(أبو أويس المدني)
Абдаллах ибн Абдаллах ибн Увайс ибн Малик ибн Абу Амир аль-Асбахи, Абу Увайс аль-Мадани.
Ханбаль ибн Исхак передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Годящийся». Абу Дауд передал от Ахмада ибн Ханбаля: «В нем нет ничего плохого» или он сказал: «Надежный. Он приехал сюда, то есть в Багдад, и они записывали за ним. Полагают, что его слушание хадисов и слушание Малика ибн Анаса было одним и тем же». Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Яхьи ибн Маина: «Годящийся, но его хадисы не из тех, что являются весомым доводом». Муавия ибн Салих передал от Яхьи ибн Маина: «Не сильный». В другом месте он сказал: «Абу Увайс слабый, как Фулейх». В другом месте он сказал: «Абу Увайс и его сын слабые». Усман ибн Саид ад-Дарими передал от Яхьи ибн Маина: «Абу Увайс слабый, и Фулейх слабый, как же они похожи». Аббас ад-Дури передал от Яхьи: «Правдивый, но не является доводом». В другом месте он сказал: «Абу Увайс похож на Фулейха, в нем есть слабость». Ибрахим ибн Абдаллах ибн аль-Джунайд передал от Яхьи: «Слабый в хадисах». Али ибн аль-Мадини сказал: «У наших сторонников он был слабым». Амр ибн Али сказал: «В нем есть слабость, хотя они считают его из числа правдивых». Якуб ибн Шайба сказал: «Правдивый, годный в хадисах, но склоняется к слабости». аль-Бухари сказал: «То, что он передал из оригиналов своих книг, — более достоверно». Абу Дауд сказал: «Годный в хадисах». Ан-Насаи сказал: «Житель Медины, не сильный». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Его хадисы записывают». Абу Зура сказал: «Годный, правдивый, хотя в нем есть мягкость». Абу Хатим сказал: «Его хадисы записывают, но ими не пользуются как доводом, он не сильный». Ад-Даракутни сказал: «В некоторых его хадисах от аз-Зухри есть проблема». Абу аль-Хусейн ибн Кани’ сказал: «Он умер в сто шестьдесят седьмом году». Его хадисы передавали все (Джама’а), кроме аль-Бухари.
عَبْد اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أَبُو أويس المدني
والد إسماعيل بن أبي أويس، وأبي بكر بن أبي أويس، وهو ابن ابن عم مالك بن أنس وصهره على أخته .
قال حنبل بن إِسْحَاقَ عَن أَحْمَدَ بْنِ حنبل: صالح
وقال أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حنبل: لَيْسَ بِهِ بأس أو قال: ثقة قدم ها هنا يعني بغداد فكتبوا عَنْهُ زعموا أن سماعه وسماع مالك بن أنس كَانَ شيئا واحدا
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة عَنْ يَحْيَى بْنِ معين: صالح ولكن حديثه لَيْسَ بذاك الجائز
وقال معاوية بن صَالِحٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ معين: لَيْسَ بقوي
وقال فِي موضع آخر: أَبُو أويس ضعيف مثل فليح
وقال فِي موضع آخر: أَبُو أويس وابنه ضعيفان
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عَنْ يَحْيَى بْنِ معين: أَبُو أويس ضعيف وفليح ضعيف ما أقربهما
وقال عباس الدوري عن يَحْيَى: صدوق ولَيْسَ بحجة
وقال فِي موضع آخر: أَبُو أويس مثل فليح فِيهِ ضعف
وقال إبراهيم بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الجنيد عن يَحْيَى: ضعيف الحديث
وقال علي ابن المديني: كَانَ عند أصحابنا ضعيفا
وقال عمرو بن علي: فِيهِ ضعف وهو عندهم من أهل الصدق
وقال يعقوب بن شيبة: صدوق صالح الحديث وإلى الضعف ما هو
وقال البخاري: ما روى من أصل كتابه فهو أصح
وقال أَبُو دَاوُدَ: صالح الحديث
وقال النسائي: مدني لَيْسَ بالقوي
وقال أَبُو أحمد بن عدي: يكتب حديثه
وقال أَبُو زرعة: صالح صدوق كأنه لين
وقال أَبُو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ ولَيْسَ بالقوي
وقال الدارقطني: فِي بعض حديثه عَنِ الزُّهْرِيِّ شيء
قال أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ قانع: مات سنة سبع وستين ومائة
روى له: الجماعة سوى البخاري