тот год, а именно в 98 году, паломниками руководил правитель Мекки Абд аль-Азиз ибн Абдаллах ибн Халид ибн Усайд».
Аз-Зубайр ибн Баккар также сказал: «Мне рассказал Мухаммад ибн Салам со слов Абу аль-Якзана Амира ибн Хафса и Усмана ибн Абд ар-Рахмана ибн Абдаллаха ибн Салима аль-Джумахи (один из них рассказал часть хадиса, а другой — остальное), они сказали: «Когда Сулейман ибн Абд аль-Малик приехал в Мекку во время своего правления, он спросил: «Кто господин ее жителей?», ответили: «Там есть два человека, оспаривающих друг у друга честь: Абд аль-Азиз ибн Абдаллах ибн Халид ибн Усайд и Амр ибн Абдаллах ибн Сафван». Он сказал: «Амр не равен Абд аль-Азизу в нашей власти, он наш двоюродный брат, и он благороднее его». Он отправил к Амру сватов, чтобы просить руки его дочери. Тот ответил: «Да, но только на моем ковре и в моем доме». Сулейман ответил: «Да». Он пришел к нему в дом вместе с Умаром ибн Абд аль-Азизом. Сулейман поговорил с ним, и Амр сказал: «Да, при условии, что ты выделишь мне столько-то, выплатишь за меня долг такой-то и присоединишь мне то-то», и Сулейман соглашался: «Да, это будет сделано». Он выдал дочь, а когда вышел, то сказал Умару: «Ты видел его условия для меня? Если бы не опасение того, что скажут: «Он вошел и не совершил никах», я бы встал и ушел».
Аз-Зубайр сказал: «Абд аль-Азиз умер в Русафе Хишама, его оплакивал Абу Сахр аль-Хузали, говоря: «Если ты покоишься в могиле в Русафе, то ты не умер, о сын аль-Айса, твои дни были цветущими...».
Об этом сообщил нам Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, сказав: сообщил нам Абу Хафс ибн Табарзад, сказав: сообщил нам Абу Мансур ибн Хайрун, сказав: сообщил нам Абу Джафар ибн аль-Муслима, сказав: сообщил нам Абу Тахир аль-Мухлис, сказав: передал нам Ахмад ибн Сулейман ат-Туси, сказав: передал нам аз-Зубайр ибн Баккар, и упомянул об этом.
Его передатчики — Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي المكي
قال النسائي: ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .
وقال الزبير بن بكار في تسمية ولد عبد الله بن خالد بن أسيد: وعبد العزيز، وعبد الملك، ابنا عبد الله، أمهما أم حبيب بنت جبير بن مطعم، وأخوهما لأمهما عبد الله بن سعيد بن العاص، استعمل عبد الملك بن مروان عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد على مكة .
وقال يحيى بن بكير، عن الليث: وحج بالناس عامئذ يعني سنة ثمان وتسعين أمير أهل مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد .
وقال الزبير بن بكار أيضا: حَدَّثَنِي محمد بن سلام، عن أبي اليقظان عامر بن حفص، وعثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم الجمحي، أحدهما ببعض الحديث، والآخر ببعضه، قالا: لما قدم سليمان بن عبد الملك مكة في خلافته، قال: من سيد أهلها ؟ قَالُوا: بها رجلان يتنازعان الشرف: عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، وعمرو بن عبد الله بن صفوان، فقال: ما سوى عمرو بعبد العزيز في سلطاننا، وهو ابن عمنا إلا وهو أشرف منه، فأرسل إلى عمرو يخطب ابنته، فقال: نعم، لكن علي بساطي، وفي بيتي . فقال سليمان: نعم، فأتاه في بيته معه عمر بن عبد العزيز، فكلمه سليمان، فقال عمرو: نعم على أن تفرض لي كذا، وتقضي عني كذا، وتلحق لي كذا، وسليمان يقول: قد كان ذلك، فأنكحه، فلما خرج قال لعمر: ألم تر إلى شرطه علي لولا أن يقال: دخل ولم ينكح لقمت .
قال الزبير: ومات عبد العزيز برصافة هشام، فرثاه أبو صخر الهذلي، فقال
إن تمس رمسا بالرصافة ثاويا فما مات يا ابن العيص أيامك الزهر
وذي ورق من فضل مالك ماله وذي حاجة قد رشت ليس له وفر
. أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمُسْلِمَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الطُّوسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، فَذَكَرَهُ .
روى له أبو داود، والترمذي، والنسائي