(أبو أسيد الزهري)
Абу Усайд ибн Сабит аль-Ансари аз-Зурки аль-Мадани.
Один из сподвижников. Говорят, его звали Абдуллах.
Передал Суфьян ас-Саури :bg-primary/20 dark:text-primary-foreground border-primary/20 dark:border-primary/30 hover:bg-primary/20 hover:border-primary/40 transition-colors">Т Н со слов Абдуллаха ибн Исы, от Ата аш-Шами, от Абу Усайда.
Хасан ибн Салих ибн Хай :bg-primary/20 dark:text-primary-foreground border-primary/20 dark:border-primary/30 hover:bg-primary/20 hover:border-primary/40 transition-colors">Н передал со слов Абдуллаха ибн Исы, от Ата аш-Шами, от человека из ансаров, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Также передано от Джабира аль-Джу’фи, от Абу ат-Туфайля, от Абдуллаха ибн Сабита. Говорят также: от Джабира аль-Джу’фи, от Абу аль-Фадля или аль-Фудайля, от Абдуллаха ибн Сабита аль-Ансари об умащении маслом.
Абу Хатим сказал: «Возможно, это Абдуллах ибн Сабит, слуга Пророка (мир ему и благословение Аллаха), о котором передавал аш-Ша’би, сказав: «Умар принес Пророку (мир ему и благословение Аллаха) свиток, в котором была Тора».
Ад-Даракутни сказал: «Абу Усайд», и говорят: «Абу Усайд» с даммой, но это недостоверно».
Привели его хадисы ат-Тирмизи и ан-Наса’и, и нам довелось найти его хадис с высоким иснадом.
Нам сообщил его Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Абдуррахим ибн Абдульмалик аль-Макдиси и Исмаил ибн Аби Абдуллах, сказав: «Нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад», он сказал: «Нам сообщил визирь Абу аль-Касим Али ибн Тирад ибн Мухаммад аз-Зайнаби». Ха. И нам сообщили Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абдульвахид, Абу Исхак Ибрахим ибн Али ибн Ахмад аль-Васити, Абу Бакр Мухаммад ибн Исмаил ибн аль-Анмати, Абдульхафиз ибн Бадран ибн Шибль ибн Тархан, Исхак ибн Ибрахим ибн Яхья аш-Шакрави, Ахмад ибн Абдуллах ибн Абдульхади аль-Макдиси, Мухаммад ибн Али ибн Мула’иб ибн Харраз, Исмаил ибн Саур ибн Камар аль-Хити, Юсуф ибн Ахмад ибн Аби Бакр аль-Гусули, сказав: «Нам сообщил Абу Наср Муса ибн шейх Абдулькадир аль-Джили». Ибн аль-Анмати и двое до него сказали: «И нам сообщил также Абу аль-Баракат Давуд ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Мула’иб», они вдвоем сказали: «Нам сообщил Абу аль-Касим Са’ид ибн аль-Банна». Ха. И нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, сказав: «Нам сообщил Абу аль-Юмн аль-Кинди», он сказал: «Нам сообщил Абу ас-Са’адат аль-Хусейн ибн аль-Мубарак ибн Нагуба аль-Васити», они сказали: «Нам сообщил Абу аль-Касим Али ибн Ахмад ибн аль-Бусри». Ха. И нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, сказав: «Нам сообщил Абу аль-Юмн аль-Кинди», он сказал: «Нам сообщил аль-Хусейн ибн Али аль-Мукри», он сказал: «Нам сообщил Абу аль-Хусейн ибн ан-Наккур», они вдвоем сказали: «Нам сообщил Абу Тахир Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Мухлис», он сказал: «Нам рассказал Яхья ибн Мухаммад ибн Са’ид», он сказал: «Нам рассказал Бундар» в том, о чем мы его спросили, он сказал: «Нам рассказал Абдуррахман», он сказал: «Нам рассказал Суфьян от Абдуллаха ибн Исы», он сказал: «Мне сообщил Ата — человек, который был на побережье — от Абу Усайда ибн Сабита от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: «Употребляйте в пищу масло и умащайтесь маслом, ибо оно — благословенное дерево».
Ибн Са’ид сказал: «Его также передал Яхья ибн Суфьян, и это человек из ансаров, которого куньят Абу Усайд, и зовут его Абдуллах ибн Сабит, который передал хадис об умащении маслом. У него есть и другой хадис от Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Это не Абу Усайд ас-Са’иди, Малик ибн Раби’а». Его привел ат-Тирмизи со слов Махмуда ибн Гайлана от Абу Ахмада аз-Зубайри и Абу Ну’айма от Суфьяна, и мы получили его с высоким иснадом. Он сказал: «Хадис странный (гариб) с этой стороны, мы знаем его только из хадиса Абдуллаха ибн Исы».
Ан-Наса’и привел его со слов Бундара, и мы согласились с ним в этом с высоким иснадом. Он также привел его с другой стороны от Абдуллаха ибн Исы от Ата от человека из ансаров.
أَبُو أسيد بن ثابت الأنصاري الزرقي المدني
له صحبة، قيل: اسمه عبد اللَّه
قاله سفيان الثوري :bg-primary/20 dark:text-primary-foreground border-primary/20 dark:border-primary/30 hover:bg-primary/20 hover:border-primary/40 transition-colors">ت س , عَنْ عبد اللَّه بْن عيسى , عَن عطاء الشامي , عَنْ أَبِي أسيد .
وقال حسن بْن صالح بْن حي :bg-primary/20 dark:text-primary-foreground border-primary/20 dark:border-primary/30 hover:bg-primary/20 hover:border-primary/40 transition-colors">س , عَنْ عبد اللَّه بْن عيسى , عَنْ عطاء الشامي , عَنْ رجل من الأَنْصَار , عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ .
وروي عَنْ جابر الجعفي , عَنْ أَبِي الطفيل , عَنْ عبد اللَّه بْن ثابت , وقيل: عَنْ جابر الجعفي , عَنْ أَبِي الفضل أو الفضيل , عَنْ عبد اللَّه بْن ثابت الأنصاري فِي الادهان بالزيت .
قال أَبُو حاتم: يحتمل أن يكون عبد اللَّه بْن ثابت خادم النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم الذي روى عنه الشعبي، قال: جاء عمر بصحيفة إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فيها التوراة .
وقال الدار قطني: أَبُو أسيد، وقيل: أَبُو أسيد بالضم، ولا يصح .
روى له الترمذي، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَقْدِسِيُّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا الْوَزِيرُ أَبُو الْقَاسِم عَلِيُّ بْنُ طِرَادِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَاسِطِيُّ، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ، وعَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ بْنِ شِبْلِ بْنِ طَرْخَانَ، وإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الشَّقْرَاوِيُّ، وأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي الْمَقْدِسِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُلاعِبِ بْنِ حَرَّازٍ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ ثَوْرِ بْنِ قَمَرٍ الْهِيتِيُّ، ويُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْغُسُولِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُوسَى بْنُ الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيُّ، قال ابْنُ الأَنْمَاطِيِّ، واللَّذَانِ قَبْلَهُ: وأَخْبَرَنَا أَيْضًا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلاعِبٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سَعِيدُ بْنُ الْبَنَّاءِ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو السَّعَادَاتِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ نَغُوبَا الْوَاسِطِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قال: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، فِيمَا سَأْلَنَاهُ عَنْهُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، قال: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ رَجُلٌ كَانَ بِالسَّاحِلِ، عَنْ أَبِي أُسَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال: " كُلُو الزَّيْتَ وادْهِنُو بِالزَّيْتِ، فَإِنَّهَا شَجَرَةٌ مُبَارَكَةٌ " قال ابْنُ صَاعِدٍ: وقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُفْيَانَ، وهذا رجل من الأَنْصَار يكنى أبا أسيد، واسمه عبد اللَّه بْن ثابت الذي روى حديث الزيت . وعنده حديث آخر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم ليس هو أَبُو أسيد الساعدي مالك بْن ربيعة . رواه الترمذي، عَنْ محمود بْن غيلان، عَنْ أَبِي أحمد الزبيري، وأبي نعيم، عَنْ سفيان، فوقع لنا عاليا، وقال: غريب من هذا الوجه، إنما نعرفه من حديث عبد اللَّه بْن عيسى .
ورواه النسائي عَنِ ابندار، فوافقناه فيه بعلو . ورواه من وجه آخر عَنْ عبد اللَّه بْن عيسى، عَنْ عطاء، عَنْ رجل من الأَنْصَار