(عبد الله بن أحمد بن بشير البهراني)
Абдаллах ибн Ахмад ибн Башир ибн Закван аль-Бахрани, Абу Амр, а также говорят Абу Мухаммад ад-Димашки аль-Мукри, имам соборной мечети в Дамаске.
Абу аль-Касим сказал: «До меня дошло от Хашима ибн Марсада ат-Табарани, что он сказал: Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «К Ибн Заквану нет претензий», имея в виду Абдаллаха ибн Ахмада ибн Заквана».
Абу Хатим сказал: «Правдивый». Абу Зура ад-Димашки сказал: «Я слышал, как аль-Валид ибн Утба говорил: «В Ираке нет никого, кто читал бы лучше, чем Абдаллах ибн Ахмад ибн Закван». Абу Зура сказал: «А я от себя скажу: не было ни в Ираке, ни в Хиджазе, ни в Шаме, ни в Египте, ни в Хорасане во времена Абдаллаха ибн Заквана никого, кто читал бы лучше, чем он, и Аллах знает лучше». Мухаммад ибн аль-Файд аль-Гассани сказал: «Я слышал, как Хишам ибн Аммар, увидев посох Абдаллаха ибн Заквана между минбаром и циновкой, когда Абдаллах ибн Закван ушел готовиться к молитве, спросил: «Что это за посох?». Ему ответили: «Это посох Абдаллаха ибн Заквана». Он сказал: «Я старше его отца, но не ношу посоха».
Абу Зура ад-Димашки также сказал: «Мне рассказал Абдаллах ибн Закван: «Я родился в 173 году, в день Ашура, а скончался в шаввале 242 года, будучи семидесяти лет от роду».
В другом месте он сказал: «Умер в шаввале 243 года».
Мухаммад ибн аль-Файд сказал: «Умер в шаввале 242 года». Амр ибн Духайм сказал: «Он родился в 173 году, а скончался в понедельник, когда оставалось две ночи до конца шавваля 242 года». Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надежные) и сказал: «Умер в 243 году».
عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد بن بشير بن ذكوان البهراني أَبُو عَمْرو
، ويقال أَبُو مُحَمَّد الدمشقي الْمُقْرِئ إمام الْمَسْجِد الجامع بدمشق، كَانَ يسكن نَحْو درب الهاشميين
قال أَبُو الْقَاسِمِ: بلغني عَنْ هاشم بْن مرثد الطَّبَرَانِي، أَنَّهُ قال: سمعت يَحْيَى بْن معين، يَقُول: ابْن ذكوان لَيْسَ بِهِ بأس، يَعْنِي عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن ذكوان .
وقال أَبُو حاتم
صدوق . وقال أَبُو زرعة الدمشقي
سمعت الْوَلِيد بْن عتبة، يَقُول: مَا بالعراق أقرأ من عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن ذكوان قال أَبُو زرعة
وأنا أقول من عندي: لَمْ يكن بالعراق، ولا بالحجاز، ولا بالشام، ولا بمصر، ولا بخراسان، فِي زمان عَبْد اللَّهِ بْن ذكوان، أقرأ عندي منه، والله أعلم . وقال مُحَمَّد بْن الفيض الغساني: سمعت هِشَام بْن عمار، وقَدْ رأى عصا لعبد اللَّه بْن ذكوان مَا بَيْنَ المنبر، والحصير، وقَدْ مضى عَبْد اللَّهِ بْن ذكوان يتهيأ للصلاة، فَقَالَ: مَا هذه العصا ؟ قَالُوا: هذه عصا عَبْد اللَّهِ بْن ذكوان، قال: أنا أكبر من أَبِيهِ ومَا أحمل عصا . وقال أَبُو زرعة الدمشقي أَيْضًا
حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْن ذكوان، قال: ولدت سنة ثَلاث وسبعين ومائة يَوْم عاشوراء، وتوفي فِي شوال سنة ثنتين وأربعين ومائتين وهُوَ فِي السبعين .
وقال فِي موضع آخر: مَاتَ فِي شوال سنة ثَلاث وأربعين .
وقال مُحَمَّد بْن الفيض
مَاتَ فِي شوال سنة اثنتين وأربعين ومائتين . وقال عَمْرو بْن دحيم
مولده سنة ثَلاث وسبعين ومائة، وتوفي يَوْم الاثنين لليلتين بقيتا من شوال سنة اثنتين وأربعين ومائتين وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات. وقال: مَاتَ سنة ثَلاث وأربعين ومائتين 2