(عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب)
Абдаллах ибн Убайд Аллах ибн ‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хашим аль-Кураши аль-Хашими аль-Мадани,
отец Хусейна ибн Абдаллаха.
Абу Зур‘а и ан-Насаи сказали: «Достоверный».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
Передали от него: четверо (Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа) один хадис, который нам встретился с высоким иснадом от него.
Сообщил нам его Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари и Зайнаб бинт Макки, они сказали: сообщил нам Абу Хафс ибн Табарзад, он сказал: сообщил нам кади Абу Бакр аль-Ансари, он сказал: сообщил нам Абу Мухаммад аль-Джаухари, он сказал: сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Кайсан ан-Нахви, он сказал: рассказал нам Юсуф ибн Я‘куб аль-Кади, он сказал: рассказал нам Яхья ибн Хабиб ибн ‘Араби, он сказал: рассказал нам Хаммад ибн Зайд, он сказал: рассказал нам Абу Джахдам Муса ибн Салим, он сказал: рассказал мне Абдаллах ибн Убайд Аллах ибн ‘Аббас, он сказал: «Мы сидели рядом с Абдаллахом ибн ‘Аббасом среди юношей из рода Хашим, и он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был рабом, которому Аллах повелел нечто, и он донес то, что ему было велено. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выделил нас чем-либо перед людьми, кроме трех вещей: он приказал нам тщательно совершать омовение, не есть из садаки и не покрывать ослиц лошадьми». Передал его Абу Давуд от Мусаддада от ‘Абд аль-Вариса от Мусы ибн Салима полностью, и добавил в начале историю о вопросе насчет чтения в полуденной и послеполуденной молитвах. И передал его ат-Тирмизи от Абу Курайба от Исма‘иля ибн ‘Уляйи от Абу Джахдама подобным образом и сказал: «Хороший, достоверный». Ас-Саури передал от этого Абу Джахдама и сказал: «От Убайд Аллаха ибн Абдаллаха», и я слышал, как Мухаммад сказал: «Хадис ас-Саури не является сохраненным (махфуз), ас-Саури ошибся в нем». И передал его ан-Насаи от Хумайда ибн Мас‘ады от Хаммада ибн Зайда полностью, и это встретилось нам как высшая замена. И он передал историю о приказе тщательно совершать омовение только от Яхьи ибн Хабиба ибн ‘Араби, и это встретилось нам как совпадение с высоким иснадом. Эту же историю передал Ибн Маджа от Ахмада ибн ‘Абды ад-Дабби от Хаммада ибн Зайда, и это встретилось нам как высшая замена. Ибн Маджа в своем варианте сказал: «Абу Джахдам Муса ибн Джахдам», и ошибся в этом. Передал его Абу Бакр ибн Хузайма от Ахмада ибн ‘Абды правильно, и он у нас с высоким иснадом от него.
Сообщил нам его Абу Исхак ибн ад-Дараджи, он сказал: сообщил нам Мухаммад ибн Ма‘мар ибн аль-Фахир, Абу Зур‘а аль-Лафтувани и аль-Муайяд ибн аль-Ихва, они сказали: сообщил нам Абу аль-Касим Захир ибн Тахир аш-Шаххами, он сказал: сообщил нам Абу Са‘д Ахмад ибн Ибрахим ибн Муса аль-Мукри и Абу Абдаллах Мухаммад ибн Мухаммад ибн Яхья аз-Захид, они сказали: сообщил нам Абу Тахир Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, он сказал: сообщил нам мой дед Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, он сказал: рассказал нам Ахмад ибн ‘Абда, он сказал: рассказал нам Хаммад ибн Зайд от Мусы ибн Салима Абу Джахдама, он сказал: рассказал мне Абдаллах ибн Убайд Аллах ибн ‘Аббас, он сказал: «Мы сидели у Ибн ‘Аббаса, и он сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выделил нас чем-либо перед людьми, кроме трех вещей: он приказал нам тщательно совершать омовение, не есть из садаки и не покрывать ослиц лошадьми». В отнесении ошибки к ас-Саури есть сомнение, так как Хаммад ибн Саляма передал его от Абу Джахдама как вариант ас-Саури. Также его передал Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘ от Хаммада ибн Зайда.
عَبْد اللَّهِ بن عُبَيْد اللَّهِ بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي المدني
والد حسين بن عَبْدِ اللَّهِ
قال أَبُو زرعة والنسائي: ثقة
وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات
روى له: الأربعة حديثا واحدا وقَدْ وقَعَ لَنَا بعلو عَنْهُ
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ وزينب بنت مكي قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طبرزد، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَهْضَمٍ مُوسَى بْنُ سَالِمٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قال: كُنَّا جُلُوسًا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي فِتْيَةٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَبْدًا أَمَرَهُ اللَّهُ، بِأَمْرٍ فَبَلَّغَ واللَّهُ مَا أُمِرَ بِهِ، واللَّهِ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ، إِلا ثَلاثَةَ أَشْيَاءَ: " فَإِنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ، ولا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، ولا نُنْزِي الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ بِتَمَامِهِ، وزَادَ فِي أَوَّلِهِ: قِصَّةً فِي السُّؤَالِ، عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ والْعَصْرِ، ورَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابن علية، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ نَحْوَهُ، وقال: حَسَنٌ صَحِيحٌ، وقَدْ رَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ هَذَا، فَقَالَ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وهِمَ فِيهِ الثَّوْرِيُّ، ورَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِتَمَامِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ورَوَى قِصَّةَ الأَمْرِ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فَقَطْ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، فَوَقَعَ لَنَا ذَلِكَ مُوَافَقَةً بِعُلُوٍّ، ورَوَى تِلْكَ الْقِصَّةَ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ الضَّبِّيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وقال ابْنُ مَاجَهْ فِي رِوَايَتِهِ: أَبُو جَهْضَمٍ مُوسَى بْنُ جَهْضَمٍ، ووَهِمَ فِي ذَلِكَ، رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ عَلَى الصَّوَابِ وهُو عِنْدَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وأَبُو زُرْعَةَ اللَّفْتُوَانِيُّ، والْمُؤَيَّدُ بْنُ الإِخْوَةِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى الْمُقْرِئُ، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الزَّاهِدُ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ أَبِي جَهْضَمٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قال: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: " واللَّهِ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ، إِلا بِثَلاثَةِ أَشْيَاءَ: أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ، ولا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، ولا نُنْزِي الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ، وفِي نِسْبَةِ الْوَهْمِ إِلَى الثَّوْرِيِّ نَظَرٌ فَإِنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ " . رَوَاهُ عَنْ: أَبِي جَهْضَمٍ مِثْلَ رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ، وكَذَلِكَ، رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
