(عبد الله بن سعد الأنصاري)
Абдаллах ибн Са'д аль-Ансари аль-Харами.
Также говорят: аль-Кураши аль-Умави, дядя Харама ибн Хакима. Его причисляют к сподвижникам. Он жил в Дамаске, его дом был на рынке пшеницы. Говорят, что он участвовал в битве при Кадисии, и в тот день он возглавлял авангард армии.
Передавали от него Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа, и мы получили его хадис с высоким статусом.
Сообщил нам его Абуль-Фарадж ибн Кудама, Абуль-Хасан ибн аль-Бухари, Абуль-Ганаим ибн 'Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: сообщил нам Ханбаль ибн Абдаллах, он сказал: сообщил нам Абуль-Касим ибн аль-Хусайн, он сказал: сообщил нам Абу 'Али ибн аль-Музхиб, он сказал: сообщил нам Абу Бакр ибн Малик, он сказал: рассказал нам Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: рассказал мне мой отец, он сказал: рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, от Му'авии ибн Салиха, от аль-'Ала ибн аль-Хариса, от Харама ибн Хакима, от его дяди Абдаллаха ибн Са'да, что он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что обязывает совершить полное омовение (гусль), о жидкости, появляющейся после воды, о молитве в моем доме и молитве в мечети, и о еде вместе с женщиной во время менструации. На что он ответил: «Аллах не стесняется истины. Что касается меня, то когда я делаю то-то и то-то» — и упомянул полное омовение, сказав: «Я совершаю омовение как для молитвы, мою свои половые органы». Затем он упомянул гусль. «А что касается жидкости после воды, то это мази (предсеменная жидкость), любой самец выделяет ее, поэтому я мою свои половые органы от этого и совершаю омовение. Что касается молитвы в мечети и молитвы дома, то ты видишь, как близко мой дом к мечети, и поэтому молиться дома для меня любимее, чем в мечети, если только это не обязательная молитва. А что касается еды с женщиной во время менструации, то ешь с ней». Абу Дауд передал часть этого от Ибрахима ибн Мусы, от Абдаллаха ибн Вахба, от Му'авии ибн Салиха с его иснадом, в котором говорится: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что обязывает совершить гусль, и о жидкости, что бывает после воды». Он ответил: «Это мази, любой самец выделяет ее, омой от этого свой половой орган и яички, и соверши омовение как для молитвы». А также от Харуна ибн Мухаммада ибн Баккара ибн Биляля, от Марвана ибн Мухаммада, от аль-Хайсама ибн Хумайда, от аль-'Ала ибн аль-Хариса, от Харама ибн Хакима, от его дяди, что он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Что мне дозволено от моей жены, когда она в состоянии менструации?». Он ответил: «Тебе дозволено то, что выше изара». Он также упомянул еду с женщиной во время менструации и привел хадис целиком. Ат-Тирмизи передал из него историю о совместной еде во время менструации от 'Аббаса аль-'Анбари и Мухаммада ибн Абд аль-А'ля. Ибн Маджа передал ее от Абу Бишра Бакра ибн Халафа, все они — от Абд ар-Рахмана ибн Махди, и мы получили это с высоким статусом. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший, редкий хадис». Ат-Тирмизи также привел в «Аш-Шамаиль» историю о молитве из этого хадиса от 'Аббаса аль-'Анбари, и ее же передал Ибн Маджа от Бакра ибн Халафа, оба — от Ибн Махди, и мы получили это также через альтернативный высокоценный иснад
عَبْد اللَّهِ بن سعد الأنصاري الحرامي
ويقال القرشي الأموي عم حرام بن حكيم عداده فِي الصحابة، سكن دمشق , وكانت داره بسوق القمح , يقال: إنه شهد القادسية , وكان يومئذ على مقدمة الجيش
روى له: أَبُو دَاوُدَ , والترمذي , وابن مَاجَهْ , وقَدْ وقَعَ لَنَا حديثه عَالِيًا
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ , وأَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ , وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ , وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ , عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ , عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ , أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , عَنْ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ , وعَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ , وعَنِ الصَّلاةِ فِي بَيْتِي , وعَنِ الصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ , وعَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ، فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقَّ أَمَّا أَنَا فَإِذَا فَعَلْتُ كَذَا , وكَذَا فَذَكَرَ الْغُسْلَ، قال: أَتَوَضَّأُ وضُوئِي لِلصَّلاةِ , أَغْسِلُ فَرْجِي , ثُمَّ ذَكَرَ الْغُسْلَ , وأَمَّا الْمَاءُ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ , فَذَلِكَ الْمَذْيُ , وكُلُّ فَحْلٍ يُمْذِي , فَأَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجِي , وأَتَوَضَّأُ , وأَمَّا الصَّلاةُ فِي الْمَسْجِدِ والصَّلاةُ فِي بَيْتِي , فَقَدْ تَرَى مَا أَقْرَبَ بَيْتِي مِنَ الْمَسْجِدِ فَلأَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِدِ , إِلا أَنْ تَكُونَ صَلاةً مَكْتُوبَةً , وأَمَّا مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ فَوَاكِلْهَا "، رَوَى أَبُو دَاوُدَ بَعْضَهُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وهْبٍ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ , بِإِسْنَادِهِ، قال: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , عَنْ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ , وعَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ، فَقَالَ: ذَاكَ الْمَذْيُ , وكُلُّ فَحْلٍ يُمْذِي فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجَكَ , وأُنْثَيَيْكَ , وتَوَضَّأْ وضُوءَكَ لِلصَّلاةِ " , وعَنْ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلالٍ , عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ , عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ , عَنْ عَمِّهِ , أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , مَا يَحِلُّ لِي مِنَ امْرَأَتِي , وهِيَ حَائِضٌ، قال: " لَكَ مَا فَوْقَ الإِزَارِ " , وذَكَرَ مُؤَاكَلَةَ الْحَائِضِ أَيْضًا , وسَاقَ الْحَدِيثَ , ورَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ قِصَّةَ مُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ , عَنْ عَبَّاسٍ الْعَنْبَرِيِّ , ومُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى , ورَوَاهَا ابْنُ ماجه , عَنْ أَبِي بِشْرِ بَكْرِ بْنِ خَلَفٍ كُلِّهِمْ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ , فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا , وقال التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ , ورَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ قِصَّةَ الصَّلاةِ مِنْهُ , عَنْ عَبَّاسٍ الْعَنْبَرِيِّ , ورَوَاهَا ابْنُ مَاجَهْ , عَنْ بَكْرِ بْنِ خَلَفٍ جَمِيعًا , عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍ , فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا أَيْضًا
