(عبد الله بن خبيب المدني)
Абдаллах ибн Хубайб аль-Джухани аль-Ансари аль-Мадани.
Отец Муаза ибн Абдаллаха ибн Хубайба и Абдаллаха ибн Абдаллаха ибн Хубайба. Он был сподвижником.
Передали от него аль-Бухари в «аль-Адаб» и «Четверо» (авторы четырех сборников сунан).
Нам сообщил Абу Исхак ибн ад-Дараджи и Ахмад ибн Шайбан, которые сказали: нам передал Абу Джафар ас-Сайдалани, он сказал: нам сообщил Абу Али аль-Хаддад, он сказал: нам сообщил Абу Нуайм аль-Хафиз, он сказал: нам рассказал Абдаллах ибн Джафар, он сказал: нам рассказал Исмаил ибн Абдаллах, он сказал: нам рассказал Абдаллах ибн Маслама, он сказал: нам рассказал Абдаллах ибн Сулейман от Муаза ибн Абдаллаха аль-Джухани, от его отца, от его дяди, который сказал: «К нам вышел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), и на нем были следы омовения, и он был в хорошем расположении духа. Мы подумали, что он был со своей женой, и сказали: „О, Посланник Аллаха, мы видим, что ты в хорошем расположении духа“. Он сказал: „Да, хвала Аллаху“. Затем он упомянул о богатстве, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: „Нет ничего плохого в богатстве для того, кто богобоязнен, а здоровье для того, кто богобоязнен, лучше богатства, и хорошее расположение духа — это милость“». Это передал аль-Бухари от Исмаила ибн Абу Увайса от Сулеймана ибн Билаля. И передал его Ибн Маджа от Абу Бакра ибн Абу Шайбы от Халида ибн Махляда, все они от Абдаллаха ибн Сулеймана аль-Аслями, что дошло до нас с высокой степенью иснада.
И нам сообщили Абу аль-Фарадж ибн Кудама, Абу аль-Ганаим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: нам сообщил Ханбаль, он сказал: нам сообщил Ибн аль-Хусайн, он сказал: нам сообщил Ибн аль-Музхиб, он сказал: нам сообщил аль-Кати‘и, он сказал: нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, он сказал: нам рассказал ад-Даххак ибн Махляд, он сказал: нам рассказал Ибн Абу Зи’б от Асида ибн Абу Асида, от Муаза ибн Абдаллаха ибн Хубайба, от его отца, который сказал: «На нас обрушился мелкий дождь и тьма, и мы ждали Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), чтобы он помолился с нами. Он вышел, взял меня за руку и сказал: „Читай“. Я промолчал. Он сказал: „Читай“. Я спросил: „Что мне читать?“. Он сказал: „Читай: „Он, Аллах, Единый...“ (Сура 112), и две суры для защиты (113 и 114) вечером и утром по три раза, и этого будет достаточно тебе на каждый день“». Это передал Абу Дауд от Мухаммада ибн Мусаффы. И передал его ат-Тирмизи от Абда ибн Хумайда, все они от Ибн Абу Фудайка от Ибн Абу Зи’ба, что дошло до нас с высоким иснадом. Ат-Тирмизи сказал: «Хасан сахих гариб с этого пути». И передал его ан-Насаи от Амра ибн Али от Абу Асима ад-Даххака ибн Махляда, что дошло до нас в другой версии с высоким иснадом, а также от Юнуса ибн Абд аль-А‘ла от Ибн Вахба от Хафса ибн Майсары от Зайда ибн Асляма от Муаза ибн Абдаллаха, подобно этому, что также дошло до нас с высоким иснадом. В этом вопросе относительно Муаза ибн Абдаллаха ибн Хубайба есть разногласия, так как было сказано о нем так, а также было сказано о нем: от Укбы ибн Амира Н, и было сказано: от его отца Н от Укбы ибн Амира.
Это всё, что имеется у них от него, и Аллах знает лучше.
عَبْد اللَّهِ بن خبيب الجهني الأَنْصَارِي المدني
والد معاذ بْن عَبْد اللَّهِ بْن خبيب، وعبد اللَّه بْن عَبْد اللَّهِ بْن خبيب، لَهُ صحبة
روى له الْبُخَارِي فِي الأدب والأربعة
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيُّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهْنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ، قال: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وعَلَيْهِ أَثَرَ غَسْلٍ، وهُوَ طَيِّبُ النَّفْسِ، وظَنَنَّا أَنَّهُ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَرَاكَ طَيِّبَ النَّفْسِ، قال: " أَجَلُ والْحَمْدُ لِلَّهِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْغِنَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: لا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى، والصِّحَّةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى، وطِيبُ النّفْسِ مِنَ النَّعِيمِ " . رَوَاهُ الْبُخَارِي، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أويس، عَنْ سُلَيْمَان بْن بلال، ورواه ابْن ماجه، عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شيبة، عَنْ خَالِد بْن مخلد، جميعا عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن سُلَيْمَان الأسلمي، فوقع لنا عاليا بدرجتين .
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قال: أَصَابَنَا طَشٌّ وظُلْمَةٌ، فَانْتَظَرْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يُصَلِّي لَنَا، فَخَرَجَ فَأَخَذَ بِيَدِي، فَقَالَ: قُلْ، فَسَكَتُّ، قال: قُلْ: قُلْتُ: مَا أَقُولُ ؟ قال: " ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد )، والْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي، وحِينَ تُصْبِحَ ثَلاثًا يَكْفِيكَ كُلَّ يَوْمٍ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، عَنْ مُحَمَّد بْن مصفى . ورواه الترمذي، عَنْ عَبْد بْن حميد، جمعيا عَنْ ابْن أَبِي فديك، عَنْ ابْن أَبِي ذئب، فوقع لنا عاليا . وقال الترمذي: حسن صحيح غريب من هَذَا الوجه . ورواه النَّسَائِي، عَنْ عَمْرو بْن عَلِي، عَنْ أَبِي عَاصِم الضحاك بْن مخلد، فوقع لنا بدلا عاليا، وعَنْ يُونُس بْن عَبْد الأعلى، عن ابن وهب، عَنْ حفص بْن ميسرة، عَنْ زَيْد بْن أسلم، عَنْ معاذ بْن عَبْد اللَّهِ، نحوه، فوقع لنا عاليا، وقَدِ اختلف فِيهِ عَلَى معاذ بْن عَبْد اللَّهِ بْن خبيب، فقيل عَنْهُ: هكذا وقيل عَنْهُ: عَنْ عقبة بْن عَامِر س وقيل عَنْهُ: عَنْ أَبِيهِ س ، عَنْ عقبة بْن عَامِر، .
وهَذَا جَمِيع مَا لَهُ عندهم، والله أعلم
