عبد الكريم بن أبي المخارق

Оценка ученых

Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца, от Абдур-Раззака, что Муаммар сказал: «Хаммад спросил меня о наших факихах, и я упомянул их. Он сказал: „Ты забыл самого знающего из них, то есть Абдуль-Карима Абу Умайю“. Мой отец сказал: „Он поддерживал его в вопросах ирджа“».

Муслим ибн аль-Хаджжадж в своем «Сахихе» сказал: «Рассказали мне Мухаммад ибн Рафи и Хаджжадж аш-Шаир: „Рассказал нам Абдур-Раззак, от Муаммара: Я никогда не видел, чтобы Айюб злословил о ком-то, кроме Абдуль-Карима (Абу Умайи). Он упомянул его и сказал: „Да помилует его Аллах, он не был надежным. Он спросил меня о хадисе Икримы, а затем сказал: „Я слышал от Икримы“““».

Амр ибн Али сказал: «Абдур-Рахман ибн Махди и Яхья ибн Саид не передавали хадисы от Абдуль-Карима аль-Муаллима». Однажды их упомянули у Яхьи в соборной мечети в день пятницы... Он сказал: «Они рассказывают о Муслиме ибн Ясаре и Абу аль-Алии». Аффан сказал ему: «Чей это хадис?» Он ответил: «Рассказал нам Хишам ибн Аби Абдулла, от Абдуль-Карима, от Умайра ибн Аби Язида, о том, что было между ним и им, а я слышал». Что касается Абдур-Рахмана, то я спросил его на собрании о хадисе Мухаммада ибн Рашида от Абдуль-Карима аль-Муаллима, и он сказал: «Оставь его». Когда он встал, я подумал, что он расскажет мне его, но он сказал: «А где же богобоязненность (таква)?»

Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль в другом месте сказал: «Я спросил своего отца об Абдуль-Кариме Абу Умайе, и он ответил: „Он из Басры, поселился в Мекке, был учителем, и он — сын Аби аль-Мухарика. Ибн Уяйна считал его слабым“. Я спросил его: „Он слабый?“ Он сказал: „Да“».

Аббас ад-Даури передал от Яхьи ибн Маина: «Рассказал нам Хишам ибн Юсуф, от Муаммара: Айюб сказал: „Не берите хадисы от Абдуль-Карима Абу Умайи, ибо он не надежен“».

Аббас также передал от Яхьи: «Малик передал от Абдуль-Карима Абу Умайи, а он из Басры, он слабый».

Исмаил ибн Улайя передал от Халида аль-Хадда: «Когда Абдуль-Карим отправлялся в путь, Абу аль-Алия говорил: „О Аллах, не возвращай нам владельца плащей (асхаб аль-аксия)“».

Аль-Хумайди передал от Суфьяна: «Я сказал Айюбу: „О Абу Бакр, почему ты не передал много от Тауса?“ Он ответил: „Я пришел к нему, чтобы послушать его, но увидел его между двумя тяжелыми людьми: Абдуль-Каримом Абу Умайей и Лейсом ибн Аби Сулеймом, поэтому я ушел и оставил его“».

Абу Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Мурджииты Басры — это Абдуль-Карим Абу Умайя, Усман ибн Гияс и аль-Касим ибн аль-Фадль».

Ат-Тирмизи в хадисе Суфьяна ибн Уяйны, от Абдуль-Карима Абу Умайи, от Хассана ибн Биляля, от Аммара о прочесывании бороды, сказал: «Ахмад сказал: Ибн Уяйна сказал: „Абдуль-Карим не слышал от Хассана ибн Биляля хадис о прочесывании“».

Аль-Бухари сказал: «Абдуль-Карим не слышал от Хассана».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Слабость очевидна во всем, что он передает».

Аль-Бухари приводил его как свидетеля, Муслим передал от него в следящих иснадах (мутабаат), Абу Дауд — в «Китаб аль-Масаиль», и остальные.

Аль-Бухари упомянул его в главе о ночном бдении после хадиса Суфьяна ибн Уяйны от Сулеймана аль-Ахваля от Тауса, от Ибн Аббаса. Суфьян сказал: «Абдуль-Карим Абу Умайя добавил: „Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха“».

Хафиз Абу Мухаммад Абдулла ибн Ахмад ибн Саид ибн Ярбу аль-Ишбили сказал: «Муслим разъяснил его изъян в начале своей книги, что касается Бухари, то он не указал ни на что из его дел, что указывает на то, что для него он приемлем для допущения (истишхад), так как он сказал в „Ат-Тарих“: „Каждый, о ком я не разъяснил изъян, приемлем для допущения“, а если я скажу: „В нем есть рассмотрение“, то это уже не приемлемо».