(عبد الله بن الجدعاء الكناني)
Абдаллах ибн Абу аль-Джада’ ат-Тамими.
Говорят: аль-Кинани, говорят: аль-Абди. У него был опыт сподвижничества, числился среди жителей Басры. Говорят: это Абдаллах ибн Абу аль-Хамса, но правильное мнение, что это другой человек.
Ат-Тирмизи и Ибн Маджа передали от него один хадис, и мы получили его через высокий иснад.
Нам сообщил об этом Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Абу аль-Ганаим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, сказав: нас известил Ханбаль, сказав: нас известил Ибн аль-Хусейн, сказав: нас известил Ибн аль-Музхиб, сказав: нас известил аль-Кати’и, сказав: нас хадисом снабдил Абдаллах ибн Ахмад, сказав: мой отец снабдил меня хадисом, сказав: нас хадисом снабдил Исмаил ибн Ибрахим, сказав: нас хадисом снабдил Халид аль-Хазза, от Абдаллаха ибн Шакика, который сказал: «Я сидел с группой людей, будучи четвертым из них в Илие (Иерусалиме). Один из них сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „В Рай непременно войдет благодаря заступничеству одного человека из моей общины больше людей, чем в племени Бану Тамим“. Мы сказали: „Кроме тебя, о Посланник Аллаха?“. Он сказал: „Кроме меня“». Я спросил: «Ты слышал это?». Он сказал: «Да». Я спросил: «Ты слышал это?». Он сказал: «Да». Когда он встал, я спросил: «Кто это?». Они сказали: «Ибн Абу аль-Джада’». Ат-Тирмизи передал его от Абу Курайба, от Исмаила ибн Улаййи, и мы получили его через альтернативный высокий иснад. Ибн Маджа передал его от Абу Бакра ибн Абу Шейбы, от Аффана ибн Муслима, от Вухайба, от Халида аль-Хаззы, и мы получили его через более высокий иснад на две ступени. Ат-Тирмизи сказал: «Хасан сахих», и кроме этого одного хадиса у него больше ничего не известно.
И мы получили от него еще один хадис.
Нам сообщил об этом Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари и Ахмад ибн Шайбан, сказав: нас известил Абу Хафс ибн Табарзад, сказав: нас известил Абу Мухаммад ибн ат-Таррах, сказав: нас известил Абу аль-Хусейн ибн аль-Мухтади би-Ллах, сказав: нас хадисом снабдил Абу Тахир аль-Мухлис, сказав: нас хадисом снабдил Абдаллах ибн Мухаммад, сказав: нас хадисом снабдил Камиль ибн Тальха аль-Джухдари, сказав: нас хадисом снабдил Хаммад ибн Салама, от Халида аль-Хаззы, от Абдаллаха ибн Шакика, от Ибн Абу аль-Джада’, что он сказал: «Я спросил: о Пророк Аллаха, когда ты стал пророком?». Он ответил: „Когда Адам был между душой и телом“». Мы получили его также в высоком иснаде. В отношении Абдаллаха ибн Шакика в этом хадисе есть разногласия: Халид аль-Хазза передал его от него так, а Будайль ибн Майсара передал его от Абдаллаха ибн Шакика, от Майсары аль-Фаджра.
عَبْد اللَّهِ بن أَبِي الجدعاء التميمي
ويقال الكناني، ويقال العبدي لَهُ صحبة , عداده فِي أَهل البصرة وقيل: إنه عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي الحمساء، والصحيح أَنَّهُ غيره
روى له الترمذي وابن ماجه حَدِيثا واحدا , وقَدْ وقع لنا عاليا عَنْهُ
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قال: جَلَسْتُ إِلَى رَهْطٍ , أَنَا رَابِعُهُمْ بِإِيلْيَاءَ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: " لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ , قُلْنَا: سِوَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قال: سِوَايَ " قُلْت: أَنْتَ سمعته، قال: نعم , قُلْت: أَنْتَ سمعته، قال: نعم , فلما قام، قُلْت: من هَذَا ؟ قَالُوا: ابْن أَبِي الجدعاء . رَوَاهُ الترمذي , عَنْ أَبِي كريب , عَنْ إِسْمَاعِيل ابْن علية , فوقع لنا بدلا عاليا، ورواه ابْن ماجه , عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شيبة , عَنْ عَفَّان بْن مُسْلِم , عَنْ وهيب , عَنْ خَالِد الحذاء , فوقع لنا عاليا بدرجتين . وقال الترمذي: حسن صحيح، وإنما يعرف لَهُ هَذَا الحَدِيث الْوَاحِد .
وقَدْ وقع لنا عَنْهُ حَدِيث آخر .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الطَّرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجُحْدَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ , عَنْ ابْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِ، قال، قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ , مَتَى كُنْتَ نَبِيًّا ؟ قال: " إِذْ آدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ، والْجَسَدِ " وقع لنا عاليا أَيْضًا , وقَدِ اختلف فِيهِ عَلَى عَبْد اللَّهِ بْن شقيق , فرواه عَنْهُ خَالِد الحذاء , هكذا، ورواه بديل بْن ميسرة , عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن شقيق , عَنْ ميسرة الفجر
