(أبو هاشم المدني)
Абдаллах ибн Мухаммад ибн Али ибн Аби Талиб аль-Кураши аль-Хашими, Абу Хашим аль-Мадани.
Брат аль-Хасана ибн Мухаммада ибн аль-Ханафии.
Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «У Мухаммада аль-Акбара ибн Али ибн Аби Талиба родились Абдаллах (его кунья — Абу Хашим), Хамза, Джафар аль-Акбар, Раджа и Али от наложницы по имени Наиля. Абу Хашим был главой шиитов, завещал Мухаммаду ибн Али ибн Абдаллаху ибн аль-Аббасу, передал ему шиитов, вручил ему свои книги и умер у него».
Мухаммад ибн Саад сказал: «Он был обладателем знаний и преданий, был достоверным, мало передавал хадисов. Шииты приходили к нему и связывали себя с ним. Он был в Шаме вместе с родом Хашима, когда к нему пришла смерть, он завещал Мухаммаду ибн Али ибн Абдаллаху ибн аль-Аббасу и сказал: «Ты — глава этого дела, оно в твоем потомстве». Он передал ему шиитов, вручил свои книги и предания, и умер в Аль-Хумайме во времена правления Сулаймана ибн Абд аль-Малика».
Суфьян ибн Уяйна со слов аз-Зухри передал об Абдаллахе и аль-Хасане, сыновьях Мухаммада ибн Али: «Аль-Хасан был самым угодным из них двоих». В другой версии: «Аль-Хасан был самым надежным из них, по нашему мнению». Он сказал: «Абдаллах следовал за сабиитами» (в другой версии: «собирал хадисы сабиитов», которые являются сектой рафидитов).
Ахмад ибн Абдаллах аль-Аджали сказал: «Аль-Хасан и Абдаллах — достоверные». Нам рассказал Абу Усама, что один из них мурджиит, а другой шиит.
Ан-Насаи сказал: «Достоверный».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
Абу Убайд аль-Касим ибн Салям, Абу Хассан аз-Зияди и другие сказали: «Умер в 98 году».
Аль-Хайсам ибн Ади передал от Абдаллаха ибн Айяша аль-Хамдани: «Умер в 99 году».
Хадисы от него приводили все шесть авторов.
عَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عَلِيّ بن أبي طالب القرشي الهاشمي أَبُو هاشم المدني
أخو الحسن بْن مُحَمَّد بْن الحنفية
قال الزبير بْن بكار: ولد مُحَمَّد الأكبر بْن عَلِيّ بْن أبي طالب عَبْد اللَّهِ
ويكنى أبا هاشم، وحمزة، وجعفرا الأكبر، ورجاء، وعليا لأم ولد تدعي نائلة، كَانَ أَبُو هاشم صاحب الشيعة، فأوصى إِلَى مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن العباس، وصرف الشيعة إليه، ودفع إليه كتبه ومات عنده .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ صاحب علم ورواية، وكَانَ ثقة قليل الْحَدِيث
وكانت الشيعة يلقونه وينتحلونه، وكَانَ بالشام مَعَ بني هاشم، فحضرته الوفاة فأوصي إِلَى مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عَبَّاسٍ، وقال: أنت صاحب هَذَا الأمر، وهُوَ فِي ولدك وصرف الشيعة إليه، ودفع كتبه وروايته إليه، ومات بالحميمة فِي خلافة سليمان بْن عبد الملك .
وقال سفيان بْن عيينة، عَنِ الزهري، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، والحسن ابني مُحَمَّد بْن عَلِيّ: وكَانَ الحسن أرضاهما، وفي رواية، وكَانَ الحسن أوثقهما فِي أنفسنا، قال: وكَانَ عَبْد اللَّهِ يتبع، وفي رواية، يجمع أحاديث السبئية وهم صنف من الروافض .
وقال أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ الْعَجَلِيّ الحسن، وعَبْد اللَّهِ: ثقتان، حَدَّثَنَا أَبُو أسامة
قال أحدهما مرجئ، والآخر شيعي .
وقال النَّسَائِيّ: ثقة
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .
قال أَبُو عبيد الْقَاسِم بْن سلام، وأَبُو حسان الزيادي، وغير واحد: مات سنة ثمان وتسعين .
وقال الهيثم بْن عدي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن عياش الْهَمْدَانِيّ: مات سنة تسع وتسعين
روى له الجماعة