عبد الله بن عامر اليحصبي

Оценка ученых

Аль-Хайсам ибн ‘Имран сказал: «Абдаллах ибн Амир был главой мечети во времена аль-Валида ибн ‘Абд аль-Малика и после него. Он утверждал, что происходит из Химьяра, но его родословную оспаривали».

Аль-‘Иджли и ан-Насаи сказали: «Надежный».

‘Абд ар-Рахман ибн Амир сказал: «Исма‘иль ибн ‘Убайдуллах сказал мне: „У твоего брата я читал Коран“. И сказал мне Исма‘иль ибн ‘Убайдуллах: „Твой брат старше меня на пять лет“».

Мухаммад ибн Са‘д, Халифа ибн Хайят и Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям сказали: «Умер в сто восемнадцатом году».

Мухаммад ибн Са‘д сказал: «У него было мало хадисов».

Яхья ибн аль-Харис аз-Зиммари сказал: «Он родился в начале двадцать первого года хиджры и умер в начале месяца мухаррам сто восемнадцатого года, прожив девяносто семь лет. У него были два брата: ‘Абд ар-Рахман и ‘Убайдуллах».

Передано от Халида ибн Язида ибн Салиха ибн Сабиха аль-Мурри, что он сказал: «Абдаллах ибн Амир родился в восьмом году хиджры, и на момент смерти ему было сто десять лет, Аллаху ведомо лучше».

Его предания передали: Муслим — один хадис, ат-Тирмизи — другой, и мы получили каждый из них с высокой степенью (иснада).

Нам сообщил Ахмад ибн Аби аль-Хайр, он сказал: сообщил нам Мас‘уд ибн Аби Мансур аль-Джаммаль, он сказал: сообщил нам Абу ‘Али аль-Хаддад, он сказал: сообщил нам Абу Ну‘айм аль-Хафиз, он сказал: рассказал нам Абу Бакр ат-Талхи, он сказал: рассказал нам ‘Убайд ибн Ганнам, он сказал: рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шайба, он сказал: рассказал нам Зайд ибн аль-Хубаб, он сказал: рассказал мне Му‘авия ибн Салих, он сказал: рассказал мне Раби‘а ибн Язид, от Абдаллаха ибн Амира аль-Яхсуби, который сказал: „Я слышал, как Му‘авия говорил: „Остерегайтесь хадисов, кроме тех, что были во времена ‘Умара, ибо ‘Умар пугал людей ради Аллаха. Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кому Аллах желает блага, того Он делает понимающим религию“. И я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Я лишь хранитель, и кому я дам что-либо по доброй воле, тому это будет благословенно, а кому я дам по его настойчивой просьбе, тот подобен едящему, который не насыщается“. Муслим передал это от Абу Бакра ибн Аби Шайбы, и мы совпали с ним в этом с высокой степенью (иснада). ‘Абд ар-Рахман ибн Махди передал это от Му‘авия ибн Салиха более полно, и мы получили это от него с высокой степенью“.

Нам сообщил об этом Абу аль-Фарадж ибн Кудама, Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари аль-Макдисиян, Абу аль-Ганаим ибн ‘Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: сообщил нам Ханбаль ибн Абдаллах, он сказал: сообщил нам Абу аль-Касим ибн аль-Хусайн, он сказал: сообщил нам Абу ‘Али ибн аль-Музхиб, он сказал: сообщил нам Абу Бакр ибн Малик, он сказал: рассказал нам Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: рассказал мне мой отец, он сказал: рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, от Му‘авия ибн Салиха, от Раби‘и, от Язида, от Абдаллаха ибн Амира аль-Яхсуби, который сказал: „Я слышал, как Му‘авия говорил: „Остерегайтесь хадисов от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме тех, что были во времена ‘Умара, ибо ‘Умар пугал людей ради Аллаха. Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кому Аллах желает блага, того Он делает понимающим религию“. И я слышал, как он говорил: „Я лишь хранитель, и Аллах дает, и кому я дам дар по доброй воле, тот достоин благословения, а кому я дам по его настойчивой просьбе, тот подобен едящему, который не насыщается“. И я слышал, как он говорил: „Группа из моей общины будет всегда придерживаться истины, и их не повредят те, кто им оппонирует, пока не придет веление Аллаха, и они будут побеждать людей“. Асад ибн Муса передал от Му‘авия ибн Салиха подобно этому риваяту, и мы получили это от него с высокой степенью“.

Нам сообщил об этом Абу Исхак ибн ад-Дараджи, он сказал: сообщил нам Абу Джа‘фар ас-Сайдалани с группой, они сказали: сообщила нам Фатима бинт Абдаллах, она сказала: сообщил нам Абу Бакр ибн Риза, он сказал: сообщил нам Абу аль-Касим ат-Табарани, он сказал: рассказал нам Абу Язид аль-Каратиси, он сказал: рассказал нам Асад ибн Муса, он сказал: рассказал нам Му‘авия ибн Салих, и упомянул его. Это выше предыдущего на одну степень, а по сравнению с риваятом Муслима — на две степени. Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари сообщил нам: сообщил нам Абу Са‘д Абдаллах ибн ‘Умар ибн ас-Саффар, он сказал: сообщил нам мой дед Абу Наср ‘Абд ар-Рахим ибн Аби аль-Касим аль-Кушайри, он сказал: сообщил нам Абу Наср Мухаммад ибн аль-Муфаддаль ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юнус ан-Насави, он сказал: сообщил нам Абу аль-Касим Абдаллах ибн Ахмад ибн Я‘куб ан-Насави, он сказал: сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насави, он сказал: рассказал нам Хармала ибн Яхья, он сказал: рассказал нам Абдаллах ибн Вахб, он сказал: рассказал мне Му‘авия ибн Салих, от Раби‘и ибн Язида, от Абдаллаха ибн Амира, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: „Му‘авия ибн Аби Суфьян написал со мной к ‘Аише после того, как был убит ‘Усман. И когда я принес ей письмо, она сказала: „О сынок, не рассказать ли тебе хадис, который я слышала от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“. Он сказал: „Я сказал: „Да, о мать правоверных“ (или „о матушка“). Она сказала: „Я сидела с Хафсой у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг он сказал: „Если бы у нас был человек, который рассказал бы нам что-нибудь“. Я сказала: „О посланник Аллаха, не послать ли мне за Абу Бакром?“. Он промолчал. Затем он сказал: „Если бы у нас был человек, который рассказал бы нам что-нибудь“. Хафса сказала: „Не послать ли мне за ‘Умаром?“. Затем он позвал человека и прошептал ему на ухо, и послал его. Не прошло и мгновения, как пришел ‘Усман и сел с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он повернулся к нему лицом и заговорил с ним. Она сказала: „Я слышала, как он говорил: „О ‘Усман, возможно, Аллах облечет тебя в рубаху, и если они захотят, чтобы ты ее снял, не снимай ее“. Он повторил это трижды“. Он сказал: „Я сказал: „О мать правоверных, где же ты была с этим хадисом?“. Она ответила: „Я забыла его, пока не подумала, что и не слышала его““. Ат-Тирмизи передал часть этого от Махмуда ибн Гайляна, от Худжайна ибн аль-Мусанны, от аль-Лайса ибн Са‘да, от Му‘авия ибн Салиха, от Раби‘и ибн Язида, от Абдаллаха ибн Амира, от ан-Ну‘мана ибн Башира, от ‘Аиши, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О ‘Усман, возможно, Аллах облечет тебя в рубаху“, и привел хадис с этой историей, и сказал: „Хороший, редкий“. И мы получили его с высокой степенью (иснада). В его иснаде есть разногласия: его передали Асад ибн Муса, аль-Лайс ибн Са‘д, Абдаллах ибн Вахб и Абдаллах ибн Салих от Му‘авия ибн Салиха, как было сказано ранее. А ‘Абд ар-Рахман ибн Махди передал от Му‘авия ибн Салиха, от Раби‘и ибн Язида, от Абдаллаха ибн Аби Кайса, от ан-Ну‘мана ибн Башира, от ‘Аиши в полном виде. Фарадж ибн Фадала передал от Раби‘и ибн Язида, от ан-Ну‘мана, не упоминая никого между ними, и через этот путь его вывел Ибн Маджа“.